أما قتلت ديار الحي عرفانا

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة أما قتلت ديار الحي عرفانا لـ عروة بن أذينة

اقتباس من قصيدة أما قتلت ديار الحي عرفانا لـ عروة بن أذينة

أَما قَتَلتَ دِيارَ الحَيِّ عِرفانا

يَومَ الكُفافَةِ بَعدَ الحَيِّ إِذ بانا

إِلّا تَوَهُّمَ آياتٍ بِمَنزِلَةٍ

هاجَت عَلَيكَ لُباناتٍ وَأَحزانا

قِف ساعَةً ثُمَّ أَمّا كُنتَ مُدَّكِراً

وَباكِياً عَبرَةً يَوماً فَمِل آنا

وَلَو بَكَيتَ الصِبا يَوماً وَمَيعَتَهُ

إِذَن بَكَيتَ عَلى ما فاتَ أَزمانا

مِن شَرَّةٍ مِن شَبابٍ لَستَ راجِعَهُ

حَتّى يَزورَ ثَبيراً صَخرُ لِبنانا

لَم يُعطِ قَلبُكَ عَن سُعدى وَلَو بَخِلَت

صَبراً وَلَم تَسقِ عَنها النَفسَ سُلوانا

فَاِقصِد بِرَأيِكَ عَنها قَصدَ مُجتَنِبٍ

ما لا تُطيقُ فَقَد دانَتكَ أَديانا

عَهدي بِها صَلتَةُ الخَدَّينِ واضِحَةً

حَوراءَ مِثلَ مَهاةِ الرَملِ مِبدانا

مُقنِعَةً في اِعتِدالِ الخَلقِ خَرعَبَةً

تَكسو التَرائِبَ ياقوتاً وَمرجانا

يَصفو تنا العَيشُ وَالدُنيا إِذا رَضِيَت

وَقَد تُكَكَّرُ ما لَم تَرضَ دُنيانا

لَولا الحَياءُ طَلَبنا يَومَ ذي بَقَرٍ

مِمَّن تَغَوَّرَ قَصدَ البَيتِ أَظعانا

بيضُ السَوالِفِ يورِثنَ القُلوبَ جَوىً

لا يَستَطيعُ لَهُ الإِنسانُ كِتمانا

قالَ العَواذِلُ قَد حارَبتَ في فَنَنٍ

مِن الصِبا وَشَبابِ الغُصنِ رَيعانا

وَمَن يُطِعهُنَّ يَقرَع سنه ندما

وَلا يَكُنَّ لَهُ في الخَيرِ أَعوانا

لا يَرضَ من سَخطَةٍ وَالحَقُّ مَغضَبَةٌ

مَن كانَ مِن فَضلِنا المَعلومِ غَضبانا

تَلقى ذُرى خِندِفٍ دوني وَتَغضَبُ لي

إِذا غَضِبتُ بَنو قَيسِ بنِ عَيلانا

حَيّاً حِلالا نَفي الأَعداءَ عِزُّهُمُ

حَتّى أَطرانا بِهِم مَثنى وَوُحدانا

أَوفى مَعَدِّ وَأَولاهُم بِمَكرُمَةٍ

وَأَعظَمُ الناسِ أَحلاماً وَسُلطانا

مَن شاءَ عَدَّ مُلوكاً لا كِفاءَ لَهُم

مِنّا وَمَن شاءَ مِنّا عَدَّ فُرسانا

إِذا المُلوكُ اِجرَهَدَّت غَيرَ نازِعَةٍ

كانوا لَها في اِحتِدامِ المَوتِ أَقرانا

حَتّى تَلينَ وَما لانوا وَقَد لَقِيَت

أَعداؤُنا حَرَباً مِنهُم وَلِيّانا

فَهُم كَذلِكَ مَن كادوا فَإِنَّ لَهُ

إِن لَم يَمُت مِنهُمُ ذُلّاً وَإِثخانا

لا يُنكِرُ الناسُ أنّا مِن وَرائِهِمُ

في الحَربِ نَرعاهُمُ وَاللَهُ يَرعانا

أَحياؤُنا خَيرُ أَحياءِ وَأَكرَمُهُم

وَخَيرُ مَوتى مِن الأَمواتِ مَوتانا

مِنّا الرَسولُ نَخيرُ الناسَ كُلَّهُمُ

وَلا نُحاشي مِن الأَقوامِ إِنسانا

وَذاكَ نورٌ هَدى اللَهُ العِبادَ بِهِ

مِن بَعدِ خَبطِهُمُ صُمّاً وَعُميانا

فَأَبصَروا فَاِستَبان الرُشدَ مُشعِرَةً

بَعدَ الضَلالِ قُلوبُ الناسِ إيمانا

فينا الخِلافَةُ وَالشورى وَقادَتُها

فَمَن لَهُ عِندَ أِمرٍ مِثلُ شورانا

أَو مِثلُ أَوَّلِنا أَو مِثلُ آخِرِنا

أَو مِثلُ أَنسابِنا أَو مِثلُ مَقرانا

وَكُلُّ حَيٍّ لَهُ قَلبٌ يَعيشُ بِهِ

في الناسِ أَصبحَ يَرجونا وَيَخشانا

نَبغي قُرَيشاً وَيَأبى اللَهُ رَبُّهُمُ

إِلا اِصطِناعَهُمُ نَصراً وَإِحسانا

وَما قُرَيشٌ إِذا عَضَّت حُروبُهُم

يَوماً بِأَكلَةِ جافي الدينِ غَرثانا

وَما أَرادَهُم باغٍ يغشُّهُمُ

يَبغي الزِيادَةَ إِلّا اِزدادَ نُقصانا

قَومٌ إِذا الحمدُ لَم يوجَد لَهُ ثَمَنٌ

أَلفيتَ عِندَهُمُ لِلحَمدِ أَثمانا

قُماقِمُ العِزِّ لا يَغرى خَطيبُهُم

وَلا يَقومُ إِذا ما قامَ خَزيانا

قَد جَرَّبَتهُم حُروبُ الناسِ وَاِقتَبَسَت

مِنهُم ثَواقِبُ نارِ الحَربِ نيرانا

فَلَم يَلينوا لَهُم في كُلِّ مَعجَمَةٍ

وَلَم يَروا مِنهُم في الحَربِ إِدهانا

إِذا الشَياطينُ رامَتهُم بِأَجمَعِهِم

لَم يُبقِ مِنهُم جُنودُ اللَهِ شَيطانا

هُمُ العَرانينُ وَالأَثرونَ قَبضَ حَصىً

وَجَوهَرِ السِرِّ وَالعيدانِ عيدانا

وَالأَكرَمونَ نِصاباً في أَرومَتِهِم

وَالأَثقَلونَ عَلى الأَعداءِ أَركانا

شرح ومعاني كلمات قصيدة أما قتلت ديار الحي عرفانا

قصيدة أما قتلت ديار الحي عرفانا لـ عروة بن أذينة وعدد أبياتها أربعون.

عن عروة بن أذينة

عروة بن يحيى بن مالك بن الحارث الليثي. شاعر غزل مقدم، من أهل المدينة، وهو معدود من الفقهاء والمحدثين أيضاً، ولكن الشعر أغلب عليه. وهو القائل: لقد علمت وما الإسراف من خلقي أن الذي هو رزقي سوف يأتيني أسعى إليه فيعييني تَطلبه ولو قعدت أتاني لا يعنيني[١]

تعريف عروة بن أذينة في ويكيبيديا

أبو عامر عروة بن أذينة الليثي الكناني تابعي جليل وشاعر غزل وفخر وشريف مقدم من شعراء المدينة المنورة وهو معدود في الفقهاء والمحدثين وأحد ثقات أصحاب حديث رسول الله سمع من ابن عمر وروى عنه مالك بن أنس في الموطأ وعبيد الله بن عمر العدوي.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. عروة بن أذينة - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي