ألا أبلغ المستمعين لوقعة

أبيات قصيدة ألا أبلغ المستمعين لوقعة لـ حسان بن ثابت

أَلا أَبلِغِ المُستَمِعينَ لِوَقعَةٍ

تَخِفُّ لَها شُمطُ النِساءِ القَواعِدُ

وَظَنُّهُمُ بي أَنَّني لِعَشيرَتي

عَلى أَيِّ حالٍ كانَ حامٍ وَذائِدُ

فَإِن لَم أُحَقِّق ظَنَّهُم بِتَيَقُّنٍ

فَلا سَقَتِ الأَوصالَ مِنّي الرَواعِدُ

وَيَعلَمُ أَكفائي مِنَ الناسِ أَنَّني

أَنا الفارِسُ الحامي الذَمارَ المُناجِدُ

وَأَن لَيسَ لِلأَعداءِ عِندي غَميزَةٌ

وَلا طافَ لي مِنهُم بِوَحشِيَ صائِدُ

وَأَن لَم يَزَل لي مُنذُ أَدرَكتُ كاشِحٌ

عَدُوٌّ أُقاسيهِ وَآخَرُ حاسِدُ

فَما مِنهُما إِلّا وَأَنّي أَكيلُهُ

بِمِثلٍ لَهُ مِثلَينِ أَو أَنا زائِدُ

فَإِن تَسأَلي الأَقوامَ عَنّي فَإِنَّني

إِلى مَحتِدٍ تَنمي إِلَيهِ المَحاتِدُ

أَنا الزائِرُ الصَقرَ اِبنَ سَلمى وَعِندَهُ

أُبَيٌّ وَنُعمانٌ وَعَمروٌ وَواقِدُ

فَأَورَثَنا مَجداً وَمَن يَجنِ مِثلَها

بِحَيثُ اِجتَناها يَنقَلِب وَهوَ حامِدُ

وَجِدّي خَطيبُ الناسِ يَومَ سُمَيحَةٍ

وَعَمّي اِبنُ هِندٍ مُطعِمُ الطَيرِ خالِدُ

وَمِنّا قَتيلُ الشِعبِ أَوسُ اِبنِ ثابِتٍ

شَهيداً وَأَسنى الذِكرِ مِنهُ المَشاهِدُ

وَمَن جَدُّهُ الأَدنى أَبي وَاِبنُ أُمِّهِ

لِأُمِّ أَبي ذاكَ الشَهيدُ المُجاهِدُ

وَفي كُلِّ دارٍ رَبَّةٍ خَزرَجِيَّةٍ

وَأَوسِيَّةٍ لي مِن ذَراهُنَّ والِدُ

فَما أَحَدٌ مِنّا بِمُهدٍ لِجارِهِ

أَذاةً وَلا مُزرٍ بِهِ وَهوَ عامِدُ

لِأَنّا نَرى حَقَّ الجِوارِ أَمانَةً

وَيَحفَظُهُ مِنّا الكَريمُ المُعاهِدُ

فَمَهما أَقُل مِمّا أُعَدِّدُ لا يَزَل

عَلى صِدقِهِ مِن جُلِّ قَومِيَ شاهِدُ

لِكُلِّ أُناسٍ ميسَمٌ يَعرِفونَهُ

وَميسَمُنا فينا القَوافي الأَوابِدُ

مَتى ما نَسِم لا يُنكِرِ الناسُ وَسمَنا

وَنَعرِف بِهِ المَجهولَ مِمَّن نُكايِدُ

تَلوحُ بِهِ تَعشو عَلَيهِ وُسومُنا

كَما لاحَ في سُمرِ المِتانِ المَوارِدُ

فَيَشفينَ مَن لا يُستَطاعُ شِفاؤُهُ

وَيَبقَينَ ما تَبقى الجِبالُ الخَوالِدُ

وَيُشفينَ مَن يَغتالُنا بِعَداوَةٍ

وَيُسعِدنَ في الدُنيا بِنا مَن نُساعِدُ

إِذا ما كَسَرنا رُمحَ رايَةِ شاعِرٍ

يَجيشُ بِنا ما عِندَنا فَنُعاوِدُ

يَكونُ إِذا بُثَّ الهِجاءُ لِقَومِهِ

وَلاحَ شِهابٌ مِن سَنا البَرقِ واقِدُ

كَأَشقى ثَمودٍ إِذ تَعاطى لِحَينِهِ

خَصيلَةَ أُمِّ السَقبِ وَالسَقبُ وارِدُ

فَوَلّى فَأَوفى عاقِلاً رَأسَ صَخرَةٍ

نَمى فَرعُها وَاِشتَدَّ مِنها القَواعِدُ

فَقالَ أَلا فَاِستَمتِعوا في دِيارِكُم

فَقَد جاءَكُم ذِكرٌ لَكُم وَمَواعِدُ

ثَلاثَةَ أَيّامٍ مِنَ الدَهرِ لَم يَكُن

لَهُنَّ بِتَصديقِ الَّذي قالَ رائِدُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة ألا أبلغ المستمعين لوقعة

قصيدة ألا أبلغ المستمعين لوقعة لـ حسان بن ثابت وعدد أبياتها ثمانية و عشرون.

عن حسان بن ثابت

? - 54 هـ / ? - 673 م بن المنذر الخزرجي الأنصاري، أبو الوليد. شاعر النبي (صلى الله عليه وسلم) وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام، عاش ستين سنة في الجاهلية ومثلها في الإسلام. وكان من سكان المدينة. واشتهرت مدائحه في الغسانيين وملوك الحيرة قبل الإسلام، وعمي قبل وفاته. لم يشهد مع النبي (صلى الله عليه وسلم) مشهداً لعلة أصابته. توفي في المدينة. قال أبو عبيدة: فضل حسان الشعراء بثلاثة: كان شاعر الأنصار في الجاهلية وشاعر النبي في النبوة وشاعر اليمانيين في الإسلام. وقال المبرد في الكامل: أعرق قوم في الشعراء آل حسان فإنهم يعدون ستةً في نسق كلهم شاعر وهم: سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام.

تعريف حسان بن ثابت في ويكيبيديا

حسان بن ثابت الأنصاري شاعر عربي وصحابي من الأنصار، ينتمي إلى قبيلة الخزرج من أهل المدينة، كما كان شاعرًا معتبرًا يفد على ملوك آل غسان في الشام قبل إسلامه، ثم أسلم وصار شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة. توفي أثناء خلافة علي بن أبي طالب بين عامي 35 و40 هـ.