ألسن الدهر بالفنا ناطقات

أبيات قصيدة ألسن الدهر بالفنا ناطقات لـ عبد العزيز بن حمد آل مبارك

أَلسُنُ الدَّهرِ بالفَنَا ناطِقَاتُ

وقَضايَاهُ في الوَرى شاهِداتُ

ورَحَى البَينِ بالرَّدى طَحَنَتنا

واللَّيالِي في حَطمِنا مُسرِعاتُ

عَرَّفَتنا بِنَفسِها أُمُّ ذَفرٍ

وَدَعَتنا لِزُهدِها الغادِياتُ

وَعَظَتنا فِعالُها لَو عقلنا

فظُباها فينا لها وَقَعاتُ

فَعلامَ الرُّكُونُ مِنّا إِلَيها

ولَها في نُفُوسِنا فَتَكاتُ

صاحِ أَعدِد لِحَربِ دُنياكَ واعلَم

أَنَّ عُقبَى رَخائِها شِدَّاتُ

فَهيَ دارُ الأَكدارِ إِن يَصفُ مِنها

لَكَ وَقتٌ تَكَدَّرَت أَوقاتُ

ذاتُ غَدرٍ فإِن أَرَتكَ سُكُوناً

بَعض يَومٍ فَغِبُّهُ وَثَبَاتُ

أَو أَعارَتكَ مِن نَعيمٍ نَصِيباً

فَلَها في ارتِجاعِهِ عَزَماتُ

إِنَّ ذا الدَّهرَ قَد أَرانا ابتِساماً

خَمسَ حجَّاتٍ كلُّها حَسَناتُ

وَاللَّيالي زَهَت لَنا مِثلَ ما قَد

مَلَّكَتنا زِمامَها اللَّذَّاتُ

فَقَطَفنا مِنَ الأَماني ثِماراً

هُنَّ لِلمَجدِ والعُلى غاياتُ

فأَبَى الدَّهرُ أَن يُتِمَّ سُرُوراً

ولَهُ في شُؤُونِهِ حَالاتُ

وَاستَرَدَّ الهِباتِ مِنّا بِعُنفٍ

فكَأنّا لهُ عَلَينا تِراتُ

وَرَمَت خَيرَنا المَنُونُ بِسَهمٍ

وَهيَ قَوسٌ سِهامُها صائِباتُ

فَجَعَتنا بِبَحرِ عِلمٍ وَفَضلٍ

ذِي كَمالٍ تَسمُو بِهِ المَكرُماتُ

نَجل عَبدِ اللَّطيفِ شَيخِي عبدِ ال

لَهِ مَن فيهِ لِلعُلَى آياتُ

ثُمَّ لَم تُغمِضِ المَنِيَّةُ عَنّا

جَفنَها بَل لَها إِلَينا التِفاتُ

كُلَّ يَومٍ خِلٌّ يُرَحَّلُ عَنَّا

وَمَغانٍ مِن أَهلِها عاطِلاتُ

إِن ذاكَ البَدرَ الَّذي ضَمَّهُ ال

قَبرُ وَفازَت بِوَصلِهِ الجَنّاتُ

ما نَسِينا مُصَابَهُ فَلِماذا

سَلَبَتنا سَمِيَّهُ الحادِثاتُ

قَد وتِرنا بِأَريَحِيٍّ شَريفٍ

كملَت فيهِ لِلفَخارِ صِفاتُ

قَبَضَتهُ مِنّا أَكُفُّ المَنايا

والمَنايا أَكُفُّها قابِضاتُ

أَوَ تَدرِي بِمَن رُزِئنا قُبَيلا

وَعَلَى مَن تَتابَعُ العَبَراتُ

غالَنِي الدَّهرُ في ابنِ عَمِّ كَرِيمٍ

قَد عَلَت مِنهُ مُذ نَشا هِمّاتُ

فَابنُ عَبدِ الرَّحمنِ حبِّي عبدُ ال

لَهِ أَودَى وَمِنهُ فُلَّت شَباةُ

كانَ مِنهُ غُصنُ الشَّبيبَةِ غَضّاً

فَتَصَدَّت لِكَسرِهِ الحادِثَاتُ

لائِمي إِن جَرَت دُمُوعِيَ جَمراً

فَوقَ نَحرِي تَحُثُّها الزَّفَراتُ

إِنَّ نارَ الهَوى بِقَلبِي شَبَّت

فَتَرامَت مِن أَدمُعِي الجَمَراتُ

بَزَّنِي الدَّهرُ صاحِبي بَل شَقيقِي

وقَرِيني فَأينَ مِنِّي الثَّباتُ

وَفِراقُ الأَقرانِ أَبلَغُ شَيءٍ

فيهِ لِلحازِمِ الأَريبِ عِظَاتُ

لَهفَ نَفسِي عَلَى سَرِيٍّ عَلَيهِ

لِلمَعالِي دَلائِلٌ وَسِمَاتُ

لَهفَ نَفسِي عَلَى أَديبٍ لَبيبٍ

ذِي صَلاحٍ فَدَأبُهُ الطَّاعَاتُ

أَدرَكَ العِلمَ يافِعاً وَتَرقَى

لِمَقامٍ تَنحَط عَنهُ اللِّداتُ

حَسَنُ الخُلقِ شِمَّرِيٌّ حَسيبٌ

لَوذَعِيٌّ أَخلاقُهُ رائِعاتُ

كانَ أُنسِي في خَلوَتي وَنَدِيمي

وَجَمالي إِن كانَتِ الجَلَواتُ

ما حَسِبتُ الأَيّامَ تَرزَؤُنِي فِي

هِ وَلا أَنَّها بِهِ فاجِعاتُ

فَرَمَتهُ أُمُّ اللهَيمِ بِنَبلٍ

وَنِبالُ الرَّدى لَنا مُقصِداتُ

ظَلَّ أَدنَى مِنَ الأَكُفِّ إِلَينا

وَهوَ في البُعدِ دُونَهُ النَّيِّراتُ

وَابتَدَرنا تَجهيزَهُ باحتِسابٍ

وَالمآقِي بِمائِها غَرقَاتُ

وَحَمَلنَاهُ فَوقَ نَعشٍ مُعَدٍّ

وَلَنا عِندَ حَملِهِ أَنّاتُ

وَتَبِعناهُ بِالتّلاوَةِ والذِّك

رِ وزَانَت تَشييعَهُ الدَّعَواتُ

وَعَجِلنا إِلى الصَّلاةِ عَلَيهِ

وَهيَ مِن رَبِّنا صَلَواتُ

وَدَفَنَّاهُ وَسطَ قَبرٍ حَوا

لَيهِ قُبُورٌ مِن أَهلِهِ آهِلاتُ

وَهوَ فيهِ لِلَّهِ ضَيفٌ وَحاشا

أَن تَخطَّى لِضَيفِهِ الكُرُباتُ

وَانصَرَفنا وَفي القُلُوبِ ضِرامٌ

وَدُمُوعُ العُيُونِ مُنسَجِماتُ

لا عَدَت قَبرَهُ الغَوادِي وَلا أخ

طَت ثَرىً ضَمَّ شِلوَهُ الرَّائِحاتُ

يا حَياةَ النُّفُوسِ أَنتَ بِقَلبِي

غَيرُ ناءٍ وَإِن دَهاكَ المَمَاتُ

نَضرَ اللَّهُ مِنكَ ظَرفَ صِفَاتٍ

غُرَرٍ هُنَّ في العُلا واضِحاتُ

وَعَفا عَنكَ وابتَداكَ بِأَزكَى

بَرَكاتٍ تَؤُمُّها رَحَماتُ

يا قَسِيمِي هَذا المُصَابَ تَرَفَّق

فَلِرَبِّي فِي حالِنا نَظَراتُ

غَيِّضِ الدَّمعَ فالبُكا غَيرُ مُجدٍ

وَالرَّدى لَن تَرُدَّهُ الزَّفَراتُ

وَتَعَلَّل مِن فَقدِهِ بِالتَّأسِّي

فالتَّأَسِّي بِمَن مَضَى مَسلاةُ

وَابكِ إِن شِئتَ نَفسَكَ الآنَ وَاح

ذَر فَالمَنايا قِسِيُّها مُوتَراتُ

وَكُنِ العاقِلَ اللَّبيبَ وَبادِر

عَملاً فيهِ مِن عَذابٍ نَجاةُ

وَازجُرِ النَّفسَ وانهَها عَن هَواهَا

قَبلَ أَن تَستَرِقَّها الشَّهَواتُ

وَاعمُرِ العُمرَ بالتُّقَى وَتَجنَّب

سَيئَاتٍ مَآلُها حَسَراتُ

وَتَأَهَّب لِرِحلَةٍ لَيسَ مِنها

لَكَ بُدٌّ عُنوانُها السَّكَراتُ

فَلَنا بَعدَ ذِي الحَياةِ مَمَاتٌ

وَلَنا بَعد أَن نَمُوتَ حَياةُ

فَاستَعِدَّنَّ فالطَّريقُ مَخُوفٌ

وَبَعيدٌ وَكُلُّهُ عَقَبَاتُ

لَيسَ يَسطِيعُ قَطعَهُ غَيرُ عَبدٍ

طاهِرِ القَلبِ فِعلُهُ الصالِحاتُ

وَسَلِ الأَعصُرَ الخَوالي عَمَّن

قَصَمَتهُ أَيامُها الماضِياتُ

إِنَّ فِيمَن مَضَى اعتِباراً فَسَلها

أَينَ كانَ الآباءُ والأُمَّهاتُ

وَتأمَّل بِعَينِ عقلِكَ هَل نا

لَ خُلُودٌ فيها فَتىً أَو فَتاةُ

لا وَربِّي لَو جازَ فيها خُلُودٌ

لَم يَرُعنا في الأَنبِياءِ المَماتُ

وَتَرانا بِذاكَ نَدرِي وَلَكِن

شَمَلَتنا جَميعاً الغَفلاتُ

ربِّ أَيقِظ قلوبَنا واعفُ عَنّا

وأَنِلنا فَمِنكَ تُرجَى الهِباتُ

وَأَثِبنا حُسنَ الجَزا في مُصابٍ

لَم تَرُق بَعدَهُ لَدَينا الحَياةُ

وَلِنَظمِي مِسكُ الخِتامِ سَلامٌ

تَتَوالى مِن بَعدِهِ صَلَواتُ

لِشَفيعِ الأَنامِ أَحمَدَ طهَ

مَن أَتَت في مَديحِهِ الآياتُ

وكَذا الآلُ والصَّحابَةُ ما نا

حَت هَديلاً حَمائِمٌ ساجِعاتُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة ألسن الدهر بالفنا ناطقات

قصيدة ألسن الدهر بالفنا ناطقات لـ عبد العزيز بن حمد آل مبارك وعدد أبياتها واحد و سبعون.

عن عبد العزيز بن حمد آل مبارك

عبد العزيز بن حمد آل مبارك، من بني تميم. ولد بمحلة الرفعة، من مدينة الهفوف بالأحساء. حفظ القرآن في سن مبكرة، ثم رحل مع والده إلى مكة وأقام بها سنوات، تلقى خلالها قسطاً من مبادئ العلوم الشرعية والتاريخية واللغوية، ثم عاد إلى بلده وعكف على التدريس والتحصيل وسنه لم تتجاوز الخامسة عشرة. وقد ترك شعراً ينوف عن ألف بيت. توفي في الأحساء. له: تدريب السالك.

تعريف عبد العزيز بن حمد آل مبارك في ويكيبيديا

عبد العزيز بن حمد آل الشيخ مبارك (1862 - 1940) فقيه مالكي ومدرس ديني وشاعر سعودي. ولد في الهفوف في الأحساء. أقام في مكة والمدينة‌ مدّة من الزمن، ثم اتصل بأعلام الأدب والسياسة في دول الخليج العربي. عيّن مدرساً بمدرسة الأحمدية في دبي بعد افتتاحه في 1912 وهو أول معلم لها. ثم زار البصرة وسكنها مدّة، واتّصل بأدبائها وتزوّج فيها، ثم زار الكويت بدعوة من أميرها، ودرّس في المدرسة المباركية. له كتاب في الفقه سمّاه تدريب السالك في فقه الإمام مالك وله مجموعة شعريّة زادت على ألف بيت.