أبد الله حسن هذا الزمان

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة أبد الله حسن هذا الزمان لـ المفتي عبد اللطيف فتح الله

اقتباس من قصيدة أبد الله حسن هذا الزمان لـ المفتي عبد اللطيف فتح الله

أَبّدَ اللَّه حسنَ هَذا الزّمانِ

وَسَقاهُ مِن مائِهِ الهَتّانِ

حَيثُ فيهِ أَبدى لَنا شَمس فَضلٍ

قَد سَمَت بِالعُلى عَلى كيوانِ

أَحمد البرّ بَحر فَضلٍ وَجودٍ

مُقلَة العزِّ عينُ هَذا الأوانِ

مُفرَد الدّهرِ لا نَظير يُداني

فَبِهِ الدَّهرُ قَد خَلا عَن ثانِ

نَجل غُرٍّ أَماجِدٍ وَكِرام

جير وَهوَ الغرّي غرّة آني

فاضلُ العَصرِ فائِق الفاضِل القا

ضي كَما قَد سَما بديع الزّمانِ

خَدَمتهُ النُّقوشُ مِثل المَباني

لِمَعانٍ ما إِن لَها مِن معانِ

منْ مَثاني ثَنا المَعالي عليهِ

أَطرَبَتنا فَعَوَّذت بِالمَثاني

يا لَهُ اللَّه مِن فَصيحِ بَليغٍ

يَنظِمُ الدرَّ مِثل عَقدِ الجُمانِ

وَرَفيعٍ تَتيهُ بَيروتُ فيهِ

بِاِفتِخارٍ بِهِ عَلى البُلدانِ

وَبَديعٍ لَقَد أَتى بِبَديع

فاقَ فيهِ البديعُ في هَمدانِ

جَمع الشّرعَ وَالحَقيقةَ فيها

فَهما في سَمائِها النيِّرانِ

فيهِما قَد أَقام لِلحقِّ وَزناً

فَرَأَيناهُ مُقسط المِيزانِ

شَمسُ عِلمٍ كَأَنّما العلم فيها

إِذ بَدَت وَالمَعارفُ الفَرقدانِ

ذو فُؤادٍ بِهِ البصيرَةُ نور

فاضَ مِنها عَينانِ نَضَّاخَتانِ

وَسَرِيٌّ بِبِشرِهِ حازَ صيتاً

بِشَذاهُ تَعطَّرَ الثّقلانِ

بَدرُ هُدى قَد دارَ في فَلَكِ العر

فانِ مِن حَولِ قُطبِهِ الكيلاني

سَيّدي القُطب قطب كلِّ وَلِيٍّ

عَلمُ الشّرقِ الهَيكلُ الصمداني

فَحَباهُ الكَمالُ ثمَّ حَماهُ

مِن خُسوف وَوَصمَةِ النُّقصانِ

وَدَعاهُ إِلى الوُرودِ لِوَرد

وَلِذكرٍ بِواردٍ رَحماني

وَلِحان الأَسرارِ قَد زَجّ فيهِ

وَسَقاهُ مِن خَمرَةِ العِرفانِ

وَالمُجيز اِبنَه لَها هوَ ساقٍ

فَسَقى ذا المَجازَ ثمَّ سَقاني

حَفِظَ اللَّه ربّنا ذات كلّ

مِنهُما ما تَعاقَبَ الملوانِ

ما تَغَنّى الحَمامُ فَوقَ غُصونٍ

وَتَثنَّت عَرائِسُ الأَغصانِ

أَبداً بَل وَفيهِما كلّ آنٍ

أَبّد اللَّه حُسن هَذا الزّمانِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة أبد الله حسن هذا الزمان

قصيدة أبد الله حسن هذا الزمان لـ المفتي عبد اللطيف فتح الله وعدد أبياتها خمسة و عشرون.

عن المفتي عبد اللطيف فتح الله

المفتي عبد اللطيف فتح الله

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي