إذا تراخى مديحي آل يسينا

أبيات قصيدة إذا تراخى مديحي آل يسينا لـ الصاحب بن عباد

إذا تَراخى مَديحي آلَ يسينا

وَجدتُ في القَلبِ أَحزاناً أَفانينا

يا طَبعَ فِض بِمَديحِ الطاهِرينَ وَلا

تَغِض وَجَدِّد ثَناءاً لِلوَصيّينا

فَلَستُ أَطلُبُ روحَ الخَيرِ مُجتَمِعاً

إِلّا بِحُسنِ وَلاءِ الطالِبِيّينا

الحَمدُ لِلَّهِ لَمّا أَن هُديتُ إِلى

مَحَبَّةِ السادَةِ الغُرِّ المَيامينا

حُبُّ النَبِيِّ وَأَهلِ البَيتِ مُعتمَدي

إِذا الخطوبُ أَساءَت رَأيَها فينا

أَيا اِبن عَمِّ رَسولِ اللَهِ أَفضَلُ مَن

سادَ الأَنامَ وَساسَ الهاشِميّينا

يا مِدرَهَ الدينِ يا فَردَ اليَقينِ أَصِخ

لِمَدحِ مَولى يَرى تَفضيلَكُم دينا

أَنتَ الاِمامُ وَمَنظورُ الأُنامِ فَمن

يرد ما قُلتُهُ يُقمَع براهينا

هَل مِثل فِعلِك في يَوم الفِراشِ وَقَد

فديتَ بِالروحِ ختّامَ النَبِيّينا

هَل مِثلُ سَبقِكَ في الاِسلامِ اِن عَرفوا

وَهذِهِ الخُصلَةُ الغَرّاءُ تَكفينا

هَل مِثلُ عِلمك ان زَلّوا وَاِن وَهَنوا

وَقَد هُديتَ كَما أَصبَحتَ تَهدينا

هَل مِثل سيفِكَ في يَوم الضِرابِ وَقد

دارَت رحى الحَرب تَجديعاً وَتَوهينا

هَل مِثل فِعلِك في بَدر وَقَد حَمَشَت

نَفسُ الوَغى وَأَسالَت سَيلَها حينا

هَل مِثلَ صَرعِكَ أَعلام الضَلالِ وَلَم

تَنفكّ تفلقُ هاماتِ الأَضَلّينا

هَل مِثلُ يَومِكَ في أَحد وَقد غُرِفَت

عَصائِبُ الشِركِ تَغييراً وَتَعيينا

هَل مِثلُ بَأسِكَ مَع عَمروٍ وَقَد جَبَنوا

وَحاذَروا المَوتَ تَعجيلاً وَتَحيينا

هَل مِثلُ قَلعِكَ باب الكُفرِ تَحذُفُهُ

كَأَنَّهُ قُلَّةٌ من رَميِ رامينا

هَل مِثلُ فاطِمَةَ الزَهراءِ سَيِّدَةٌ

زُوِّجتَها يا جَمالَ الفاطِمِيّينا

هَل مِثل نَجلَيكَ في فَخرٍ وَفي كَرَمٍ

اِذ كُوِّنا من بَلالِ المَجدِ تَكوينا

هَل مِثل جَمعِكَ لِلقُرآن تَعرِفُهُ

لَفظاً وَمَعنىً وَتَأويلاً وَتَبيينا

هَل مِثلُ حَوزِكَ مَجموع الوَصِيَّة لا

تَخشى وَقَد جَرَّها سوم المُسامينا

هَل مِثلُ عَزِّكَ في يَوم الغَدير وَقَد

حصَّلتَهُ سابِقاً كلَّ المُجارينا

هَل مِثلُ كَونِكَ هارونَ النَبِيِّ وَقَد

شَأَوتَ بِالقُربِ أَصنافَ المُبارينا

هَل مِثلُ حالِكَ عِند الطَير تَحضُرُهُ

بِدَعوَةٍ حُزتَها دونَ المُصَلّينا

هَل مِثل فَضلِكَ عِندَ النَعلِ تَخصِفُها

وَلم يَكُن جاحِدوا التَفضيلَ لاهينا

هَل مِثل برِّكَ في حالِ الرُكوعِ وَما

زَكا كبرِّكَ بِرّ لِلمُزَكّينا

هَل مِثلُ بَذلِكَ لِلعاني الأَسيرِ وَلِلط

طفلِ اليَتيمِ وَقَد أَعطَيتَ مِسكينا

هَل مِثل أَمرِكَ اِذ تَتلو بَراءَةَ في

خَيرِ المَواسِمِ قَد سُؤتَ المُناوينا

هَل مِثل فَتواكَ اِذ قالوا مُجاهرةً

لَولا عَلِيٌّ هَلَكنا في فَتاوينا

هَل مِثل صَبرِكَ اِذ خانوا وَاِذ خَتَروا

حَتّى جَرى ما جَرى في يَوم صَفّينا

لَو قُلتُ هَل مِثلُ ما ناحَت مطوَّفَةٌ

لما تَقَصَّيتُ هاتيكَ التَحاسينا

لكِنَّني مُخبِرٌ عَن بَعضِ ما عَرفت

نَفسي لأُرغِمَ آنافَ المُعادينا

يا سادَتي هذِهِ غَرّاءُ سائِرَةٌ

تَحُمُّ فيكَ المُجاري وَالمُبارينا

عَدلِيَّةُ النَسجِ عبّاديَّةٌ ملَكَت

رقَّ القَريضِ وَأَنسَتكَ البَساتينا

يحبُّها المُخلِصُ الشِيعِيُّ ان رُوِيَت

كَحُبِّ يَعقوب لِلزاكي بنَ يامينا

وَيَكمدُ الناصِبُ المَلعونُ ان قُرِئت

وَاللَهُ يَجزي بَني النَصبِ المَلاعينا

فَهاكَها أَيُّها المَصرِيُّ تَنشدها

بَينَ المُوالينَ تَطريباً وَتَلحينا

هديَّةً وَهَداياً لا كِفاءَ لَها

كَم مِثلُها قُلتُ مَدحاً في موالينا

وَما أَملُّ مَقالاً في مَناقِبِهِم

أَسوقُهُ ما تَلا تِشرينُ تشرينا

يا رب سَهِّل زِياراتي مشاهِدَهُم

فَاِنَّ روحيَ تَهوى ذلِكَ الطينا

يا رَبِّ صَيِّر حَياتي في مَحَبَّتِهِم

وَمَحشَري مَعَهُم آمين آمينا

شرح ومعاني كلمات قصيدة إذا تراخى مديحي آل يسينا

قصيدة إذا تراخى مديحي آل يسينا لـ الصاحب بن عباد وعدد أبياتها واحد و أربعون.

عن الصاحب بن عباد

إسماعيل بن عباد بن العباس بن أحمد بن إدريس أبو القاسم الطالقاني. وزير غلب عليه الأدب، فكان من نوادر الدهر علماً وفضلاً وتدبيراً وجودة رأي. استوزره مؤيد الدولة ابن بويه الديلمي ثم أخوه فخر الدولة. ولقب بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة من صباه. فكان يدعوه بذلك. كما لقب ب (كافي الكفاة) . ولد في الطالقان (من أعمال قزوين) وإليها نسبته، وتوفي بالري ونقل إلى أصبهان فدفن فيها. له تصانيف جليلة، وشعر فيه رقة وعذوبة، وتواقيعه آية الإبداع في الإنشاء له معرفة وإلمام بالتفسير والحديث واللغة والتاريخ. قال الصاحب بن عباد: أشتهي أن أزور بغداد فأشاهد جرأة محمد بن عمر العلوي، وتنسك أبي أحمد الموسوي، وظرف أبي محمد بن معروف. له: (المحيط - خ) سبع مجلدات في اللغة، وكتاب (الوزراء) ، و (الكشف عن مساوئ شعر المتنبي-ط) ، و (الإقناع في العروض وتخريج القوافي-خ) ، و (عنوان المعارف وذكر الخلائف-خ) رسالة.

تعريف الصاحب بن عباد في ويكيبيديا

أبو القاسم إسماعيل بن عباد بن عباس بن عباد بن أحمد بن إدريس القزويني، الطالقاني، الاصفهاني، المعروف بالصاحب بن عباد و"كافي الكفاة"، كان من كبار علماء وأدباء الشيعة الإمامية الإثني عشرية، مشاركا في مختلف العلوم كالحكمة والطب والمنطق، وكان محدثاً ثقة، شاعراً مبدعا، وأحد أعيان العصر البويهي. كان وزيراً، ومن نوادر الوزراء الذين غلب عليهم العلم والأدب.