أفي كل يوم للأماني تكذيب

أبيات قصيدة أفي كل يوم للأماني تكذيب لـ ابن معصوم

أَفي كلِّ يَومٍ للأَمانيِّ تَكذيبُ

وَلِلدَهر تَصعيدٌ علينا وتَصويبُ

إِلامَ اِنقيادي للزَمان تَروعُني

لَهُ كلَّ يوم مُزعجاتٌ أَساليبُ

أَفي الحَقِّ أَن أَصدى وفي القَلب غُلَّةٌ

يَشبُّ لها بين الجوانح ألهوبُ

وَيُصبح مَن دوني نَقيعاً أوامُهُ

يَسوغُ له عذبُ الموارد أثعوبُ

أَروحُ وَأَغدو تَقتَضيني نَجاحَها

أَمانيُّ نَفسٍ كلُّهنَّ أَكاذيبُ

عَتبتُ عَلى دَهري وما الدَهرُ مُعتِباً

ولكنَّ عجزاً اِنتظارٌ وَتأنيبُ

وَقَد ساءَني بين المَهانة والعُلى

مقامي على حال لها الجأشُ مرعوبُ

فأَمّا عُلا لا يُلحَقُ الدَهرَ شأوها

وإِمّا خمولاً فهو في الحقِّ مَرغوبُ

طُبِعتُ على ما لَو تكلَّفتُ غيرَه

غُلبتُ وقد قيل التكلُّفُ مَغلوبُ

أَيوقفُني صَرفُ الزَمان ضَراعةً

وَما الخُطو مقصورٌ ولا القيدُ مكروبُ

إِذاً لا نَمت كفّي إِليَّ مهنَّدي

ولا قرَّبت بي المقرباتُ اليعابيبُ

وَكُلُّ طِمِرٍّ فائتِ الشأوِ سابقٍ

له في موامي البيد عدوٌ وتَقريبُ

عَلامَ ولا سُدَّت عليَّ مَذاهبي

ولا عاقَني تَرغيبُ أَمرٍ وتَرهيبُ

إِذا أَقعدَتني الحادِثاتُ أَقامَني

لنيل العُلى عزمٌ وحَزمٌ وتَجريبُ

وإِن أَنا جُبتُ البيدَ في طَلَبِ العُلى

فكم جابها قَبلي كِرامٌ وما عيبوا

وما ذاتُ نشرٍ قد تضاحك نَورُها

ومن دونه فَرعُ السِماكين مَجذوبُ

وَما عذرُ من يَرجو من الدَهر سلمهُ

وقد أَمكنتهُ المرهَفاتُ القراضيبُ

لَقَد آن أَن يَصفو من العزِّ مَوردي

فينجحَ مأمولٌ وَيَرتاحَ مَكروبُ

أَنِفتُ لمثلي أَن يُرى وهو والهٌ

وما أَنا مِمَّن تَزدَهيهِ الأَطاريبُ

أَبيتُ فَلا يَغشى جنابيَ طارِقٌ

كأَنّي ضَنينٌ من نواليَ محجوبُ

أَبى ليَ مَجدي والفتوَّةُ والنُهى

وهمَّةُ نفسٍ أَنتجتها المناجيبُ

وَقَد عَلمت قَومي وما بي غباوَةٌ

بأَنّي لنَيل المكرُمات لمخطوبُ

وَهَذا أَبي لا الظَنُّ فيه مخيَّبٌ

ولا المجد متعوسٌ ولا الرأي مكذوبُ

له من صَميم المَجدِ أَرفَعُ رتبةٍ

ومن هاشِمٍ نهجٌ إِلى الفَخرِ مَلحوبُ

وَهَل هو الّا دَوحةٌ قد تفرَّعت

فُكُنتُ لها غُصناً نَمَته الأَنابيبُ

وما ذاتُ نشرٍ قد تضاحك نَورُها

وهلَّ بها من مَدمَع المزنِ شؤبوبُ

تُغانُ لها ريحُ الصَبا إن تنفَّست

وَللشمس تَفضيضٌ عليها وتَذهيبُ

يُنافِسُ ريّاها من المِسكِ صائِكٌ

ومن نفحات المَندل الرَطب مَشبوبُ

بأَعبقَ نشراً من لَطيمةِ خلقِه

إِذا فُضَّ عنها من مَكارمه طيبُ

هُمامٌ إِذا ما هَمَّ أَمضى على العِدى

من العَضب حدّاً وهو أَبيضُ مَذروبُ

تُريكَ زُؤامَ المَوتِ لحظةُ بأسهِ

وَماءُ الحَيا من جود كفَّيه أسكوبُ

هُوَ الأَبلَجُ الوضّاحُ فوقَ جبينه

ضياءٌ من النور الإِلهيِّ مَكتوبُ

حفيٌّ بإِكرام النَزيل إذا أَوى

إلى سوحه آواه أَهلٌ وتَرحيبُ

فَتىً ثقُلت أَيدي نداه على الطُلى

فأَطَّت كَما أَطَّت لأعبائها النيبُ

أَقام عمادَ الملك بعد اِزوِراره

فأَمسى له نصٌّ لديه وتطنيبُ

أَتِربَ المَعالي والعَوالي وربَّها

ومن ضاق في عَلياه وصفٌ وَتَلقيبُ

شكوتُك حالاً قد أَتاحَت ليَ الجوى

فهل أَنت مُشكٍ أَم لحظّيَ تتبيبُ

أعيذك أَن أمسي وفي النَفس حاجةٌ

ومن دون ما أَرجوهُ همٌّ وتَعذيبُ

أَراني لقىً لا يَرهبُ الدهرَ سطوتي

عدوٌّ وَلا يَرجو نَواليَ محبوبُ

فحاشاكَ أَن تَرضى لشِبلكَ أَن يُرى

وقد نشبت للدهر فيه مخاليبُ

وَعدتُ رَجائي منكَ أنجحَ مِنحةٍ

وأَنّيَ إِن لم أَوفِ وعدي لَعرقوبُ

فَها أَنا قد وجَّهتُ نحوكَ مطلبي

وأَغلبُ ظنّي أَن سَينجحُ مَطلوبُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة أفي كل يوم للأماني تكذيب

قصيدة أفي كل يوم للأماني تكذيب لـ ابن معصوم وعدد أبياتها اثنان و أربعون.

عن ابن معصوم

علي بن أحمد بن محمد معصوم الحسني الحسيني، المعروف بعلي خان بن ميرزا أحمد، الشهير بابن مَعْصُوم. عالم بالأدب والشعر والتراجم شيرازي الأصل، ولد بمكة، وأقام مدة بالهند، وتوفي بشيراز، وفي شعره رقة. من كتبه (سلافة العصر في محاسن أعيان العصر-ط) ، و (الطراز- خ) في اللغة، على نسق القاموس، و (أنوار الربيع- ط) ، و (الطراز- خ) شرح بديعية له، و (سلوة الغريب- خ) وصف به رحلته من مكة الى حيدر آباد، و (الدرجات الرفيعة في طبقات الامامية من الشيعة- خ) ، وله (ديوان شعر- خ) .

تعريف ابن معصوم في ويكيبيديا

السيّد علي خان صدر الدين المدني الهاشمي الشيرازي نسبة إلى مدينة شيراز حيث دَرّس وتوفي، يعرف أيضا بـابن معصوم (10 أغسطس 1642 - ديسمبر 1709)، فقيه وأديب عربي حجازي مسلم عاش معظم حياته في الهند. ولد في المدينة المنوّرة في عائلة هاشمية شيعية اثنا عشرية سكنت في بلاد فارس لفترة من الزمن ثم عادوا إلى الحجاز. ينتهي نسبه إلى زيد بن علي. تلقَّى علومه في مسقط رأسه ثم هاجر إلى حيدر آباد سنة 1658م مع والده وأقام فيها حتى سنة 1703م متنقلاً بين مناصب عدة في سلطنة مغول الهند. ثم استعفى واستوطن شيراز واشتغل بالتدريس فيها إلى آخر أيام عمره حتى توفي فيها ودفن في الجامع الأحمدية (شاه جراغ). له مؤلفات عديدة في الفقه والأدب والشعر:رياض السالكين في شرح صحيفة سيد الساجدين و سلوة الغريب وأسوة الأديب والدرجات الرفيعة في طبقات الإمامية من الشيعة و سلافة العصر في محاسن أعيان عصر إلخ.