إربع فحي معارف الأطلال

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة إربع فحي معارف الأطلال لـ كثير عزة

اقتباس من قصيدة إربع فحي معارف الأطلال لـ كثير عزة

إِربَع فَحَيِّ مَعارِفَ الأَطلالِ

بِالجَزعِ مِن حُرُصٍ فَهُنَّ بَوالِ

فَشِراجَ ريمَةَ قَد تَقادَمَ عَهدُها

بِالسَفحِ بَينَ أُثَيِّلٍ فَبِعالِ

وَحشاً تَعاوَرَها الرِياحُ كَأَنَّها

تَوشيحُ عَصبِ مُسَهَّمِ الأَغيالِ

لَمّا وَقَفتُ بِها القَلوصَ تَبادَرَت

حَبَبُ الدُموعِ كَأَنَّهُنَّ عَزالي

وَذَكَرتُ عَزَّةَ إِذ تُصاقِبُ دارُها

بِرُحَيِّبٍ فَأُرابِنٍ فَنُخالِ

أَيّامَ أَهلونا جَميعاً جيرَةٌ

بِكُتانَةٍ فَفُراقِدٍ فَثُعالِ

سَقياً لِعَزَّةَ خُلَّةً سَقياً لَها

إِذ نَحنُ بِالهَضَباتِ مِن أَملالِ

إِذ لا تُكَلِّمُنا وَكانَ كَلامُها

نَفلاً نُؤَمِّلُهُ مِنَ الأَنفالِ

وَبِجيدِ مُغزِلَةٍ تَرودُ بِوَجرَةٍ

بَجَلاتِ طَلعٍ قَد خُرِفنَ وَضالِ

إِذ هُنَّ في غَلَسِ الظَلامِ قَوارِبٌ

أَعدادَ عَينٍ مِن عُيونِ أَثالِ

يَجتَزنَ أَودِيَةَ البُضَيعِ جَوازِعاً

أَجوازَ عَينونا فَنَعفَ قِبالِ

تَرمي الفِجاجَ إِذا الفِجاجُ تَشابَهَت

أَعلامُها بِمَهامِهٍ أَغفالِ

بِرَكائِبٍ مِن بَينِ كُلِّ ثَنِيَّةٍ

سُرُحِ اليَدَينِ وَبازِلٍ شِملالِ

ناجٍ إِذا زُجِرَ الرَكائِبُ خَلفَهُ

فَلَحِقنَهُ وَثُنينَ بِالحَلحالِ

يَهدي مَطايا كَالحَنِيِّ ضَوامِراً

بِنِياطِ أَغبَرَ شاخِصِ الأَميالِ

تَمطو الجَديلَ إِذا المَكاكي بادَرَت

جُحلَ الضِبابِ مَحافِرَ الأَدحالِ

وَتَعانَقَت أُدمُ الظِبّاءِ وَباشَرَت

أَكنافَ كُلِّ ظَليلَةٍ مِقيالِ

فَكَأَنَّهُ إِذ يَغتَدي مُتَسَنَّماً

وَهداً فَوَهداً ناعِقٌ بِرِئالِ

كَالمِضرَحِيَّ عَدا فَأَصبَحَ واقِعاً

مِن قُدس فَوقَ مَعاقِلِ الأَوعالِ

فَنَبَذتُ ثَمَّ تَحِيَّةً فَأَعادَها

غَمرُ الرِداءِ مُفَضفَضُ السِربالِ

يُعطي العَشيرَةَ سُؤلَها وَيَسودُها

يَومَ الفَخار وَيَومَ كُلِّ نبالِ

وَبَثَثتَ مَكرُمَةً فَقَد أَعدَدتَها

رَصَداً ليَومِ تَفاخُرٍ وَنِضالِ

غَمرُ الرِداءِ إِذا تَبَسَّمَ ضاحِكاً

غَلِقَت لِضَحكَتِهِ رِقابُ المالِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة إربع فحي معارف الأطلال

قصيدة إربع فحي معارف الأطلال لـ كثير عزة وعدد أبياتها ثلاثة و عشرون.

عن كثير عزة

كثير بن عبد الرحمن بن الأسود بن مليح من خزاعة وأمه جمعة بنت الأشيم الخزاعية. شاعر متيم مشهور، من أهل المدينة، أكثر إقامته بمصر ولد في آخر خلافة يزيد بن عبد الملك، وتوفي والده وهو صغير السن وكان منذ صغره سليط اللسان وكفله عمه بعد موت أبيه وكلفه رعي قطيع له من الإبل حتى يحميه من طيشه وملازمته سفهاء المدينة. واشتهر بحبه لعزة فعرف بها وعرفت به وهي: عزة بنت حُميل بن حفص من بني حاجب بن غفار كنانية النسب كناها كثير في شعره بأم عمرو ويسميها تارة الضميريّة وابنة الضمري نسبة إلى بني ضمرة. وسافر إلى مصر حيث دار عزة بعد زواجها وفيها صديقه عبد العزيز بن مروان الذي وجد عنده المكانة ويسر العيش. وتوفي في الحجاز هو وعكرمة مولى ابن عباس في نفس اليوم فقيل: مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس.[١]

تعريف كثير عزة في ويكيبيديا

كثير عزة بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي (23 هـ - 105 هـ 644 - 723م): شاعر، متيم مشهور. من أهل المدينة، وكان يتنقل بين العراق والشام ومصر وموطنه الحجاز. يقال له «كثير عزة»، وكان قد تتيم بعزة، وشبب بها، وأخباره مع عزة بنت حميل الضمرية كثيرة، وكان عفيفا في حبه، قال أبو الطيب الوشاء: «قيل لكثير عزة: هل نلت من عزة شيئا طول مدتك؟ فقال: لا والله، إنما كنت إذا اشتد بي الأمر أخذت يدها فإذا وضعتها على جبيني وجدت لذلك راحة».وراوي شعره غلامه عبد الله بن ذكوان.وكان مفرط القصر دميما، في نفسه شمم وترفع، وفد على عبد الملك بن مروان، فازدرى منظره، ولما عرف أدبه رفع مجلسه، فاختص به، وبني مروان يعظمونه ويكرمونه، قال المرزباني: «كان شاعر أهل الحجاز في الإسلام، لا يقدمون عليه أحدا». كان من أصحاب محمد بن الحنفية ابن الخليفة علي بن أبي طالب، وفي المؤرخين من يذكر أنه من غلاة الشيعة، وينسبون إليه القول بالتناسخ، قال الزبير بن بكار: «كان كثير شيعيا، يقول بتناسخ الأرواح، وكان خشبيا يؤمن بالرجعة».وكان كثير يفد على ولاة الأمصار يمدحهم ويأخذ الجوائز أمثال بشر بن مروان. وقد بذل كثير الخزاعي جهد ما يستطيع ليلحق نسبه بقريش، فبعثه عبد الملك بن مروان لإثارتها بين قبائل الكوفة فاشعل فتيلها بتنصله من خزاعة وبانتسابه إلى قريش،وأمره عبد الملك بن مروان أن يقول ذلك في منابر الكوفة، ورماه على مسجد بارق، وكانت خزاعة أخو بارق، فلما رآه سراقة البارقي في المسجد، عرفه وقال له: «إن قلت هذا على المنبر، قتلتك قحطان وأنا أوّلهم». وهجاه شعراء بارق، منهم سراقة وميسرة أبو علقمة. فانصرف كثير إلى الحجاز، ولم يعد إلى عبد الملك بن مروان، ولم يعود بعد ذلك إلى العراق أبداً.توفي بالمدينة المنورة في يوم واحد هو وعكرمة البربري، فقالت الناس: «مات اليوم أفقه الناس وأشعر الناس»، وذلك في أول خلافة هشام بن عبد الملك سنة 105 هـ، وهو ابن نيف وثمانين عاماً، قال المرزباني: «وتوفي عكرمة مولى ابن عباس وكثير بالمدينة في يوم واحد سنة خمس ومائة في ولاية يزيد بن عبد الملك. وقيل توفي في أول خلافة هشام وقد زاد واحدة أو اثنين على ثمانين سنة». له «ديوان شعر - مطبوع»، وللزبير بن بكار «أخبار كثير».[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. كثير عزة - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي