أ أقحوانا أرته أم بردا

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة أ أقحوانا أرته أم بردا لـ السري الرفاء

اقتباس من قصيدة أ أقحوانا أرته أم بردا لـ السري الرفاء

أَ أُقحُواناً أَرَتْهُ أم بَرَدَا

غَيداءُ يهتزُّ عِطْفُها غَيَدا

رَنَتْ إليهِ بِطَرْفِ خاذِلَةٍ

ضَعيفَةِ الطَّرْفِ تُضْعِفُ الجَلَدا

لو وجَدَتْ للفِراقِ ما وَجَدا

لافتقَدَتْ نومَها كما افتَقَدا

لا تَلْحُ صبّاً على صَبابَتِه

وإنْ رأى الغَيَّ في الهوى رَشَدا

فلم تَزَلْ للفِراقِ غائِلَةٌ

تَلَذُّ في المَوْرِدِ الذي وَرَدا

لو كَفَّ يومَ الفِراقِ أمعَنا الصَ

بْرُ كُفِينا المَلامَ والفَنَدا

إلفانِ لم يَألَفا الصُّدودَ ولم

يَسَتْبدِلا من كَراهما السَّهدَا

أذَلَّ عِزُّ النَّوى عَزاءَهُما

وبيَّنَ البينُ منهما الكَمَدا

سِرْنا بآمالِنا إلى مَلِكٍ

يُسَرُّ بالآمِلِ الذي وفَدَا

مُستَيْقِظُ الرأيِ والعزيمةِ ما اس

تَيْقَظَ طَرْفُ الزَّمانِ أو رَقَدا

فلاحَ رَوْضُ النَّسيمِ مُبتَسِماً

وفاضَ بَحْرُ السَّماحِ مُطِّرِدا

مَدَّ ابنُ فَهدٍ إلى العُفاةِ يداً

كفَتْ من الدَّهرِ ساعداً ويَدا

فاضَ على آمِليه منه حَياً

أنفَدَ آمالَهمِ وما نَفَدا

والغَيثُ واللَّيثُ والهلالُ إذا

أقمرَ بأساً ونَجدةً ونَدَى

خلائِقٌ منه غَضَّةٌ تَرَكَتْ

خَلائِقَ الدَّهرِ غَضَّةً جُدُدا

وهِمَّةٌ ما تَطأطأَتْ هِمَمُ ال

أَقوامِ إلاّ سَمَتْ به صُعُدا

ما بَعُدَتْ للعَلاءِ مَنزِلَةٌ

إلاَّ أرتْهُ بُعادَها صُعُدا

ناسٍ مِنَ الجُودِ ما يجودُ به

وذَاكِرٌ منه كُلَّ ما وَجَدا

بذلتُ وجدي من الثناءِ لِمَنْ

يبذُلُ في المكرماتِ ما وجدا

أغرُّ يُغريه بالنَّدى خُلُقٌ

رَدَّ به الجُودَ بعدَما فُقِدا

يَحُلُّ ما يَعْقِدُ الزَّمانُ ولا

يَحُلُّ صَرْفُ الزَّمانِ ما عَقَدا

سَلِمْتَ للمجدِ يا سلامةُ ما

غرَّدَ حادٍ لرِحْلَةٍ وَحَدا

قَضيْتَ حقَّ الصيِّامِ مُجتَهِداً

فَرُحْتَ بالأجرِ منه مُنفردا

وشرَّدَ الهمُّ عن مواطِنِه

عيدٌ أعادَ السُّرورَ إذ شَردا

فاسعَدْ بِدُنْيا بَدَتْ محاسِنُها

منكَ فأعطَتْك عيشةً رَغَدا

ومِدْحَةٍ ثُقِّفَتْ فلم يَدَعِ التْ

ثقَيْفُ مَيْلاً بها ولا أَوَدا

أماتَتِ الحاسدين من أسَفٍ

وغادَرَتْ أَوْجُهَ العِدا رُبُدا

شرح ومعاني كلمات قصيدة أ أقحوانا أرته أم بردا

قصيدة أ أقحوانا أرته أم بردا لـ السري الرفاء وعدد أبياتها سبعة و عشرون.

عن السري الرفاء

السرّي بن أحمد بن السرّي الكندي أبو الحسن. شاعر أديب من أهل الموصل، كان في صباه يرفو ويطرز في دكان له، فعرف بالرفاء ولما جاد شعره ومهر في الأدب قصد سيف الدولة بحلب، فمدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد. ومدح جماعة من الوزراء والأعيان، ونفق شعره إلى أن تصدى له الخالديان، وكانت بينه، وبينهما مهاجاة فآذياه وأبعداه عن مجالس الكبراء. فضاقت دنياه واضطر للعمل في الوراقة (النسخ والتجليد) ، فجلس يورق شعره ويبيعه، ثم نسخ لغيره بالأجرة. وركبه الدين، ومات ببغداد على تلك الحال. وكان عذب الألفاظ، مفتناً في التشبيهات ولم يكن له رواء ولا منظر. من كتبه (ديوان شعره ط) ، و (المحب والمحبوب والمشموم والمشروب - خ) .[١]

تعريف السري الرفاء في ويكيبيديا

أبو الحسن السري بن أحمد بن السري الكندي الرفاء الموصلي شاعر مشهور؛ كان في صباه يرفو ويطرز (يعمل خياطا) في دكان بالموصل ولذا سمي بالرفاء أي الخياط، وهو مع ذلك يتولع بالأدب وينظم الشعر، ولم يزل حتى جاد شعره ومهر فيه، وقصد سيف الدولة الحمداني بحلب ومدحه وأقام عنده مدة، ثم انتقل بعد وفاته إلى بغداد ومدح الوزير المهلبي وجماعة من رؤساء المدينة، وانتشر شعره وراج. وكانت بينه وبين أبي بكر محمد وأبي عثمان سعيد ابني هاشم الخالديين الموصليين الشاعرين المشهورين معاداة فادعى عليهما سرقة شعره وشعر غيره. وكان السري مغرى بكتابة ديوان أبي الفتح كشاجم الشاعر المشهور، وهو إذ ذاك ريحان الأدب بتلك البلاد فكان يقوم بدس أحسن شعر الخالديين فيما يكتبه من شعر كشاجم، ليزيد في حجم ما ينسخه وينفق سوقه ويغلي سعره ويشنع بذلك عليهما ويغض منهما ويظهر مصداق قوله في سرقتهما، فمن هذه الجهة وقعت في بعض النسخ من ديوان كشاجم زيادات ليست في الأصول المشهورة. وكان شاعرا مطبوعا عذب الألفاظ مليح المأخذ كثير الافتنان في التشبيهات والأوصاف، ولم يكن له رواء ولا منظر، ولا يحسن من العلوم غير قول الشعر، وقد عمل شعره قبل وفاته نحو 300 ورقة، ثم زاد بعد ذلك، وقد عمله بعض المحدثين الأدباء على حروف المعجم. ومن شعر السري أبيات يذكر فيها صناعته، فمنها قوله:

وللسري المذكور ديوان شعر كله جيد، وله كتاب المحب والمحبوب والمشموم والمشروب وكتاب الديرة. وكانت وفاته في العقد السابع من القرن الرابع الهجري ببغداد كما قال الخطيب البغدادي في تاريخه حوالي عام 366 هـ / 976م.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. السري الرفّاء - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي