أكذا يغيب البدر في هالاته

أبيات قصيدة أكذا يغيب البدر في هالاته لـ سعيد الكرمي

أكذا يغيب البدر في هالاتهِ

فيضلّ أهل الكون في ظلماته

أكذا يخرّ الطود من عليائه

والطود مشهور بطول ثباته

أكذا يغيض البحر غيضاً بعدما

قد كان مجلى الأنس في حافاته

أو قد قضى عبدالحميد الرافعي

وخبا عن الدنيا ضيا مشكاته

أو لا فما للدهر بانَ عبوسه

وتجهمت بالحزن كل جهاته

خطبٌ عروس الشام قام حدادها

أسفاً وأثّر شجوها بحَماته

واسودّت الشهباء لمّا أسبلت

حمر الدموع عليه يوم وفاته

أمّا فلسطين ففيها رنّة

للحزن صدّعها شجا أنّاته

فله عليها فيض فضلٍ باهر

ستكون دوما من أجلّ رواته

ولمصر مع بغداد أنّة موجعٍ

يشكو أوام الصدر من زفراته

أوَ لا يعم الحزن فيه وكيف لا

وقد انطوى الإحسان في طيّاته

بذّ الورى سبقاً لكل فضيلة

وهُدىً وأحرز دائماً قصباته

فهو المجلّى في ميادين العلى

قد قصّر السُّباق عن غاياته

فإِذا روى نبأ الفضائل مسنداً

عن جدّه فالصدق من آياته

وكذا إذا ما جال طرف يراعه

في مهرق فالسحر من نفثاته

يا ضيعة الآداب والكتاب بل

يا حسرةً دهت الورى بفواته

إن أَنسَ لا أنسى مطارحتي له

غرر القصائد في صفا أوقاته

مع أنّ مثلي ما لديه طاقة

ليشاكل المغمور من أبياته

وأخوّة الأدب التي قد نلتها

باخائه لهي الكمال بذاته

وحُرمتها فالله يُحسن لي العزا

فالآن عندي ذاك خير هباته

والعيش في الدنيا يمرّ وإن حلا

ما دام هذا الموت من آفاته

لم يحم منه سؤدد أو قوة

حتى أصاب الليث في غاباته

ولكم سقى البر الكريم كؤوسه

بالكره والعافون في ساحاته

إنّا يئسنا منه إذ لم نلقه

يوماً أتى بالعذر عن هفواته

فالصبر أقوى ما تدرعه الفتى

في دفع ما يأتيه من هجماته

والدهر مرآة فيافوز امرىءٍ

برزت محاسنه على مرآته

وحياته ويعزّ عندي أن أُرى

بعد التفرق حالفاً بحياته

إني لأعجب من يراعي إذ جرى

برثائه والفكر في غمراته

لم يوفِه حق الاخاء فحقُّه

أن لا يعوج الدهر نحو دواته

ويطلّق القرطاس أبيض ناصعاً

ويفارق المألوف من أدواته

لكنه قد سال من أجفانه

دمع الحداد مسوّداً صفحاته

يا عارفي فضلَ الفقيد ومجده

والناشرين الآن عرف صفاته

صلوا على روح الفقيد وسلموا

من نازحٍ أوهى الأسى همساته

يهوى الحضور بجمعكم جثمانه

لينال ما يهواه من رغباته

لكنّ ذكراه تعيد الحزن لي

والدمع ليس بمطفىءٍ جمراته

فبعثتها شَكرَى بمفروض الرثا

لتكون للمفؤود بعض أساته

فالرافعيُّ وإن مضى لسبيله

تتعطر الأرجا بنشر نكاته

فيه من الفاروق عِرقٌ طيّب

أفعاله تغنيك عن اثباته

لو صوّر الإفصال ساحة معرك

ما كان إِلا وهو خير كماته

أو جوهراً عبث الشتات بنظمه

كان الكفيل له برد شتاته

فالله يرضى عنه أنواع الرضا

ويبيحه الفردوس من جناته

ويقيه بالفاروق والفرقان من

هول العتاب مضاعفاً حسناته

إذ كان للفاروق فرعاً طاهراً

والفرع يتبع أصله بنباته

ويشفّع الفرقان فيه لأنه

يا طالما أوفى على ختماته

شرح ومعاني كلمات قصيدة أكذا يغيب البدر في هالاته

قصيدة أكذا يغيب البدر في هالاته لـ سعيد الكرمي وعدد أبياتها أربعة و أربعون.

عن سعيد الكرمي

سعيد بن علي بن منصور الكرمي. فقيه، من علماء الأدباء، له شعر، ولد في طولكرم (بفلسطين) وتفقه في الأزهر (بمصر) وتولى الإفتاء في بلده، شارك في الحركة القومية، فحكم عليه المجلس العرفي (بعاليه) سنة 1915 بالإعدام، واكتفى بسجنه في قلعة دمشق لكبر سنه، وبعد انقضاء الحرب العامة، عمل في (الشعبة الأولى للترجمة والتأليف) بدمشق وهي الشعبة التي كانت نواة المجمع العلمي العربي، ثم كان من أعضاء هذا المجمع، وناب عن رئيسه مدة، وسافر إلى عمان سنة 1922 فكان فيها (قاضي القضاة) إلى 1926 وعاد إلى طولكرم، فتوفي بها. له: (واضح البرهان في الرد على أهل البهتان- ط) رسالة في التصوف نشرها سنة 1292هـ، و (الإعلام بمعاني الأعلام- ط) نشر متسلسلاً في مجلة المجمع المجلدين الأول والثاني.

تعريف سعيد الكرمي في ويكيبيديا

سعيد علي منصور الكرمي (ولد في 1852 في طولكرم - توفي في 10 مارس 1935 في طولكرم)، سياسي وعالم فلسطيني، وهو أحد طلائع رجال النهضة العربية المعاصرة، وأحد رواد الحركة القومية العربية، كان فقيهًا بالدين واللغة، وشاعرًا وأديبًا ويجيد الخطابة، تولى حقيبة وزارة القضاء والأوقاف في حكومات إمارة شرق الأردن، وكان أحد ثمانية مؤسسين للمجمع العلمي العربي بدمشق عام 1919، وقد شغل منصب رئيس المجمع، وهو أيضًا مؤسس مجمع اللغة العربية الأردني عام 1923 وأول رئيس له. حكم عليه بالإعدام في عهد جمال باشا، ثم عدل إلى السجن المؤبد.