بأبي شخصك الذي لا يغيب

أبيات قصيدة بأبي شخصك الذي لا يغيب لـ طلائع بن رزيك

بأبي شخصك الذي لا يغيب

عن عياني وهو البعيد القريب

يا مقيماً في الصدر قد خِفت

أن يؤذيك للقلب حرقة ووجيب

وأرى الدمع ليس يطفيء حرَّ الوجد

إن جاد غيثه المسكوب

كل يوم لنا رشوقِيَ ما بين

ضلوعي بماء جفني لهيب

وكذا الصَّب يحسن الجور في

الحبِّ لديه ويعذب التعذيب

لا يهاب الأسود في حومة

الحرب ويقتاده الغزال الربيب

ويجازى عن النفار من

الأحباب بالقرب إنَّ ذا لعجيب

يا مليح القوام عطفاً فقد يعطف

من لينه القضيب الرطيب

لك قلب أقسى علينا من الصخر

وما هكذا تكون القلوب

وبحكم العدو تحكم ألحاظك

في قلبنا وأنت الحبيب

أنت عندي مثل ابن سبراي منه

الداء يردي النفوس وهو الطبيب

ما لدمعي يسقى به ورد خديك

ومرعاه فوق خدَّي جديب

ولأهل الصفاء ما منهم الآن

خليل إذا دعوت يجيب

ما ظننَّا نفوسهم بانصداع الشمل

يوماً ولا الفراق تطيب

يا أخلاي بالشآم لئن غبتم

فشوقي إليكمُ لا يغيب

غصبتنا الأيام قربكم منَّا

ولا بد أن تردُّ الغصوب

ولكم إن نشطتم عندنا الإكرام

والرفد والمحل الخصيب

قد علمتم بأن غيث أيادينا

على الناس بالنضار سكوب

وبنا يدرك المؤمل ما يرجوه

قدماً وينقذ المكروب

نحن كالسحب بالبوارق والرعد

لدينا الترغيب والترهيب

تارة نسعر الحروب على الناس

وطوراً بالمكرمات نصوب

كره الشام أهله فهو محقوق

بألا يقيم فيه لبيب

إن تجلَّت عنه الحروب قليلاً

خلفتها زلازل وخطوب

رقصت أرضه عشية غنَّى الرعد

في الجو والكريم طروب

وتثنت حيطانه فأمالتها

شمال بزمرها وجنوب

لا هبوب لنائم من أمانيه

وللعاصفات فيها هبوب

وأرى البرق شامتاً ضاحك السن

وللجو بالغيوم قطوب

ذكروا أنه تذوب به السحب

فما للصخور أيضاً تذوب

أبذنب أصابها قدر اللّه

فللأرض كالأنام ذنوب

إنَّ ظني والظن مثل سهام الرمي

منها المخطي ومنها المصيب

إنَّ هذا لان غدت ساحة القدس

وما للاسلام فيها نصيب

منزل الوحي قبل بعث رسول

اللّه فهو المحجوج والمحجوب

نزلت وسطه الخنازير والخمر

وبارى الناقوس فيها الصليب

لو رآه المسيح لم يرض فعلاً

زعموا أنه له منسوب

أبعد الناس عن عبادة ربِّ

الناس قوم إلههم مصلوب

لهف نفسي على ديار من السكان

أقوت فليس فيها عريب

ولكن حلتُّها فأنسته أوطان صباه

والأهل يوماً غريب

فاحتسب ما أصاب قومك مجد

الدين واصبر فالحادثات ضروب

هكذا الدهر حكمه الجور والقصد

وفيه المكروه والمحبوب

إن تخصصكم نوائب ما زالت

لكم دون من سواكم تنوب

فكذاك القناة يكسر يوم الروع

منها صدر وتبقى كعوب

ولعمري إن المناصح في الدين

على اللّه أجره محسوب

وجهاد العدو بالفعل والقول

على كل مسلم مكتوب

ولك الرتبة العلية في الأمرين

مذ كنتَ إذ تشبُّ الحروب

أنت فيها الشجاع مالك في الطعن

ولا في الغراب يوماً ضريب

وإذا ما حرضت فالشاعر

المفلق فيما تقوله والخطيب

وإذا ما أثرت فالحزم لا ينكر

إن التدبير منك مصيب

لك رأي يقظان إن ضعف الرأي

على حاملي الصليب صليب

فانهض الآن مسرعاً فبأمثالك

ما زال يدرك المطلوب

والق عنَّا رسالة عند نور الدين

ما في القائها ما يريب

قل له دام ملكه وعليه

من لباس الإقبال برد قشيب

أيها العادل الذي هو للدين

شباب وللحروب شبيب

والذي لم يزل قديماً عن الاسلام

بالعزم منه تجلى الكروب

وغدا منه للفرنج إذا لاقوه

يوم من الزمان عصيب

إن يرم نزف حقدهم فلأشطان

قناة في كل قلب قليب

غيرنا من يقول ما ليس يمضيه

بفعل وغيرك المكذوب

قد كتبنا إليك فأوضح لنا

الآن بماذا عن الكتاب تجيب

قصدنا أن يكون منَّا ومنكم

أجل في مسيرنا مضروب

فلدينا من العساكر ما ضاق

بأدناهم الفضاء الرحيب

وعلينا أن يستهل على الشام

مكان الغيوث مال صبيب

أو تراها مثل العروس تراها

كلَّه من دم العدا مخضوب

لطنين السيوف في فلق الص

بح على هام أهلها تطريب

ولجمع الحشود من كلِّ حصن

سلب مهمل لهم ونهوب

وبحول الإِله ذاك ومن

غالب ربي فإِنه مغلوب

شرح ومعاني كلمات قصيدة بأبي شخصك الذي لا يغيب

قصيدة بأبي شخصك الذي لا يغيب لـ طلائع بن رزيك وعدد أبياتها أربعة و ستون.

عن طلائع بن رزيك

طلائع بن رزيك الملقب بالملك الصالح أَبي الغارات. وزير عصامي يعد من الملوك، أَصله من الشيعة الإمامية في العراق، قدم مصر فقيراً، فترقى في الخدم حتّى ولي منية ابن خصيب من أَعمال الصعيد المصري، وسنحت له الفرصة فدخل القاهرة بقوة فولي وزارة الخليفة الفائز الفاطمي سنة 549 هـ. واستقل بأمور الدولة دفعت بالملك الصالح فارس المسلمين نصير الدين ومات الفائز (555 هـ) وولي العاضد فتزوج بنت طلائع. واستمر هذا في الوزارة فكرهت عمة العاضد استيلاؤه على أمور الدولة واموالها فأكمنت له جماعة من السودان في دهليز القصر فقتلوه وهو خارج من مجلس العاضد. وكان شجاعاً حازماً مدبراً جواداً صادق العزيمة عارفاً بالأدب. شاعراً له ديوان (شعر ـ ط) صغير، ووقف أَوقافاً حسنة ومن أثاره جامع على باب زويلة بظاهر القاهرة وكان لا يترك غزو الفرنج في البر والبحر ولعمارة اليمني وغيره مدائح فيه ومراث. له كتاب سماه (الاعتماد في الرد عَلى أهل العناد) .

تعريف طلائع بن رزيك في ويكيبيديا

طلائع بن رزيك، والمُلقّب بالملك الصالح، أحد وزراء الدولة الفاطمية ومن أبرز فقهائها وشعرائها، قال عنه ابن خلكان: «وكان فاضلاً، سمحاً في العطاء، سهلاً في اللقاء، محبّاً لأهل الفضائل، جيّد الشعر».