أرى العدل دعوى يعجب الناس حسنها

أبيات قصيدة أرى العدل دعوى يعجب الناس حسنها لـ أحمد محرم

أَرى العَدلَ دعوى يُعجِبُ الناسَ حُسنُها

وَيَخدَعُهُم عَنها الحَديثُ المُلَفَّقُ

أَكاذيبُ يُزجيها الفَتى وَهوَ عالِمٌ

إِذا ما اِدَّعاها أَنَّهُ لَيسَ يَصدُقُ

فَشا الظُلمُ بَينَ الناسِ وَاِعتَزَّ أَهلُهُ

وَباتَ ضَعيفُ القَومِ يُؤذَى وَيُرهَقُ

خَلِيّاً مِنَ الأَعوانِ يُغصَبُ حَقُّهُ

فَيُغضي وَيُرمى بِالهَوانِ فَيُطرِقُ

إِذا اِستَصرَخَ الأَقوامَ يَرجو غِياثَهُم

رَأى جَمعَهُم مِن حَولِهِ يَتَفَرَّقُ

رَأَيتُ مُلوكَ الناسِ لا يُنصِفونَهُم

وَخَيرُ المُلوكِ المُنصِفُ المُتَرَفِّقُ

يُقيمونَ صَرحَ الظُلمِ في كُلِّ أُمَّةٍ

إِذا مَلَكوا وَالعَدلُ بِالمُلكِ أَخلَقُ

ثَوى العَدلُ في الفاروقِ وَاِنجابَ ظِلُّهُ

غَداةَ اِنطَوَت أَعلامُهُ وَهيَ تَخفَقُ

إِمامٌ أَظَلَّ الأَرضَ وارِفُ عَدلِهِ

وَجَلَّلَها مِنهُ جَمالٌ وَرَونَقُ

هَداهُ إِلى المَعروفِ دينٌ يُضيئُهُ

مِنَ الذِكرِ ذي الآياتِ أَبلَجُ مُشرِقُ

وَنَفسٌ لَها في كُلِّ عَلياءَ مَوقِفٌ

تَزِلُّ النُفوسُ الشُمُّ عَنهُ وَتَزلَقُ

دَعاها إِلى ما يُكسِبُ المَجدَ وَالعُلا

وَرِضوانَ رَبِّ الناسِ داعٍ مُوَفَّقُ

بَنى قُبَّةَ الإِسلامِ بِالعَدلِ عالِياً

وَبِالبَأسِ جَمّاً حَولَها يَتَحَرَّقُ

فَهَذا لَها سورٌ يَروعُ مُنيفُهُ

وَهَذا لَها حِصنٌ مَنيعٌ وَخَندَقُ

إِذا رامَهُ الأَعداءُ أَخزى لِواءَهُم

لِواءٌ يُحَيّيهِ مِنَ النَصرِ فَيلَقُ

لَهُم حَولَ جُندِ اللَهِ في كُلِّ مَأزِقٍ

فُلولُ السَرايا وَاللِواءُ المُمَزَّقُ

فَما زالَ حَتّى دانَ لِلَهِ مَغرَبٌ

وَما زالَ حَتّى دانَ لِلَهِ مَشرِقُ

ثَوَت أُمَمُ الإِسلامِ مِن بَعدِما مَضى

تُراعُ بِأَهوالِ الخُطوبِ وَتُصعَقُ

تَفانَت مَواليها وَطاحَ حُماتُها

كَما طاحَ مُرفَضُّ الحَصى يَتَفَلَّقُ

تَحَكَّمَ فيها القاسِطونَ فَأَصبَحَت

تُقادُ بِأَسبابِ الهَوانِ وَتُوثَقُ

عَسى العِزُّ أَن يَعتادَها وَلَعَلَّها

تُفَكُّ مِنَ الأَغلالِ يَوماً وَتُطلَقُ

فَتَستَنُّ مِن سُبلِ المَفاخِرِ ما عَفا

وَتُدرِكُ ديناً ضاقَ مِنهُ المُخَنَّقُ

فَلا القَلبُ في آثارِهِ يَصطَلي الجَوى

وَلا الدَمعُ في أَطلالِهِ يَتَرَقرَقُ

أَلا إِنَّهُ المَعروفُ وَالخَيرُ كُلُّهُ

أَخافُ عَلَيهِ أَن يَضيعَ وَأُشفِقُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة أرى العدل دعوى يعجب الناس حسنها

قصيدة أرى العدل دعوى يعجب الناس حسنها لـ أحمد محرم وعدد أبياتها أربعة و عشرون.

عن أحمد محرم

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة، تركي الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالاً لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلاً من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه. توفي ودفن في دمنهور.

تعريف أحمد محرم في ويكيبيديا

أحمد محرم شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين: