إن الحكيم له مقال سائر

أبيات قصيدة إن الحكيم له مقال سائر لـ البحتري

إِنَّ الحَكيمَ لَهُ مَقالٌ سائِرٌ

يَلتَذُّهُ ما قالَ أُذنُ السامِعِ

لا حُكمَ إِلّا مِن تُقىً وَتَواضُعٍ

أَو لا فَإِنَّ الحُكمَ لَيسَ بِنافِعِ

وَكَذا الحُكومَةُ مِن أَئِمَّةِ هاشِمٍ

مِن لُدنُ أَوَّلِهِم إِلى ذا التاسِعِ

فَعَلى اِمرِئٍ جَمَعَ القُرانَ وَفَسرَهُ

مِن عِلمِهِ صافي الدَخيلَةِ جامِعِ

وَسَما إِلى الأَمرِ الجَليلِ بِنَفسِهِ

وَبِفَضلِ مَعرِفَةٍ وَعِلمٍ بارِعِ

أَلّا يَجوزَ لَدَيهِ حُكمٌ عادِلٌ

إِلّا بِعَدلِ شَهادَةٍ مِن قاطِعِ

وَبِشاهِدٍ يَتلوهُ عَدلٌ مِثلَهُ

في كُلِّ أَمرٍ مُستَنيرٍ ساطِعِ

أَو لا فَقَد جارَت حُكومَةُ حُكمِهِ

وَكَذاكَ فِعلُ الخاطِىءِ المُتَتابِعِ

أَفَجِئتَني بَرّاً وَتَرجِعُ مُغضَباً

مِن قَولِ عَبدٍ أَو غُلامٍ تابِعِ

أَفَلا كَتَبتَ بِبَعضِ ما أَنكَرتَهُ

وَفَعَلتَ فِعلَ المُنصِفِ المُتَواضِعِ

قَبلَ اعتِقادِكَ لِلقَطيعَةِ جائِراً

تَشكو أَخاكَ لَدى الطَريقِ الشارِعِ

بِالظَنِّ تَحتِمُهُ عَلَينا ظالِماً

وَالظَنُّ لَيسَ عَلى اليَقينِ بِواقِعِ

فَلَأَهتِفَنَّ غَداً بِحُكمِكَ في الوَرى

أَو تَستَجيرَ بِكُلِّ خِلٍّ شاسِعِ

وَأَنا امرُؤٌ أَبتاعُ وُدَّ ذَوي النُهى

بِجَميعِ ما أَحوي وَلَستُ بِبائِعِ

وَإِذا هَفا خِلّي بِغَيرِ تَعَمُّدٍ

أَغضَيتُ غَيرَ مُبايِنٍ وَمُمانِعِ

وَكَذاكَ ما أَدَعُ العِتابَ مُخَفِّفاً

وَلِذاكَ ما أَولَيتَ لَيسَ بِنافِعِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة إن الحكيم له مقال سائر

قصيدة إن الحكيم له مقال سائر لـ البحتري وعدد أبياتها ستة عشر.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.