إن رحت تسأل عن خلالي

أبيات قصيدة إن رحت تسأل عن خلالي لـ ابن حجر العسقلاني

إِن رُحتَ تَسأَلُ عَن خِلالي

في الحُبِّ جِسمي كَالخِلالِ

وَالعَقلُ زالَ مِن المِطا

لِ بِوَعدِ مَحبوبي المُطالِ

وَالصَحبُ غرّوني فَيا

لِلَّهِ مِن صَحبٍ كآلِ

وَممنّعٍ يُعطي زَكا

ةَ المالِ لا حقَّ الجمالِ

يَهوى فُراقي فَهوَ لا

ينفكُّ يَسمَحُ بِالنَوالِ

وَنواهُ لَم أَسطِعهُ بع

د الذوقِ من ثمرِ الوِصالِ

بِسَنائِهِ وَاللَحظِ يز

ري بِالغَزالَةِ وَالغَزالِ

سلبَ النُهى وَأَحالَني

بِالوَصلِ مِنهُ عَلى المحالِ

بِالقَولِ ضَنَّ فمهجتي

مِنهُ تَذوبُ عَلى المَقالِ

وَإِذا هَمَمتُ بِتَركِهِ

لتحجّب منه بَدا لي

وَالصَبرُ مَيتٌ لَم يَمر

رَ بِخاطرٍ منّي وَبالِ

وَلَقَد رنا لي لَحظُهُ

فَفُتِنتُ بِالسِحرِ الحَلالِ

وَلَقَد بَدا لي ثَغرُهُ

فَاِشتقتُ للعذبِ الزُلالِ

وَمخدّراتٍ هُنَّ بال

عقلِ الممنَّعِ في عقالِ

فَمَتى أَفوزُ بِمنيتي

وَأَضُمُّ رَبّاتِ الحجالِ

عِشقي الَّذي لا يَنتَهي

كَالفَضلِ مِن بَدرِ الكَمالِ

مولىً تَحَلّى بالعلو

مِ فَحالُهُ في المَجدِ حالي

ملأ العفاةَ عوارفاً

فالسائلُ اِستَغنى بِمالِ

وَجَلا صَداي وشعره

فَغَدا عَلى الحالينِ جالي

وَعلومُهُ كالشمسِ ل

كن قَد تنزَّهَ عَن زَوالِ

وَكَلامُهُ حِلوٌ فَيا

لِلَّهِ مِن سحرٍ حَلالِ

وَكِتابةٌ وَبراعَةٌ

تَسمو وَتَعلو عَن مِثالِ

ملأَ المَسامعَ وَالمجا

مِعَ في جدى أَو في جِدالِ

مِن آل مَخزوم الكِرا

م السائدينَ أولي المَعالي

يا مَن غَلا في وَصفِهِ

ثمنُ الفَضائِلِ فيهِ غالي

سامي الذرى فاِسمِع مَدي

حي فيه يا فطناً وَعالي

مَولاي بدرَ الدينِ دع

وة مادِح فيكم موالي

وَلَهُ مقدّمةُ المحب

بَةِ وَهوَ للأمداحِ تالِ

فَاِسلَم وصم وَاِفطر واِه

دِ القاصدينَ مِن الضَلالِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة إن رحت تسأل عن خلالي

قصيدة إن رحت تسأل عن خلالي لـ ابن حجر العسقلاني وعدد أبياتها تسعة و عشرون.

عن ابن حجر العسقلاني

أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني أبو الفضل شهاب الدين بن حجر. من أئمة العلم والتاريخ أصله من عسقلان (بفلسطين) ومولده ووفاته بالقاهرة، ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على الحديث. ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ، وعلت شهرته فقصده الناس للأخذ عنه وأصبح حافظ الإسلام في عصره. وكان فصيح اللسان، راوية للشعر، عارِفاً بأيام المتقدمين وأخبار المتأخرين صبيح الوجه، وولي قضاء مصر عدة مرات ثم اعتزل. تصانيفه كثيره جليلة منها: (الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة-ط) ، و (لسان الميزان-ط) تراجم، و (ديوان شعر-ح) ، و (تهذيب التهذيب-ط) ، و (الإصابة في تمييز الصحابة-ط) وغيرها الكثير.

تعريف ابن حجر العسقلاني في ويكيبيديا

شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد الكناني العسقلاني ثم المصري الشافعي (شعبان 773 هـ/1371م - ذو الحجة 852 هـ/1449م)، مُحدِّث وعالم مسلم، شافعي المذهب، لُقب بعدة ألقاب منها شيخ الإسلام وأمير المؤمنين في الحديث،(1) أصله من مدينة عسقلان، ولد الحافظ ابن حجر العسقلاني في شهر شعبان سنة 773 هـ في الفسطاط، توفي والده وهو صغير، فتربّى في حضانة أحد أوصياء أبيه، ودرس العلم، وتولّى التدريس.ولع بالأدب والشعر ثم أقبل على علم الحديث، ورحل داخل مصر وإلى اليمن والحجاز والشام وغيرها لسماع الشيوخ، وعمل بالحديث وشرح صحيح البخاري في كتابه فتح الباري، فاشتهر اسمه، قال السخاوي: «انتشرت مصنفاته في حياته وتهادتها الملوك وكتبها الأكابر.»، وله العديد من المصنفات الأخرى، عدَّها السخاوي 270 مصنفًا، وذكر السيوطي أنها 200 مصنف. وقد تنوعت مصنفاته، فصنف في علوم القرآن، وعلوم الحديث، والفقه، والتاريخ، وغير ذلك من أشهرها: تقريب التهذيب، ولسان الميزان، والدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، وألقاب الرواة، وغيرها. تولى ابن حجر الإفتاء واشتغل في دار العدل وكان قاضي قضاة الشافعية. وعني ابن حجر عناية فائقة بالتدريس، واشتغل به ولم يكن يصرفه عنه شيء حتى أيام توليه القضاء والإفتاء، وقد درّس في أشهر المدارس في العالم الإسلامي في عهده من مثل: المدرسة الشيخونية والمحمودية والحسنية والبيبرسية والفخرية والصلاحية والمؤيدية ومدرسة جمال الدين الأستادار في القاهرة. توفي في 852 هـ بالقاهرة.