أريد لو استتب لي الخلود

أبيات قصيدة أريد لو استتب لي الخلود لـ جميل صدقي الزهاوي

أريد لَو اِستَتَبَّ لي الخُلودُ

وَلَكِن أين مني ما أريدُ

عَلى أَنَّ البقاء يطيل همي

وَما في ريثه ما أَستَفيد

وَلَيسَ بِنافِعي شَيئاً بَقائي

وَقَد غصت بأصحابي اللحود

وَلكن كَيفَ إقناعي لنفس

تعلُّقُها بدنياها شَديد

أأصبر عن أحبائي الألى قد

ثَوَوا إني إذاً رجل جليد

مشوا للموت من دار أقاموا

معي فيها فأقفرت العهود

تثير ديارهم حزناً بقلبي

وتوحشني التهائم والنجودُ

فان يكُ في الأسى رجل وحيد

فاني ذلك الرجل الوحيد

يسير إلى المقابر كلَّ يوم

أخٌ منها التراب به يزيد

ولو عاد الذي يمضي سلونا

ولكن من ترحَّل لا يعود

وما هي حالة الشهداء فيها

أَأَيقاظٌ هنالك أم رقود

لعمرك لا يردُّ الموت حصن

ولا هذي العساكر والجنود

يبيد نعم يبيد المرء لكن

عناصره تدوم ولا تبيد

يدور الشيء من صفة لأخرى

ولكن منه لا يفنى الوجود

وجسم المرء تبنيه خلايا

زمانُ حياتها فيه زهيد

إذا ما مات منها فيهِ قسم

يجيء مكانه قسم جديد

وينقطع التجدُّد حين يودي

فلا يخضرُّ بعد اليبس عود

ألا إن الحياة أعزّ شيء

نُحب وإنها الخصم اللَّدود

شقاءٌ عم هذا الناسَ حتى

تشكَّى الشيخ منه والوليد

وقالوا بعض من يحيا سعيد

فمن هو ذلك الحيُّ السعيد

أتعكس حالة الشرق الليالي

فتجتمع المعارف والجدود

أثار الجهل في بغدادَ ناساً

تجيش بهم على هضمي الحقود

وما ان لي إلى الجهال ذنب

فيغريهم بنفسي أن يكيدوا

سوى أني مخالفهم وأني

لكل خرافة منهم جَحود

عليَّ كلابهم هرّت فمن لي

بِمخصَرة بها عني أذود

بُليت بثلة ضجوا وعجُّوا

لأقوالي كأنهم القرود

بهائمُ رتّع لكن عليهم

كإنسان تشكلت الجلود

وأشرافٍ لهم بالرغم منهم

طريف المجد والمجد التليد

لعمرك لا يُنيل المجد مالٌ

ولا خيلٌ ولا إبلٌ ترود

ولا ثوبٌ على طرفيه وشيٌ

ولا قصر على تلّ مَشيد

دَعُوا باللَه دعوى المجد مَيناً

فما أورت لكم فيهِ زنود

فإن المجد في أدب غزير

وإن المجد في علم يفيد

وإن المجد ذبٌّ عن ضعيف

تَهضَّمهُ أخو الظلم العنيد

وكم هُضمت ببلدتكم نفوس

فطاب لكم عن النصر القعود

وإن يطلع عليكم قرن والٍ

يَخِرُّ بكم إلى الأرض السجود

وهل علم الذين توعدوني

بأَني لا يخوّفني الوعيد

وأني في مكاني ثابت لا

تزلزلني الصواعق والرعود

ولست بِمَن إذا جلبوا يبالي

بهم فلكل زوبعة ركود

أداري الحاسدين رجاء أن لا

يبالغ في مساءتيَ الحسود

يضرُّ النفس منه أو يَقيها

فتى يلج الحوادث أو يحيد

وأوقاتُ الفتى إما نحوس

تدور على المصائب أو سعود

ليالٍ هن بالأفراح بيض

وأيام من الأحزان سود

كذاك الشعر فهو يكون إما

رديئاً لا يطيب به النشيد

وإما رائق الألفاظ زاهٍ

فتحسب أنه العقد الفريد

وذاك هو الذي إن أنشدوه

تَزَيّنَ منه للآداب جيد

أقول الشعر منقاداً إليه

بطبعٍ لي وأكثره قصيد

فأنظِمه ولا أدري أَأَني

مسيء حين أنظم أم مجيد

إليك عَن المَجَرَّة لا تسلني

وَعن عدد العوالِم كَم يَزيد

وَلا عما وَراء السحب منها

فَذَلِكَ مطلب عنا بَعيد

حدود تَنتَهي الأفكار منا

وَما إِن تَنتَهي تلك الحدود

وَبين الفرقدين عَلى اتصال

تَراهُ عيوننا بُعدٌ مَديد

أَلكني يا ضياء إلى نجوم

بعيدات لها منها وقود

يَراها من له لب شموساً

ويعمه عَن حقائقها البَليد

وَجئْ منها بأَخبار إلينا

فإنك بَينَنا نعم البَريد

سَترقى النفس طائرة إليها

إذا اِنفكت عَن النفس القيود

لقد تعست هنا فإذا تعالت

يكون نصيبَها عيش رغيد

لعمرك قد تَشابهت اللَيالي

فَما في عودها شيء جَديد

نهار بعده يأتي نهار

وَليل كُلما ولى يَعود

ترى عيني بكفِّ الموت قوساً

بها سهم إلى جهتي سديد

فيا موت ارمني إن كنت ترمي

فإني بالردى صبٌّ عميد

وَلَم أَرَ منهلاً كالمَوت عذباً

عَلى طرفيه تزدَحِم الورود

أقول لمن يهاب الموت جبناً

برغمك كائن ما لا تريد

ولكني أخلِّف عند موتي

نساءً حزنها بعدي شديد

فتلدم للجوى منها صدور

وتخمش للأسى منها خدود

مرزَّأَة وأخرى ذات نوح

وأخرى ما لأعينها جمود

شرح ومعاني كلمات قصيدة أريد لو استتب لي الخلود

قصيدة أريد لو استتب لي الخلود لـ جميل صدقي الزهاوي وعدد أبياتها خمسة و ستون.

عن جميل صدقي الزهاوي

جميل صدقي بن محمد فيضي بن الملا أحمد بابان الزهاوي. شاعر، نحى منحى الفلاسفة، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحديث، مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتياً، وبيته بيت علم ووجاهة في العراق، كردي الأصل، أجداده البابان أمراء السليمانية (شرقي كركوك) ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذاً للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذاً للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذاً في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائباً عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائباً عن بغداد، فرئيساً للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي. كتب عن نفسه: كنت في صباي أسمى (المجنون) لحركاتي غير المألوفة، وفي شبابي (الطائش) لنزعتي إلى الطرب، وفي كهولي (الجرىء) لمقاومتي الاستبداد، وفي شيخوختي (الزنديق) لمجاهرتي بآرائي الفلسفية، له مقالات في كبريات المجلات العربية. وله: (الكائنات -ط) في الفلسفة، و (الجاذبية وتعليها -ط) ، و (المجمل مما أرى-ط) ، و (أشراك الداما-خ) ، و (الدفع العام والظواهر الطبيعية والفلكية-ط) صغير، نشر تباعاً في مجلة المقتطف، و (رباعيات الخيام-ط) ترجمها شعراً ونثراً عن الفارسية. وشعره كثير يناهز عشرة آلاف بيت، منه (ديوان الزهاوي-ط) ، و (الكلم المنظوم-ط) ، و (الشذرات-ط) ، و (نزغات الشيطان-خ) وفيه شطحاتة الشعرية، و (رباعيات الزهاوي -ط) ، و (اللباب -ط) ، و (أوشال -ط) .

تعريف جميل صدقي الزهاوي في ويكيبيديا

جميل صدقي بن محمد فيضي ابن الملا أحمد بابان الزهاوي (1279 هـ - 1354 هـ / 1863 - 1936 م): شاعر، من طلائع نهضة الأدب العربي في العصر الحاضر، وهو علم من أعلام الشعر العربي الحديث، ورائد من روّاد التفكير العلمي والنهج الفلسفي. مولده ووفاته ببغداد، كان أبوه مفتيها. وبيته بيت علم ووجاهة في العراق. كردي الأصل، أجداده البابانيون أمراء السليمانية، ونسبة الزهاوي إلى (زهاو) كانت إمارة مستقلة وهي اليوم من أعمال إيران، وجدته أم أبيه منها. وأول من نسب إليها من أسرته والده محمد فيضي الزهاوي.تلقى العلم على يدي أبيه مفتي بغداد، وفي مدرسته التي عُرفت بما تدرسه من العلوم الشرعية الإسلامية والأدب العربي. نظم الشعر بالعربية والفارسية في حداثته. وتقلب في مناصب مختلفة فكان من أعضاء مجلس المعارف ببغداد، ثم من أعضاء محكمة الاستئناف، ثم أستاذا للفلسفة الإسلامية في (المدرسة الملكية) بالآستانة، وأستاذا للآداب العربية في دار الفنون بها، فأستاذا للمجلة في مدرسة الحقوق ببغداد، فنائبا عن المنتفق في مجلس النواب العثماني، ثم نائبا عن بغداد، فرئيسا للجنة تعريب القوانين في بغداد، ثم من أعضاء مجلس الأعيان العراقي، إلى أن توفي.