أما أصبحت عن ليل التصابي

أبيات قصيدة أما أصبحت عن ليل التصابي لـ ابن سينا

أما أصبحت عن ليل التصابي

وقد أصبحت عن ليل الشباب

تنفس في عذارك صبح شيب

وعسعس ليله فكم التصابي

شبابك كان شيطاناً مريدا

فرجّم من مشيبك بالشهاب

واشهب من بزاة الدهر خوّى

على فودى فألمأ بالغراب

عفا رسم الشباب ورسم دار

لهم عهدى به مغنى رباب

فذاك ابيضّ من قطرات دمعى

وذاك اخضّر من قطر السحاب

وذا ينعى إليك النفس نعيا

وذلكم نشور للروابي

كذا دنياك ترأب لانصداع

مغايظة وتبنى للخراب

ويعلق مشمئز النفس عنها

باشراك تعوق عن اضطراب

ولولاها لعجّلت انسلاخى

عن الدنيا وإن كانت إهابي

عرفت عقوقها فسلوت عنها

فلما عفتها اغربتها بى

بليت بعالم يعلو أذاه

سوى صبري ويسفل عن عتابي

وشب لي الصواب خلاط قوم

وكم كان الصواب سوى الصواب

أخالطهم ونفسي في مكان

من العلياء عنهم في حجاب

ولست بمن يلطخه خلاط

متى اغبّرت اياة عن تراب

إذا ما لحت للأبصار نالت

خيالا واسمدرّت عن لبابي

شرح ومعاني كلمات قصيدة أما أصبحت عن ليل التصابي

قصيدة أما أصبحت عن ليل التصابي لـ ابن سينا وعدد أبياتها ستة عشر.

عن ابن سينا

الحسين بن عبد الله بن سينا، أبو علي، شرف الملك. الفيلسوف الرئيس، صاحب التصانيف في الطب والمنطق والطبيعيات الإلاهيات. أصله من بلخ، ومولده في إحدى قرى بخارى، نشأ وتعلم في بخارى، وطاف البلاد، وناظر العلماء، واتسعت شهرته، وتقلد الوزارة في همذان، وثار عليه عسكرها ونهبوا بيته، فتوارى. ثم صار إلى أصفهان، وصنف بها أكثر كتبه. وعاد في أواخر أيامه إلى همذان، فمرض في الطريق، ومات بها. قال ابن قيم الجوزية: (وكان ابن سينا - كما أخبر عن نفسه - هو وأبوه، من أهل دعوة الحاكم، من القرامطة الباطنيين) ، وقال ابن تيمية (تكلم ابن سينا في أشياء من الإلهيات، والنبويات، والمعاد، والشرائع، لم يتكلم بها سلفه، ولا وصلت إليها عقولهم، ولا بلغتها علومهم؛ فإنه استفادها من المسلمين، وإن كان إنما يأخذ عن الملاحدة المنتسبين إلى الإسلام كالإسماعيلية؛ وكان أهل بيته من أهل دعوتهم من أتباع الحاكم العبيدي الذي كان هو وأهل بيته معروفين عند المسلمين بالإلحاد) صنَّف نحو مائة كتاب، بين مطول ومختصر، ونظم الشعر الفلسفي الجيد، ودرس اللغة مدة طويلة حتى بارى كبار المنشئين. أشهر كتبه (القانون - ط) كبير في الطب، يسميه علماء الفرنج (Canonmedicina) بقي معولاً عليه في علم الطب وعلمه ستة قرون، وكانوا يتعلمونه في مدارسهم، وطبعوه بالعربية في رومة وهم يسمون ابن سينا Avicenne وله عندهم مكانة رفيعة، ومن تصانيفه (المعاد-خ) رسالة في الحكمة، و (الشفاء-ط) في الحكمة أربعة أجزاء، و (أسرار الحكمة المشرقية - ط) ثلاث مجلدات، وأرجوزة في (المنطق-ط) ورسالة (حي بن يقظان -ط) وهي غير رسالة ابن الطفيل المسماة بهذا الاسم، و (أسباب حدوث الحروف - ط) رسالة، و (الإشارات - ط) ، و (الطير في الفلسفة) ، و (أسرار الصلاة - ط) في ماهية الصلاة وأحكامها الظاهرة وأسرارها الباطنية إلخ، و (لسان العرب) عشر مجلدات في اللغة.

تعريف ابن سينا في ويكيبيديا

أبو عَلْي الحُسَيْنَ بن عَبد الله بن الحسَنَ بن عَلْي بن سِينَا البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، عالم وطبيب مسلم، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية أفشنة بالقرب من بخارى (في أوزبكستان حالياً) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حالياً) وأم قروية. ولد سنة 370 هـ (980م) وتوفي في همدان (في إيران حاليا) سنة 427 هـ (1037م). عُرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبي الطب الحديث في العصور الوسطى. وقد ألّف 200 كتابا في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط وجالينوس. وأشهر أعماله كتاب القانون في الطب الذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب، وبقي كتابه (القانون في الطب) العمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوروبا ويُعد ابن سينا أوَّل من وصف التهاب السَّحايا الأوَّليِّ وصفًا صحيحًا، ووصف أسباب اليرقان ، ووصف أعراض حصى المثانة، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء. وكتاب الشفاء.