أئن تولت جنود الشرك مدبرة

أبيات قصيدة أئن تولت جنود الشرك مدبرة لـ أحمد محرم

أئِنْ تولّتْ جنودُ الشِّركِ مُدبرةً

خفَّ الرُّماةُ وظنّوا الأمرَ قد وجبا

كأنّهم والرِّعانُ الشُّمُ تقذفهم

سَيْلٌ تَدفَّقَ في شُؤبوبِه صَبَبا

يَخالهم من يراهم ساعةَ انطلقوا

سِهامَهم حين جاش البأسُ فالتهبا

رَدُّوا على ابن جُبيْرٍ رأيه ومضوا

إلا فريقاً رأَى ما لم يروا فأبى

أصابها خالدٌ منهم وعكرمةٌ

أُمنيّةً لم تُصِبْ من ذي هَوىً سببا

فاستنفرا الخيلَ والأبطالَ وانطلقا

في هَبْوَةٍ تزدهي الأرماحَ والقُضُبا

هم خلَّفوا رِممَ القتلى مُطرَّحةً

وغادروا الجندَ جُندَ اللّهِ والسَّلبا

طاروا إلى جبلٍ راسٍ على جبلٍ

ما اهتزَّ مذ قام من ضعفٍ ولا اضطربا

قال الرسولُ فأعطاهُ مقالَته

وما سِوَى نفسِهِ أعطى ولا وهَبا

تَوزّعوه فلو أبصرتَ مَصرعَهُ

أبصرتَ في اللّهِ منه مَنظراً عجبا

طَعنٌ وضَربٌ يعافُ البأسُ عندهما

سِلاحَ من طَعنَ الأبطالَ أو ضربا

سلُّوا حَشاهُ فظلّت من أسنّتهم

تَموجُ في الدم يجري حوله سَرِبا

تَتابعَ القتلُ يجتاحُ الأُلى معه

لولا المناقبُ لم يترك لهم عقبا

تلك الدِّماءُ التي سالت على أُحدٍ

لو أنبتَ الدمُ شيئاً أنبتت ذهبا

ظلمْتُها ما لشيءٍ مِثلُ رتبتِها

وإن تخطَّى المدَى أو جاوزَ الرُّتَبا

لم يبقَ سَهمٌ ولا رامٍ يُسدّده

تَغَيَّبَ الوابلُ الهطّالُ واحتجبا

وكرّتِ الخيلُ تردِي في فوارسها

بعد الفرار فأمسى الأمرُ قد حَزبا

المسلمون حَيارى كيف يأخذُهم

بأسُ العدوِّ أما رَدُّوه فانقلبا

حَلُّوا الصفوفَ وجالوا في مغانِمهم

ما ظنَّ عسكرهم شرّاً ولا حَسبا

تنكَّرت صُوَرُ الهيجاءِ واتّخذَتْ

من الأعاجيبِ أثواباً لها قُشُبا

خَرساءُ صمّاءُ تُعمِي عن مَعالِمها

عَينَ البصيرِ وتُعيي الحاذِقَ الدَّرِبا

مُغبرّةُ الجوِّ ما زال الخفاءُ بها

حتى تَقَنّعَ فيها الموتُ وانتقبا

ترى اللُّيوثَ وإن كانوا ذوي رَحِمٍ

لا يتَّقِي بعضُهم بعضاً إذا وثبا

يعدو على مُهجةِ الضرغامِ صَاحِبُهُ

ولا يُجاوِزُه إن ظُفرهُ نَشبا

هذا البلاءُ لقومٍ مال غَافلِهم

عن رأي سيّدِهم إذ يُحكِمُ الأُرَبا

قال اثبتوا فتولّوا ما عَصى أحدٌ

مِنهم ولكن قضاءٌ واقعٌ غَلبا

أمرٌ من اللّهِ مَرْجُوٌّ عَوَاقِبُه

يقضيه تبصرةً للقومِ أو أدبا

إنّ النبيَّ لَيُمضِي الأمرَ في وَضَحٍ

من حكمةِ اللّهِ يجلو نورهُ الرِيَبا

مُسدّدُ الرأي ما تهفو الظنونُ به

الخيرُ ما اختارَ والمكروهُ ما اجتنبا

للسلمِ والحربِ منه حازِمٌ يَقِظٌ

يُعيي الدُّهاةَ ويُردِي الجحفلَ اللَّجِبا

إنَّ الذي زيّنَ الدنيا بطلعتهِ

حَابَى العُروبةَ فيه واصطفى العربا

شرح ومعاني كلمات قصيدة أئن تولت جنود الشرك مدبرة

قصيدة أئن تولت جنود الشرك مدبرة لـ أحمد محرم وعدد أبياتها واحد و ثلاثون.

عن أحمد محرم

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة، تركي الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالاً لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلاً من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه. توفي ودفن في دمنهور.

تعريف أحمد محرم في ويكيبيديا

أحمد محرم شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين: