إني لأجهل ذات من علمي بها

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة إني لأجهل ذات من علمي بها لـ محي الدين بن عربي

اقتباس من قصيدة إني لأجهل ذات من علمي بها لـ محي الدين بن عربي

إني لأجهل ذات من علمي بها

عين الجهالةِ فالعليم الجاهلُ

فإذا طلبتُ بحارَ معرفتي بها

جاءتْ بحارٌ ما لهن سواحلُ

ما يشغلُ الألبابَ إلا ذاتها

فقلبنا في الذات شغلُ شاغل

ما نالها من نالها إلا بها

وبما لها فهي المنال النائل

ما قلت قولاً في الوجود محققاً

إلا وأنت هو المقول القائل

فانظر بعيني ما تراه فإنه

عيني على التحقيق وهو الحاصل

لا تفصلوا بيني وبين أحبتي

إن المحب هو الحبيبُ الفاصل

إني مررت بغادة في روضة

ترعى الخزامى لم يرعها حابل

تصطاد لا تُصطاد فهي فريدةٌ

في شانها فصفاتُها تتقابل

لو أنها ظهرت بنعت مقامها

حازتْ أعاليها لذاك أسافلُ

العلم مني بالإله فريضتُه

فأنا الفريضة والحبيبُ نوافلُ

وبذا أتى وحي الإله لسمعنا

في نطقه وهو الصَّدوق القائلُ

ما مرّ بي يومٌ أراه بناظري

يمضي بنا إلا ويأتي الآجل

ما قسم الدور الذي لا قسمة

في ذاته إلا الحجاب الحائلُ

فيقال ليلٌ قد أتاه نهاره

ليزيله وهو المزيل الزائل

فإذا ظهرت لمستوى نعتي له

لم تبد أعلامٌ هناك فواصل

فرأيتُ أمراً واحداً لا تمتري

فيه العقولُ وخيره لك شامل

فلمثل هذا يعمل الشخص الذي

هو في الحقيقة بالشريعة عامل

وهو الذي فاق الوجودَ تظرُّفاً

وتصرُّفا وهو الشخيصُ الكامل

صغرته في اللفظ تعظيماً له

وهو المكبر والغنيّ العائل

فهو المجيبُ إذا سألت جلاله

وإذا أجبت نداه فهو السائل

فالأمر بين تردّ وتحيرّ

وتماثلٍ وتقابلٍ متداخل

سفرت عن الشمسِ المنيرة إذ علت

فوق العماءِ فحار فيها الداخلُ

لله نورٌ كالسراجِ يمدّه

وهن التقابل بالنزاهة يأفل

مثلٌ أتاك ولم تكن تدري به

والضاربُ الأمثال ليس يماثل

لا يقبل الإنسانُ علمَ وجودِه

إلا به فهو العليُّ السافل

ولما در في فضل معن مدخل

وأبان سحبان الفصاحة باقلُ

نفسُ الثناء أسماؤه وهي التي

ظهرتْ بنا ولنا عليه دلائل

لو لم يكن ما كان ثم بعكسه

قالت بما قلناه فيه أوائل

لولا منازلُنا لقلتُ معرِّفاً

لك يا منازلُ في الفؤادِ منازل

إن النجومَ إذا بدت أنوارها

هي في السماء لمن يسير مشاعل

يسري لنور ضيائها أهلُ السُّرى

أهلُ المعارجِ في العلوم أفاضل

وضعت يدي للمهتدين وزينة

للناظرين فسوقة وأقاول

إني أحامي عن وجود حقيقتي

بحقيقةٍ عنها اللسان يناضلُ

لا يعرفُ الحق المبين لأهله

إلا الإمام اليثربيّ العادل

لا تعذلوا من هام فيه محبة

قد أفلح الراضي وخابَ العاذلُ

والمحصناتُ المؤمنات أعفة

لا ترمهنّ فإنهنّ غوافل

يا مصغياً لنصيحتي لا تغفلن

وأعمل بها فالخاسر المتغافل

واحذر نداءَ الحقِّ يومَ ورودكم

عند السؤالِ بعلمه يا غافل

المنزلُ المعمورُ إن أخليته

عن ساكنيه هو المحلُّ الآهلُ

لا يعرف القدرَ الذي قد قلته

في نظمنا إلا اللبيبُ العاقل

القولُ قولُ الشرعِ لا تعدِل به

زُهر النُّهي عند الحقيقةِ ذابلُ

تجري على حكم الوجودِ قيودُه

فهو المحبُّ المستهامُ الناحل

لا تأملْ إلا من ينفذ حكمه

قد خاب من غير المهيمن يامل

من كان موصوفاً بكل حقيقةٍ

كونيةٍ هو للمعارفِ قابل

لا تنفرد بالعقلِ دون شريعةٍ

روضِ النهى عند الشريعة ما حل

واعكف على علم الحقيقةِ

كلٌّ إلى علمِ الحقيقة آثل

لا يقبلُ الإلقاء إلا عاقلٌ

فإذا تخلّى عنه ما هو عاقل

بيني وبين أحبتي سمر القنى

عند الحمى وتنائف ومجاهل

شرح ومعاني كلمات قصيدة إني لأجهل ذات من علمي بها

قصيدة إني لأجهل ذات من علمي بها لـ محي الدين بن عربي وعدد أبياتها تسعة و أربعون.

عن محي الدين بن عربي

محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و (فصوص الحكم ـ ط) وغيرها الكثير الكثير.[١]

تعريف محي الدين بن عربي في ويكيبيديا

محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين «بالشيخ الأكبر»، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني. وتوفي في دمشق عام 638هـ الموافق 1240م. ودفن في سفح جبل قاسيون. وهو عالم روحاني من علماء المسلمين الأندلسيين، وشاعر وفيلسوف، أصبحت أعماله ذات شأن كبيرٍ حتى خارج العالم العربي. تزيد مؤلفاته عن 800، لكن لم يبق منها سوى 100. كما غدت تعاليمه في مجال علم الكون ذات أهمية كبيرة في عدة أجزاء من العالم الإسلامي.لقبه أتباعه ومريدوه من الصوفية بألقاب عديدة، منها: الشيخ الأكبر، ورئيس المكاشفين، البحر الزاخر، بحر الحقائق، إمام المحققين، محيي الدين، سلطان العارفين.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. محي الدين بن عربي - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي