أذابت قلبه الزفره

أبيات قصيدة أذابت قلبه الزفره لـ كشاجم

أذابت قلبَهُ الزّفْرَه

وأدْمَتْ خَدَّهُ العِبْرَهْ

وهلْ يطمعُ في الصّبْرِ

عميدٌ باعَهُ صَبْرَهْ

له شوقٌ حجازيٌّ

وقلبٌ مِنْ بَني عَذْرَهْ

ونَفْسٌ دَفَعَتْهَا غم

رةُ الحُبّ إلى غَمْرِهْ

بِجُمْلٍ نَفَّرَتْ عنهُ

إلى أن سَكَنَتْ نَفْرَهْ

وظبيٍ زارَني يوماً

وكانت بَيْضَةَ العُقْرَهْ

له في كلِّ أيامٍ

إلى هِجْرانِهِ هِجْرَهْ

إذا أَظْهَرَتْ في الحُبِّ

وفاءً أظْهَرَ الغَدْرَهْ

أَخي إنّ صُرُوفَ الده

رِ في تَصْريفِهِا عِبْرَهْ

خطوبٌ شيَّبَتْ رأْسي

وما إنْ شِبْتُ مِنْ كَبْرَهْ

على أنِّي نبيّ الشع

رِ قد جئتُ على فتْرَهْ

فلو أنْصَفَ حُسّادي

رَأَوْني فوقهُمْ قَطْرَهْ

بَغَوْا شأْوِي في الشِّعْرِ

فما إن قَطَعُوا شَعْرَهْ

إلى كم في ماءٌ

من الأَحْزَانِ بَلْ جَمْرَهْ

ولابُدَّ على ما قِيْ

لَ للشّاكِرِ من فَتْرَهْ

وكم دَوِيَّةٍ قَفْرٍ

جَعَلْنَا جِسْرَهَا حَسْرَهْ

إلى أصيدَ عَالي الذكْ

رِ والهِمَّةِ والقدره

مضيء الوجه والأفعال

والشيمة والفِكْرَهْ

مُعَرّى العِرْضِ من عارٍ

أمينُ الرأْي من عثْرِهْ

شهابٌ ثاقِبٌ النُّورِ

حُسَامٌ قاطعُ الشَّفْرَهْ

عَلَيْهِ دُونَ سيفِ الذّمَ

مِ من مَعْرُوفِهِ نَثْرَهْ

أهانَ المالِ للآمَا

لِ في القلّةِ والكِثْرهْ

خلالٌ ما خلت من حا

سِدٍ تُورثُهُ حِسْرهْ

أغصّ الله من يكرِ

هُ ما قُلْتُ بما يَكْرَهْ

أيا أنْدَى فَتىً كَفًّا

وأسرى سَيِّداً أُسْرَهْ

ويا من سَلَّمَ الجودُ

عَلَى عَلْيَاهُ بالإِمْرَهْ

لقد صُمْتَ على الحقِّ

وَأَفْطَرْتَ على الفِطْرَهْ

وأحرَزْتَ بِعُوْنِ اللَّ

هِ أَجْرِ الحَجِّ والعُمْرَهْ

فَأَهْدَى العِيْدُ بالسَّعْدِ

إلى قَلْبِكَ ما سَرَّهْ

فأما بَعْدُ يا غَيْثُ

نَدىً مَطْرَتُهُ الحِبْرَهْ

فعندي قينةٌ كالبدْ

رِ قد جَدَّرْتُهَا بَدْرَهْ

وعَجَّلْتُ لَهَا المَهْرَ

لِئَلاّ تَنْفِرَ المُهْرَهْ

وقُلْنا في غداةِ العي

دِ كُوني عِنْدَنا بُكْرَهْ

ولابُدّ مِنَ الرَّسْمِ

إلى أوْفَرِهِ عِبْرَهْ

ولايَدْفَعُ ما خامَ

رَ من هَمٍّ سِوَى الخَمْرَهْ

وفي دارِكَ لا زالَتْ

عن الأسواءِ في سُتْرَهْ

مُدَامٌ نُورُها نُورَا

نِ بالحُمْرةِ والصُّفْرَهْ

إذَا طافَ بها الشّادِ

نُ ذو الأصداغِ والطُّرَّهْ

حَسِبْتَ البدْرَ قد طافَ

على الأنْجُمِ بالزُّهْرَهْ

وَلاَ واللَّهِ يا أَحْمَ

دُ ما تَبْتَعُني حَرّهْ

وهل تُرْوِي امرَءاً أُعْطِ

شَ شَهراً كاملاً سَكْرَهْ

تَسَمَّحْتُ لأَنّي منْ

كَ في أمنٍ من الضّجْرهْ

وعِشْ وأخْتُها حَسْنَا

ءَ قد جاءَتْكَ بالعُذْرَهْ

لئن هَزّ بِهَا الشَّوْقَ

لَقَدْ أفْزَعَهَا زَبْرَهْ

كما يَنْحَدرُ السّيْلُ

من الشّاهِقِ بالصَّخْرَهْ

شرح ومعاني كلمات قصيدة أذابت قلبه الزفره

قصيدة أذابت قلبه الزفره لـ كشاجم وعدد أبياتها خمسة و أربعون.

عن كشاجم

محمود بن الحسين بن السندي بن شاهك أبو الفتح الرملي. شاعر متفنن أديب من كتاب الإنشاء من أهل الرملة بفلسطين فارسي الأصل كان أسلافه الأقربون في العراق. تنقل بن القدس ودمشق وحلب وبغداد وزار مصر أكثر من مرة. واستقر بحلب، فكان من شعراء أبي الهيجاء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة. لفظ كشاجم منحوت فيما يقال، من علوم كان يتقنها الكاف للكتابة والشين للشعر والألف للإنشاء والجيم للجدل والميم للمنطق. وقيل لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً وتعلم الطب فزيد في لقبة طاء فقيل (طكشاجم) ولم يشتهر به. له (ديوان شعر -ط) و (أدب النديم -ط) و (المصايد والمطارد -ط) (والرسائل) وغيرها.

تعريف كشاجم في ويكيبيديا

أبو الفتح محمد بن محمود بن الحسين بن السندي بن شاهاك الرملي، المعروف بلقبه كشاجم (بضم الكاف) ونسبته إلى الرملة بفلسطين، شاعر وأديب، من كتاب الإنشاء وهو من أصل فارسي. تنقل بين دمشق وحلب والقدس وبغداد وحمص. واستقر أخيرا في حلب بسورية، فكان من شعراء عبد الله -والد سيف الدولة بن حمدان- ثم ابنه سيف الدولة أمير حلب. له ديوان شعر ومصنفات أخرى كأدب النديم والمصايد والمطارد والرسائل وخصائص الطرب والطبيخ حيث يقال أنه كان يعمل طباخا لسيف الدولة الحمداني. وقد اشتهر كشاجم في حلب وبين شعرائها وفي بلاط سيف الدولة، ولفظة ولقب كشاجم منحوتة، وتعني من علوم كان يتقنها:الكاف للكتابة، والشين للشعر، والألف للإنشاء، والجيم للجدل، والميم للمنطق، وقيل: لأنه كان كاتبا شاعراّ اديبا جميلا مغنيا في مجالس حلب التي تكثر فيها مجالس الشعر والغناء والأدب، وتعلم الطب فزيد في لقبه طاء، فقيل طكشاجم ولم يشتهر به وبقي كشاجم وعرف بين شعراء حلب بهذا اللقب.