إنك والاحتفال في عذلي

أبيات قصيدة إنك والاحتفال في عذلي لـ البحتري

إِنَّكَ وَالاِحتِفالَ في عَذَلي

غَيرُ مُقيمٍ زَيغي وَلا مَيلي

بَلى إِنِ اِسطَعتَ أَو قَدَرتَ فَخُذ

مِن خابِلٍ سَلوَةً لِمُختَبِلِ

إِنَّ الغَواني رَدَدنَ خائِبَةً

رَسائِلي وَاِعتَذَرنَ مِن رُسُلي

لِنَبوَةٍ بي عَنِ الصِبا ثَلَمَت

جاهِيَ أَو كَبرَةٍ عَنِ الغَزَلِ

مِن خَيرِ ما أَسعَفَ الزَمانُ بِهِ

وَنَحنُ مِن مَنعِهِ على وَجَلِ

يَومٌ بِغُمّى تُجلى بِطَلعَتِهِ ال

غَمّاءُ أَو لَيلَةٌ بِقُطرُبُلِ

يَصفَرُّ صِبغُ الكُؤوسِ لِلسُكرِ أَو

يَحمَرُّ صِبغُ الخُدودِ لِلخَجَلِ

لِيَذهَبَ الغَيُّ حَيثُ طَيَّتُهُ

ما سُبُلُ الغِيِّ بَعدُ مِن سُبُلي

آسى عَلى فائِتِ الشَبابِ وَما

أَنفَقتُ مِنهُ في الأَعصُرِ الأُوَلِ

وَمُختَشِنٌ لِلهَجاءِ قُلتُ لَهُ

وَخافَ عِندي جَريرَةَ البُخَلِ

وُدّي لَو قَد كُفيتُ ما قِبَلَ ال

دَهرِ كَما قَد كُفيتُ ما قِبَلي

حَسبُكَ أَن تُحرَمَ المَديحَ وَما

تُؤثِرُ مِن شاهِدٍ وَمِن مَثَلِ

أَغنانِيَ اللَهُ بِالكَثيرِ وَما

أَغنى عَن الأَدنِياءِ وَالسِفَلِ

يَكفيكَ مِن ثَروَةٍ مَبيتُكَ مِن

سَيبِ أَبي عامِرٍ عَلى أَمَلِ

تَسهُلُ أَخلاقُهُ وَنَحنُ عَلى

حالٍ مِنَ الدَهرِ وَعرَةِ الحيلِ

تَحتَلُّ مَرفوعَةً أَرومَتُهُ

مِن وائِلٍ في الرَعانِ وَالقُلَلِ

إِن تُعطَ مَرضاتَهُ وَتُحرَم رَذا

ذَ الغَيثِ أَو وَبلَهِ فَلا تُبلِ

أَجلى لَنا العَسكَرانِ عَن قَمَرٍ

مُلتَبِسٍ بِالسُعودِ مُتَّصِلِ

أَشوَسَ لا يَلبَسُ الخَليلَ عَلى

عَمدِ التَكَفّي وَكَثرَةِ الزَلَلِ

لا يَخلِطُ الغَدرَ بِالوَفاءِ وَلا

وَبيعُ إِلفُ الخُلّانِ بِالمَلَل

يَشغَلُني وَصفُ ما يَبينُ بِهِ

فَكُلَّ يَومٍ يَزيدُ في شُغُلي

حانَ وَداعٌ مِنّا تَشيدُ بِهِ

نُعمى مُقيمٍ وَحَمدُ مُرتَحِلِ

فَاِسلَم مُوَقّىً مِنَ الحَوادِثِ في

سِترٍ مُغَطّىً عَلَيكَ مُنسَدِلِ

وَلا تَزَل تَغمُرُ الوَرى بِنَدىً

مُؤتَنَفٍ مِن يَدَيكَ مُقتَبَلِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة إنك والاحتفال في عذلي

قصيدة إنك والاحتفال في عذلي لـ البحتري وعدد أبياتها أربعة و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.