إلى طيئ يا ابن عم النبي

أبيات قصيدة إلى طيئ يا ابن عم النبي لـ أحمد محرم

إلى طَيِّئٍ يا ابنَ عمِّ النبيِّ

إلى معشرٍ يعبدون الصَّنَمْ

إلى الفلسِ في جُندِكَ الغالبين

فلن يَلبثَ الشِّركُ أن يُصطلَمْ

أضلّ العُقولَ وأعْمَى القلوب

وأشقى النُّفوسَ وهدَّ الهِمَمْ

أرى طَيِّئاً خَذلتْ ربَّها

فما من مَلاذٍ ولا مُعتصَمْ

فيا لكَ ربّاً يذوقُ الهوان

فَيُغضِي عليه ولا يَنْتَقِمْ

مضى عزُّه وانْطَوى مجدُه

فَزالَ الجَلالُ وبَادَ العِظَمْ

وأصبح تَذْرُوه هُوجُ الرياحِ

فَتلكَ تَفارِيقُه ما تُلَمّ

وهاتيك أسلابُه أُطلِقَتْ

وكانت حبائسَ منذُ القِدَمْ

سُيوفٌ بَقينَ طِوالَ العُصورِ

ودائعَ للوارثينَ الأُمَمْ

مَلَلْنَ لدى الفلسِ عهدَ الظّلامِ

فأصبحن مِيراثَ ماحِي الظُّلَمْ

أضاءَ الرَّسُوبُ به واليماني

وأشرقَ في راحَتَيْهِ الخَذمْ

وما نَظرتْ أعينُ الدَّارعين

كأدراعهِ الغالياتِ القِيَمْ

رَجعْتَ بها يا ابنَ عمِّ النبيِّ

وبالشاءِ مجلوبةً والنَّعَمْ

وبالسَّبْيِ مُغتنَماً ما رأى

حُماةَ المحارمِ إذ يُغْتَنَمْ

ومَرَّ النبيُّ بِسُفَّانَةٍ

فقامَتْ إليه تَبُثُّ الأَلَمْ

وقالت نَشدتك فامْنُنْ عليّ

فما حقُّ مِثليَ أن يُهْتَضَمْ

أنا ابنةُ مَن كانَ في قومِهِ

عَقيدَ السَّخاءِ حَليفَ الكَرَمْ

وما بِكَ في حاتمٍ رِيبةٌ

بلى إنّه للجوادُ العَلَمْ

يَفُكُّ العُناةَ ويُعطِي العُفاةَ

ويكسو العُراةَ ويَحمِي الحُرَمْ

ويُفْشِي السَّلامَ ويرعى الذِّمامَ

ويَقْرِي الضُّيوفَ وَيَشْفِي القَرَمْ

فقال لها صِفةُ المؤمنين

فلو أنّه كان فيهم رُحِمْ

كريم يُحبُّ حِسانَ الخِلال

ويَكرهُ مِن حُبّها أن يُذَمّ

مَننتُ عليك فإن تفرحي

فَغَيرُكَ أولى بِحُزْنٍ وَهَمّ

فقالت شَهِدتُ مع الشّاهدين

فذلِك دينُ الهُدى لا جَرَمْ

رأيتُ السّبيلَ فآثرتُه

وفارقتُ دِينَ العَمَى والصَّمَمْ

كَساها وأركَبها واستهلّ

عليها بغَمرٍ من المالِ جَمّ

فراحت بخيرٍ وراح الثناءُ

يَجوبُ السُّهولَ ويَطوِي الأكم

وجاءت أخاها فقالت عديُّ

أرى الحقَّ أخلقَ أن يُلتزَمْ

وإنّي استقمتُ على واضحٍ

من الأمرِ يا ابنَ أبي فَاسْتَقِمْ

دَعِ الشِّركَ واذهبْ إلى يثربٍ

فثَمَّ هُدَى اللهِ باري النَّسَمْ

هُناك هُناكَ جَلاءُ العَمَى

ورِيُّ الصَّدَى وشِفاءُ السَّقَمْ

هُناكَ النبيُّ العظيمُ الجلال

هناك الرّسولُ الكريمُ الشِّيَمْ

هُناك النجاةُ لِهَلْكَى النُّفوس

فَطُوبى لمن رَامها فَاعْتَزَمْ

شرح ومعاني كلمات قصيدة إلى طيئ يا ابن عم النبي

قصيدة إلى طيئ يا ابن عم النبي لـ أحمد محرم وعدد أبياتها ثلاثة و ثلاثون.

عن أحمد محرم

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة، تركي الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالاً لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلاً من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه. توفي ودفن في دمنهور.

تعريف أحمد محرم في ويكيبيديا

أحمد محرم شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين: