إن الهوى لهو القضاء المبرم

أبيات قصيدة إن الهوى لهو القضاء المبرم لـ محمد الهلالي

إن الهوى لهو القضاء المبرم

يدريه مغرى بالصبابة مغرم

ما غيره الداء الدفين وما سوى

وصل الحبيب له الدوا والمرهم

إنى وهيهات النجاة لواله

أصمته من نجل العيون الأسهم

عني بلومك لائمي لو أن لي

اذنا تعيه أوفوادا يفهم

تدعو ولا اصغى على أني أرى

أغبى اللئام من الأنام اللوم

هلا سمعت من البرية يافنى

ما قاله الفطن اللبيب الإقدام

ان كنت لا تدري فتلك مصيبة

أو كنت تدري فالمصيبة أعظم

دعني وشأني فالبصيرة لي على

نفسي وأحبابي بحابي أعلم

وبمهجتي المحروس من أصداغه

بعقارب والفرع صل أرقم

وجناته الجنات إلا أنها

في قلب عاشقه المشوق جهنم

قمر بأفلاك المحاسن مشرق

من شعره يغشاه ليل مظلم

أبهى الأهلة طلعة لكنه

أبدا علي مدى الشهور محرم

أفديه من ظبي ظبا الحاظه

يسطو على العشاق منها ضيغم

فإذا انثنى وإذ انتشى وإذا شدا

فالغصن فانكران فالمترنم

اشكو إليه الجور من أجفانه

فلعل عادل قده لي يرحم

نعس مراض لا شفاء لعلتي

منها وهل يشفي السقيم الأسقم

تاللَه ما ماء الحياة سوى لمى

بعقيق ثغر عن لئالىء يبسم

من فوقه الخضر المفدى شارب

ما جاز موسى فيه قط بكلم

كلا وما اللذات إلا نزهة

بحبورها يغنى الفؤاد ويغنم

بين الرياض لدى جداول أنهر

حيث الحبيب منادم ومدمدم

والبدر ساق والكواكب كؤس

والراح شمس والفواقع أنجم

والدوح يرقص والغصون موائد

طربا وأطيار التهاني حوم

والسعد يقظان العيون مساعد

والدهر ساهي والحوادث نوم

هذا هو الحظ العظيم وحبذا

نعم بها جاد الزمان المنعم

ما أربح الشاري أويقات الصفا

نقدا إذا وافى وحان الموسم

يا صاح قم سعيا ولا تقعد فما

أقصى المنى عن قاعد يتشئم

وعليك بالتسليم درعا فالرضى

باللَه من حرب لهموم مسلم

وحذارافات التواني إنه

كالغمد فيه حسام فتك يحسم

وكن ابن يومك لا ابن امسك حيث لا

يجديك كان وما سيأتي مبهم

كم طاب بالمستقبلات جهولها

قدما وخاب الفيلسوف العيلم

ما حيلة المخلوق غير السعي ان

للسعي وفقه الإله الملهم

جل الحكيم فمن يماريه وعن

حكم يؤخر من يشا ويقدم

حسبي لرضى بقضائه وكفى به

كفؤابه العز الاتم الأدوم

لاسيما ولي الفخار بأنني

عبد لخادم عبد أحمد يخدم

هو كعبة القصاد والحرم الذي

من أمه حاشا يضام ويحرم

أواضح النسب المنير وكيف لا

والحق نور صبحه لا يكتم

نسب إلى الزهراء للأرواح من

ريحانه روح الشذا يتنسم

من آل بيت بالعبا عرفوا وعن

تطهيرهم جاء الكتاب يترجم

من شمعة يدعو الأنام لسانها

هيهات نور اللَه يطفئه فم

شرف تسامى في سماء سيادة

هام السهى من دونه والمرزم

للَه كنز سعادة اكسيرها

أبدا عليه من الصيانة طلسم

وحسام حق غمده التقوى فلا

ينبو وسيف اللَه لا يتثلم

ولسان صدق محكم بنعم ولا

وجنان حلم بالمراحم مفعم

ذو همة فوق السماك وهكذا

همم الهمام إلى المعالي سلم

وفراسة وحماسة وسياسة

نور ونيران وحكم محكم

بيانه سحر البيان كتابة

أبداً بها يمحا القضاء ويرسم

لم ندر قبل سطورها وطروسها

عقدا به درر الدراري تنظم

كلا ولم نر قبل هاتيك الايا

دي السحب تهمي بالنضار وتسجم

بيمينه من كما بيساره

يسرفها أنا سائم متوسم

ماذا أقول ببحر عرفان به

يعيا الفصيح ويغرق المتكلم

ومديح آل محمد مدح له

وهو الصراط المستقيم الأقوم

بشرى لنا أهل الصفا بمديح من

في حبهم تنجو العصاة وتسلم

قوم هم العذب الفراة لمن أتى

ظمان والغير السراب الأوهم

وحياتهم ما غيرهم ذو غيرة

يحنو على مستصرخ يستعصم

مستنهض همما من الإيمان لم

تبرح لغايات العلى تتسنم

همم سجاياها الأمانة والوفا

والدهر شيمته يخون ويدهم

من للغريب بجلق الاك يا

كهفا يجير المستجير ويرحم

يا أحمد الشان الذي ثقتي به

دون البرية عروة لا تفصم

يا كوكب الأعيان عين عناية

نلوي بها أنف الزمان وأرغم

سمعا فديتك سيدي شكواي من

حظ هو الأعمى الأصم الأبكم

حظوأحوال هي الأوحال هل

من منقذ ولو الحمام المعدم

فلا حبسن النفس في قفص القنا

عة عن هوى يؤذي اللبيب ويؤلم

لا خير بالطيران في الجو الذي

عز البغاث به وذل القشعم

تاللَه ما صرف الأذى إلا إذا

بيني الكرام بنو اللئام تحكموا

كيف احتيالي والزمان معاندي

ومحملي مالا بطاق ويهضم

زمن عراه الانعكاس فرأسه

ذنب رئيس والسنام المنسم

واضعية الأدباء فيه لأنهم

غرباء في وادي التحير هيم

شعراء ينعق في بيوت قصيدهم

يوم الفلا والعنكبوت مخيم

لبسوا الخمول تغابيا لما رأوا

بالحرص أرباب العطاء تعمموا

من كل اشعث وامق يعلوه من

حرب المعاش غبار ذل اقتم

ذو فكرة غلبت عليه فاقة

بين الأضالع حرها يتضرم

وفصاحة عند النبيه مذاقها

شهد وعند ذوي الغباوة علقم

كالعقد في جيد المليحة لؤلوء

يزهو وفي جيد القبيحة قرطم

حيث الحلي له بحسن محله

شرف وكم زان السوار المعصم

والناس أجناس وأنواع على

حسب الظواهر أعوج ومقوم

ولكل حزب مشرب كاف كما

كل بسيمته يسام ويوسم

للنحل من زهر الربا المرعى ولل

جرذان من بيت الخلاء المطعم

وأنا الذي عكس القضية ثم عن

خطأ أنا الجاني أنا المتندم

وشريفة عربية قد بعتها

من أعجمي كان قدما يحجم

وبغير موضعها وضعت فريدة

فاضمت ما يبكي عليه ويلطم

أعظم بها من غلطة ما غيرها

كفر به ركن الهدى يتهدم

ما ذاك إلا مدحة أمديتها

وغدا به حسن المديح مذمم

أعنيه هيان بن بيان فتى

لم يرضه بغضاً به ابناً آدم

لا كان شعر يصطفيه شاعر

اضحى يهان على المديح ويشتم

استغفر اللَه العظيم اليوم من

ذنب وجرم ما جناه مجرم

يا آل بيت محمد يا من إذا

مارحت أمدحهم أقول هموهمو

أنتم بنو الزهراء أنتم سادتي

أنتم أعز بحبكم وأكرم

خير البرية جدكم يا اصفيا

ء وامكم خير النساء ومريم

عطفا بإحسان على ذي شيبة

قد شانها بالسب ابتر أجزم

النجدة الرحمى لها أنتم وها

أنا ذلك المستنجد المسترحم

في أي أرض كنت حسبي إلا من إذ

أنتم سماء ظلال أمن أنتم

وكفى بقدرة عزمكم شهبا بها

أرمي شياطين العداة وارجم

وصلاة ربي بالسلام على الذي

من لم يصل عليه ما هو مسلم

كاف الإله ونونه قدما كما

بدئت به عين العوالم تختم

والأل والصحب الأولى بجميلهم

وجمالهم كل الكمال متمم

شرح ومعاني كلمات قصيدة إن الهوى لهو القضاء المبرم

قصيدة إن الهوى لهو القضاء المبرم لـ محمد الهلالي وعدد أبياتها خمسة و تسعون.

عن محمد الهلالي

محمد الهلالي. شاعر من شعراء العصر الحديث، له المنظومات الهلالية.

تعريف محمد الهلالي في ويكيبيديا

محمد الهلالي كاتب ومترجم مغربي، ارتبط اسمه بتجربة مجلة «اختلاف» اليسارية فكريا والتي كانت منفتحة على العلوم الاجتماعية والفلسفة والفكر النقدي عموما، ولقد صدر العدد الأول من مجلة اختلاف سنة 1991 (يونيو) وصدر العدد الأخير وهو العددالثامن سنة 1994. وبعد توقف مجلة «اختلاف» أشرف على إصدار مجلة سياسية هي «الحرية». وصدر العدد الأول سنة 1995 (نونبر) وصدر العدد الثاني والأخير سنة 1996 (يناير). ثم أشرف على «منشرات اختلاف» ن حيث صدر 21 كتابا عن هذه المنشورات. ولقد صدر لمحمد الهلالي أول ديوان شعري تحت عنوان: «أناشيد للحرية والوطن» وهو لا زال يتابع دراسته الجامعية في شعبة الفلسفة بفاس، حيث كان من طلبة «حسن حنفي». كما حضر محاضرات محمود إسماعيل، كما أصدر ديوانه الثاني تحت عنوان «اشتهاء القرب والبعد والتيه» سنة 2007، وأصدر رواية تحت عنوان «الرفيق أبو خمرة والشيخ أبو نهدة» وهي رواية سياسية تتناول نقديا تجربة اليسار الجذرية والتطرف الديني.