إن جل غنم المسلمين بخيبر

أبيات قصيدة إن جل غنم المسلمين بخيبر لـ أحمد محرم

إن جَلَّ غُنْمُ المسلِمينَ بخيبرٍ

فَلَما غَنِمْتِ أجلُّ منه وأكبرُ

اللَّهُ أكبرُ يا عروسَ مُحمّدٍ

هذا هو الشّرفُ الأعمُّ الأوفرُ

هذا مكانكِ عالياً ما مِثلُه

في السُّؤدُدِ العالي مَكانٌ يُؤثَرُ

يا دُرّةً صِينَتْ لِتاجِ جَلالةٍ

الدُّرُّ مِن لَمحاتِهِ والجوهرُ

الشَّأنُ شأنُكِ أنتِ خيرُ صَفِيَّةٍ

والتَّاجُ أنتِ به أحقُّ وأجدرُ

أدركتِ بالإسلامِ في حَرَمِ الهُدَى

جُهْدَ المنى مما يُتاحُ ويُقدَرُ

أدركتِ دُنيا الصالحينَ ودِينَهمْ

فظفرتِ بالحُسنى ومِثلُكِ يَظْفَرُ

ولقد غَنيتِ وَدُونَ ما تَجدِينَهُ

دُنيا مُذمَّمةٌ وَدِينٌ مُنْكَرُ

ذُعِرَ الوطيحُ فأسلمتكِ حُماتُه

وحَللتِ بالحصنِ الذي لا يُذعَرُ

ما مِثلُ رُؤياكِ التي كانت أذىً

رُؤيا تُفسَّرُ للنِّيامِ وَتُعْبَرُ

أَفَكنتِ ناسيةً فجدَّدَ ذِكرَها

أثرٌ بِعينكِ يا صفيّةُ أخضرُ

يا وَيلتَا لابنِ الربيعِ يغيظُه

هذا المقامُ الصَّعبُ كيف يُيَسَّرُ

لَطمتكِ من سَفهٍ وسُوءِ خَلِيقَةٍ

يَدُهُ وتلكَ جنايةٌ ما تُغْفَرُ

ماذا رَأيتِ من الذي أبغضتِهِ

ونَقمتِ ما يَرضى وما يَتخيَّرُ

أردَى أباكِ وهَدَّ زوجَكِ بأسُهُ

وأصابَ قومَكِ منه موتٌ أحمرُ

ماذا رأيتِ أما عَذرتِ سُيوفَهُ

وَعَلِمتِ أنَّ عدوَّه لا يُعذَرُ

ولقد بَلوتِ خِلالَهُ فوجدته

نِعمَ الخليلُ إذا يَسوءُ المَعشرُ

أحببتهِ الحبَّ الكثيرَ على القِلَى

ولَحُبُّ ربِّكِ ذي الجلالةِ أكثَرُ

ذَهَب الرُّعاةُ فما يَسُرُّكِ صاحبٌ

ورعاكِ صاحبُكِ الأبرُّ الأطهرُ

آثرتِهِ ورَضيتِ رَبَّكِ إنّها

للَّهِ عِندكَ نِعمةٌ لا تُكْفَرُ

أعْلَى مَحَلَّكِ فانعمي وتقدّمي

بأجلِّ ما يُثْنَى عليه وَيُشْكَرُ

ولأنتِ إن عظُمتْ فوائدُ خيبرٍ

أسْنَى وأعظمُ ما أفادتْ خَيبرُ

يا قُبَّةَ المُختارِ دُونَكِ ما بَنَى

في مُلكِهِ كِسْرَى وشيَّدَ قيصرُ

مَثوىً يهولُ الناظرين ومنظرٌ

عَجَبٌ يروعُ مقامُه والمظهرُ

فيهِ الجلالُ الضَّخمُ ترتدُّ المنى

من دُونِهِ مذعورةً تتعثّرُ

فيهِ السَّلامُ لكلِّ جِيلٍ يُبتغَى

فيه النظامُ لكلِّ عصرٍ يُذخَرُ

فيه الحياةُ تُسَلُّ من أكفانِها

هَلْكَى الشُّعوبِ إذا تموتُ وتُقبَرُ

إيهٍ أبا أيوبَ ما بِكَ رِيبةٌ

إنّ المحبَّ على الحبيبِ لَيسهرُ

تَأبَى الكرَى وتطوفُ حول مُحمّدٍ

والسَّيفُ يَقظانُ المضاربِ يَنظرُ

ماذا تخافُ على حبيبِكَ من أذىً

واللَّهُ كافٍ ما تخافُ وتَحذرُ

اهْنَأْ بدعوتِهِ فتِلكَ وقايةٌ

من كلِّ ذِي جَبرِيَّةٍ يتنَّمرُ

تِلكَ الولائمُ في رِحابِ مُحمّدٍ

شَتَّى تُسَرُّ بها النُّفُوسُ وتُحْبَرُ

الصَّحبُ من فرحٍ عليها عُكَّفٌ

والرُّسْلُ أجمعُ والملائكُ حُضَّرُ

عُرْسُ النبيِّ وأيُّ عُرسٍ مِثلُه

هَيهاتَ تلك فضيلةٌ لا تُنْكَرُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة إن جل غنم المسلمين بخيبر

قصيدة إن جل غنم المسلمين بخيبر لـ أحمد محرم وعدد أبياتها أربعة و ثلاثون.

عن أحمد محرم

أحمد محرم بن حسن بن عبد الله. شاعر مصري، حسن الوصف، نقيّ الديباجة، تركي الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر محرّم فسمي أحمد محرّم. وتلقى مبادئ العلوم، وتثقف على يد أحد الأزهريين، وسكن دمنهور بعد وفاة والده، فعاش يتكسب بالنشر والكتابة ومثالاً لحظ الأديب النكد كما يقول أحد عارفيه. وحفلت أيامه بأحداث السياسة والأحزاب، فانفرد برأيه مستقلاً من كل حزب إلا أن هواه كان مع الحزب الوطني ولم يكن من أعضائه. توفي ودفن في دمنهور.

تعريف أحمد محرم في ويكيبيديا

أحمد محرم شاعر مصري من أصول شركسية اسمه الكامل أحمد محرّم بن حسن بن عبد الله الشركسي، من شعراء القومية والإسلام وكانت محور شعره كله، ولا سيما وأنه كان من دعاة الجامعة الإسلامية وعودة الخلافة العثمانية التي دعا إليها محمد عبده وجمال الدين الأفغاني في عصره. ولد في قرية إبيا الحمراء التابعة لمحافظة البحيرة بمصر عام 1877 م. قرأ السيرة النبوية والتاريخ، وحفظ الحديث الشريف والشعر، وطالع النصوص الأدبية السائدة. وكان لتلك النشأة أثرها في حياة وشعر أحمد محرم الذي ظل في دمنهور عاصمة محافظة البحيرة فلم يغادرها إلى القاهرة. عاصر ثورة 1919 م. كما عاصر دنشواي ومصطفى كامل وسعد زغلول وتأثر بهم في شعره الوطني. وكان يعقد بقهوة المسيري بدمنهور ندوته الشعرية كل ليلة. حيث كان يرتادها مفكرو وشعراء البحيرة والإسكندرية لأته كان شاعرا حرا ملتزما. ويعد أحمد محرم من شعراء مدرسة البعث والإحياء في الشعر العربي والتي كان من دعاتها محمود سامي البارودي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم وأحمد نسيم حيث جددوا الصياغة الشعرية بعد تدهورها في العصر العثماني. كان من دعاة الإصلاح الاجتماعي والوحدة الوطنية ولاسيما بعد مقتل بطرس غالي رئيس وزراء مصر. فنراه يقول داعيا للتسامح والمحبة بين المصريين: