أحمد من أرشدنا باحمد

أبيات قصيدة أحمد من أرشدنا باحمد لـ محمد شهاب الدين

أحمد من أرشدنا باحمد

من اصطفى وهو الحبيب أحمد

مصليا مسلما عليه

وآله من انتموا إليه

وبعد ذا فهذه أرجوزه

جواهر النصح بها مكنوزه

نظمتها كالدر في السلوك

وصية لطالب السلوك

من حق من كانوا من الأشياخ

أن لا يجولوا جولة الرخاخ

فرب شيخ يلبس الخميصه

وهو بها يستجلب الخبيصه

ومثل هؤلاء ما هم شيخه

كما ترى وإنماهم ذيخه

من ليس يستقيم في قول استقم

كمن يداوي السقم وهو قد سقم

فان تفز بصالح الأساتذه

فلذ به وكن من التلامذه

لا بد من شيخ مسلك تقى

بهديه نفسك من غى تقى

شتان بين باطل تلجلج

ووجه حق لاح وهو أبلج

فلازم التقوى على ما ينبغي

ولا تكن أخي طاغيا بغى

كن من عباد الله لا الشيطان

فماله عليك من سلطان

يا طالما أغواك إذ تبعته

وكنت ذا الخسران فيما بعته

كن بالحلال راضيا وقانعا

ولا تكن لما سواه قانعا

واحمد على الباساء والضراء

واشكره في النعماء والسراء

أعدى عداك نفسك اللوامه

وإن غدت صوامة قوامه

من حال بين نفسه وما اشتهت

سارت به العليا إلى حيث انتهت

نفس الفتى ما فتئت امّاره

بالسوء فيما يقتفى آثاره

لا ترض بالعود وبالرجوع

إلا إذا أدبتها بالجوع

ألم تكن في الذر ما قالت بلى

حتى رأت ما اشتد من جهد البلا

فخلها عن خلة الانيه

وحلها بحلي حسن النية

إن الفتى إذا تتبع الهوى

ولم يخالف نفسه فقد هوى

صم ما استطعت عن هوى وامسك

واجعل غدا واليوم مثل أمسك

من كان ذا حذق بجس النبض

وعارفا ببسطه والقبض

عارضها معالجا أعراضها

وراضها مداويا أمراضها

فكن فتى صاحب حكمة وطب

وقر عينا واحظ بالمنى وطب

وارض بما نهى النهى وما أمر

سيان ما أحلولى لها وما أمر

وان تعالجها فتدبير العلاج

عند الطبيب العدل تبديل المزاج

إن الهوى إذا غدا مستحوذا

عليك لم تنفعك حمية الغذا

من اغتذى بالنور جوفه خلا

ولم يكن يوما ليأتي الخلا

ما ملأ ابن آدم له وعا

شرا من البطن إذا ما قد وعى

أليس في الجوع طعام وافر

بلى ولكن أنت منه نافر

الام هذا الحبس في رهن الطعام

أما أنى لك الفكاك بالفطام

إن الطعام ليس إلا فضله

فاستغن بالمقيت واغنم فضله

واستدرك الأعمال قبل الفوت

ومت وأنت الحي قبل الموت

عمر الحياة ها هنا قصير

وثم لا يستدر التقصير

هذا منادى الظعن نادى بالرحيل

يقول بين النفس والهوى وحيل

فأحضر الزاد وشمر للسفر

إما إلى الفردوس أو إلى سقر

إلا إذا عوملت بالاحسان

وما لدى رضوان من رضوان

يوم نرى أعمالنا ولم يحق

بالنفس إلا ما تكون تستحق

كم ذا تتابع الهوى أما أنى

لك ارعواء عن هواك يا أنا

تبسط مني للطلا أكف

وعن قبيح الفعل لا أكف

مستخفيا من ناظر ورائي

وعلمه المحيط من ورائي

إياك إياك ارتكاب الفحش

وإن بدا فانفر نفور الوحش

كم نافر مستوحش من ناس

لِأُنسه بالذكر غير ناسي

فاتخذ الله تعالى حرزا

واجعل حلى الكمال فيك طرزا

وصم وقم ليلا وأد فرضا

والزم تقى وبالقضاء فارصا

وخل عنك الكاس والمدامه

والبندامى استبدل الندامه

واسل هوى رشيق قد أمردا

سهام لحظيه أصابت أم ردى

مستغيبا بمعرب المثانى

عن لحن من غنى على المثاني

واسكب دموع العين سكب الغيث

وصل على النفس صيال الليث

يا نفس كم ذا تبتغين منعظه

مهلا فما بعد المشيب من عظه

يا نفس خلي مشتهاك خلى

واستبدلي بالحلو مر الخل

يا نفس كفى قد كفى ما فرطا

هيا بما تهيئين فرطا

رب فتى من ذنبه على وجل

خوف عقاب ربه علا وجل

حيث نوى والنفس مطمئنه

ثوى بدار الخلد أعنى الجنه

يا نفس توبي واقبلي النصيحه

لا خير فيما دونه فضيحه

وفي الذي سمت من البضاعه

مالا تخاف عنده الإضاعه

هذا وإني مرتج حسن الختام

بجاه جدى خاتم الرسل الكرام

شرح ومعاني كلمات قصيدة أحمد من أرشدنا باحمد

قصيدة أحمد من أرشدنا باحمد لـ محمد شهاب الدين وعدد أبياتها ستون.

عن محمد شهاب الدين

محمد بن إسماعيل بن عمر المكي، ثم المصري المعروف بشهاب الدين. أديب؛ من الكتاب، له شعر، ولد بمكة، وانتقل إلى مصر، فنشأ بالقاهرة، وأولع بالأغاني وألحانها. وساعد في تحرير جريدة (الوقائع المصرية) وتولى تصحيح ما يطبع من الكتب في مطبعة بولاق. واتصل بعباس الأول (الخديوي) فلازمه في إقامته وسفره. ثم انقطع للدرس والتأليف، وتوفي بالقاهرة صنف (سفينة الملك ونفيسة الفلك-ط) في الموسيقى والأغاني العربية، ورسالة في (التوحيد) وجمع (ديوان شعر-ط) .