إما ترى رأسي أزرى به

أبيات قصيدة إما ترى رأسي أزرى به لـ الأفوه الأودي

إِمّا تَرى رَأسِيَ أَزرى بِهِ

مَأسُ زَمانٍ ذي اِنتِكاسِ مَؤوس

حَتّى حَنى مِنّي قَناةَ المَطا

وَعَمَّمَ الرَأسَ بِلَونِ خَليس

وَأَفرُجُ الأَمرَ إِذا أَحجَمَت

أَقرانُهُ مُعتَصِماً بِالشُؤوس

وَأقطَعُ الهَوجَلَ مُستَأنِساً

بِهَوجَلٍ عَيرانَةٍ عَنتَريس

وَاللَيلُ كَالدَأماءِ مُستَشعِرٌ

مِن دونِهِ لَوناً كَلَونِ السُدوس

وَالدَهرُ لا تَبقى عَلى صَرفِهِ

مُغفِرَةٌ في حالِقٍ مَرمَريس

إِنَّ بَني أَودٍ هُمُ ماهُمُ

لِلحَربِ أَو لِلجَدبِ عامَ الشَموس

يَقونَ في الحَجرَةِ جيرانَهُم

بِالمالِ وَالأَنفُسِ مِن كُلِّ بوس

نَفسي لَهُم عِندَ اِنكِسارِ القَنا

وَقَد تَرَدّى كُلُّ قِرنٍ حَسيس

فَأَهلُ أَن تُفدَوا إِذا هَبوَةٌ

جَرَّت عَلَينا الذَيلَ بِالدَردَبيس

قَد أَحسَنَت أَودٌ وَما نَأنَأَت

مَذحِجُ في ضَربِ الكُلى وَالرُؤوس

إِذ عايَنوا بِالخَبثِ رَجراجَةً

تَمشي اِزدِلافاً كَازدِلافِ العَروس

إِذ جَمَّعَت عَدوانُ فيها عَلى

عِداتِها مِن سائِسٍ أَو مَسوس

في مُضَرَ الحَمراءِ لَم تَتَّرِك

غُدارَةً غَيرَ النِساءِ الجُلوس

قَد غَرَّهُم ذو جَهلِهِم فَاِنثَنوا

عَن رَأيِهِ حينَ اِنثَنوا بِالعُبوس

وَأَجفَلَ القَومُ نَعامِيَّةً

عَنّا وَفِئنا بِالنِهابِ النَفيس

مِن كُلِّ بَيضاءَ كِنانِيَّةٍ

أَو عاتِقٍ بَكرِيَّةٍ غَيطَموس

أَو حُرَّةٍ جَرداءَ مَلبونَةٍ

أَو مُقرَمٍ في إِبلِهِ عَلطَميس

أَو موثَقٍ بِالقِدِّ مُستَسلِمٍ

أَو أَشعَثٍ ذي حاجَةٍ مُستَئيس

يَمشي خِلالَ الإبِلِ مُستَسلِماً

في قِدِّهِ مَشيَ البَعيرِ الرَعيس

كَأَنَّها عَدّاءَةٌ هَيضَلٌ

حَولَ رَئيسٍ عاصِبٍ بِالرَئيس

وَالمَرءُ ما تُصلِح لَهُ لَيلَةٌ

بِالسَعدِ تُفسِدُهُ ليالي النُحوس

وَالخَيرُ لا يَأتي اِبتِغاءٌ بِهِ

وَالشَرُّ لا يُفنيهِ ضَرحُ الشَموس

بِمَهمَهٍ ما لِأَنيسٍ بِهِ

حِسٌّ وَما فيهِ لَهُ مِن رَسيس

لا يُفزِعُ البَهمَةَ سِرحانُها

وَلا رَواياها حِياضُ الأَنيس

مِن دونِها الطَيرُ وَمِن فَوقِها

هَفاهِفُ الريحِ كَجُثِّ القَليس

أَبلِغ بَني أَودٍ فَقَد أَحسَنوا

أَمسِ بِضَربِ الهامِ تَحتَ القُنوس

وَلا أَخو تَيهاءَ ذو أَربَعٍ

مِثلَ الحَصى يَرعى خَليسَ الدَريس

يَغشى الجَلاميدَ بِأَمثالِها

مُرَكَّباتٍ في وَظيفٍ نَهيس

تُغادِرُ الجُبَّةَ مُحمَّرَةً

بِقانِىءٍ مِن دَمِ جَوفٍ جَميس

شرح ومعاني كلمات قصيدة إما ترى رأسي أزرى به

قصيدة إما ترى رأسي أزرى به لـ الأفوه الأودي وعدد أبياتها ثلاثون.

عن الأفوه الأودي

صَلاءة بن عمرو بن مالك، أبو ربيعة، من بني أود، من مذحج. شاعر يماني جاهلي، لقب بالأفوه لأنه كان غليظ الشفتين ظاهر الأسنان. كان سيد قومه وقائدهم في حروبهم وهو أحد الحكماء والشعراء في عصره.

تعريف الأفوه الأودي في ويكيبيديا

الأفوه بن عمرو بن مالك الأودي المذحجي (176 ق هـ - 450م / 68 ق هـ - نحو555م): شاعر، ويعد من أشهر حكماء العرب. وكان من سادات العرب وفرسانها في الجاهلية، قال محمد بن السائب الكلبي: «كان الأفوه من كبار الشعراء القدماء في الجاهلية ، وكان سيد قومه وقائدهم في حروبهم، وكانوا يصدرون عن رأيه». لقب بالأفوه لأنه كان مفوهًا مجيدًا، قال ابن جني: «رجل مفوه إذا أجاد القول؛ لأنه يخرج من فيه، ومنه الأفوه الأودي».وكان من أهل سرو مذحج، وانتهت إليه إمرة مذحج كلها. وقد جعله جرجي زيدان على رأس الأمراء الشعراء. شهد الأفوه يوم رَوْضَةُ السُّلّانِ وكانت لهم الغلبة على بني نزار، وفي حربها قُتل ربيعة بن الحارث التغلبي. وكان يوم سلان سببه أن ربيعة والشماليون كانوا يدينون بالولاء لملوك اليمن، ثم تمّردوا نتيجة الظلم، فأرسلت السلطة الجنوبية حملات لتأديب الثائرين والمتمردين، وامتدت تلك الحملات بين عامي (488م - 491م). وفي عام 492م، حشد عرب الشمال قبائلهم في مواجهة الظلم، فقدم سلمة بن الحارث الكندي في جيوشٍ من قبائل كندة ومذحج بغرض التأديب، وكان الأفوه الأودي مُؤمّرًا على مذحج. والتقى الطرفان في جبل خزاز، وقاتلت القبائل النزاية قتال المظلوم، فأنتصروا. وأصيب الأفوه بجراحات، وله فيها قصيدتين. قال أبو زياد الكلابي: «يوم خزاز أعظم يوم التقت فيه العرب في الجاهلية وأنه أول يوم استنصفت فيه نزار من اليمن». أكثر قصائد الأفوه في الفخر والحماسة، وكانت العرب تعده في شعراء الحكمة، وحكمه في معظمها وعظية، يغلب عليها التقرير وإن كان بعضها صادراً عن معاناة وانفعال عنيفين، يبدو فيها الألم لما حلّ بقومه من التنابذ والفرقة، فتراه يدعوهم إلى الوحدة كما يدعوهم إلى العلم والأخلاق ويبين لهم نتائج الفوضى وسيادة الجهل وضياع الرأي الحكيم.