أستغفر الله كم ذا الجهل والسرف

أبيات قصيدة أستغفر الله كم ذا الجهل والسرف لـ الصنوبري

أستغفرُ اللهَ كم ذا الجهلُ والسَّرَف

أستغفرُ الله كم ذا الخُرْقُ والعُنُفُ

يدعو إلى الجهل داعينا فنتبعُهُ

يمضي على الجهل ماضينا ولا يَقف

كيف امترائيَ أخلافَ السرور وقد

رأيتُ رُسْلَ المنايا كيف تختلف

في كلِّ يومٍ لها جيشٌ يُروِّعنا

بشنِّ غارته فينا وينصرف

عندي مواعظُ لو أنّي اتَّعظتُ بها

مضى وأسلَفَنيها إذ مضى السَّلَف

لأدعونَّ بوالهفي ويا أسفي

إن كان يُجدي عليَّ اللهفُ والأسف

هي القلوبُ قد اسودّت وحقَّ لها

من الذنوب التي اسودَّت لها الصحف

حتى النزوع فحسبي ما جُنيتُ وما

اقترفتُ فكم أجني وأقترف

يا ويحَ نفسي أَغَرَّتْها سلامَتُها

إن السلامةَ مقرونٌ بها التلف

بئس الثراءُ ثراءً خَلْفَهُ عَدَمٌ

بئس الشبابُ شباباً خَلْفَهُ خَرَف

يا خائفاً ليس تثنيه مخافته

وعارفاً وهو في ذا ليس يَعْتَرِف

لا سيرَ إلا بزادٍ يُسْتَعانُ به

فاستأنفِ الزادَ إن الزّادَ مُؤتَنَف

شرح ومعاني كلمات قصيدة أستغفر الله كم ذا الجهل والسرف

قصيدة أستغفر الله كم ذا الجهل والسرف لـ الصنوبري وعدد أبياتها اثنا عشر.

عن الصنوبري

أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي الأنطاكي أبو بكر. شاعر اقتصر في أكثر شعره على وصف الرياض والأزهار. وكان ممن يحضر مجالس سيف الدولة تنقل بين حلب ودمشق وجمع الصولي ديوانه في نحو 200ورقه وجمع الشيخ محمد راغب الطباخ ما وجده من شعره في كتاب سماه (الروضيات -ط) صغير. وفي كتاب (الديارات -ط) للشابشتي زيادات على ما في الروضيات