ألف لام ميم وذلك ما أردنا

أبيات قصيدة ألف لام ميم وذلك ما أردنا لـ محي الدين بن عربي

ألف لام ميم وذلك ما أردنا

من إنزالِ الكتابِ على وجودِ

ألف لام ميم سجيِّ ليس يَفنى

لما يعطي الفناء من الجحودِ

ألف لام ميم بصادٍ عند صاد

لو أرد علمه عند الشهود

ألف لام را لسابقة أتينا

بصِدق الوعد لا صدق الوعيد

ألف لام را لقد عظمت أمراً

يشيب لهو له رأسُ الوليد

ألف لام را مبشرة تجلت

بسجدتها على رغمِ الحسود

ألف لام ميم ورا لوميضِ برقٍ

يبشِّرني بإقبالِ الرعود

ألف لام را أنست به خليلاً

إلى يومِ النشورِ من الصعيدِ

ألف لام را بميزانٍ صَدوقٍ

فصَلَت به المرادَ من المريد

وكاف ها يا يربُعهن عين

إلى صاد تطأطأ للسجود

وطاها ما رأيتُ له نظير

إذا حضر المشاهد بالشهيد

وطاسين ميم يضيقُ لها صدورٌ

وروحُ الشِّعر في بيتِ القصيد

وطاسين جاء مقتبساً لنارٍ

وكلَّمه المهيمنُ بالوجود

وطاسين ميم قتلت به قتيلاً

لينقله إلى ضيقِِ اللحود

ألف لام ميم لأوهن بيت شخصٍ

تولع بالذبابِ من الصّيود

ألف لام ميم غُلبت الرومُ فيه

ليغلبني بآياتٍ المزيد

ألف لام ميم ليحفظ بي وصايا

سرتْ في الكونِ من بيضٍ وسود

ألف لام ميم ينزل من مقامٍ

إلهي إلى حالِ العبيد

وياسين قلبُ قرآن عظيمٍ

له التمجيد من كَرَم المجيد

وصاد شكركم إياه شرعاً

وعقلاً سارياً طلب المزيد

وحاميم غافراً ذنباً مبيراً

حمدت بحمده حمد الحميد

وحاميم فصلت ْآياتِ قولٍ

فداه بالطريفِ وبالتليد

وحاميم عين سين القافُ منه

بتنزيه المشاهد من بعيد

وحاميم قامَ بالدرجاتِ فينا

يسخرنا بأبنيةِ العقود

وحاميم دخنةٌ لعذاب قوم

اليم في عقوبته شديد

وحاميم قد جثتْ لقدومِ شخصٍ

حقيقةَ عينه ظهرتْ بجود

وحاميم لقد تفرَّد في اجتماعٍ

ليلحقَ بالصعود من الصعيد

وقاف أنزلته مني بخسر

نزول الروح من حبلِ الوريد

ونون أقلامه قد فصلته

ليعلم خصمها صدقّ الشهود

رمزتْ حقائقاً فيها معان

علتْ من أنْ تحصلَ بالقصود

وليس ينالها كرماً وجوداً

إذا حققتها غير السعيد

طلبتُ وجودُه من غير حدِّ

فقال العلم عيني في الحدود

ألا إنّ البراءةَ من قيودٍ

لأوثقُ ما يكون من القيودِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة ألف لام ميم وذلك ما أردنا

قصيدة ألف لام ميم وذلك ما أردنا لـ محي الدين بن عربي وعدد أبياتها ثلاثة و ثلاثون.

عن محي الدين بن عربي

محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و (فصوص الحكم ـ ط) وغيرها الكثير الكثير.

تعريف محي الدين بن عربي في ويكيبيديا

محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين «بالشيخ الأكبر»، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني. وتوفي في دمشق عام 638هـ الموافق 1240م. ودفن في سفح جبل قاسيون. وهو عالم روحاني من علماء المسلمين الأندلسيين، وشاعر وفيلسوف، أصبحت أعماله ذات شأن كبيرٍ حتى خارج العالم العربي. تزيد مؤلفاته عن 800، لكن لم يبق منها سوى 100. كما غدت تعاليمه في مجال علم الكون ذات أهمية كبيرة في عدة أجزاء من العالم الإسلامي.لقبه أتباعه ومريدوه من الصوفية بألقاب عديدة، منها: الشيخ الأكبر، ورئيس المكاشفين، البحر الزاخر، بحر الحقائق، إمام المحققين، محيي الدين، سلطان العارفين.