الأمر أسماء له نعوت

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة الأمر أسماء له نعوت لـ محي الدين بن عربي

اقتباس من قصيدة الأمر أسماء له نعوت لـ محي الدين بن عربي

الأمر أسماء له نعوتُ

وصفاتُ معنى ما لهنَّ ثبوتُ

ظهرتْ بآثار لها في خلقه

وعلى التحققِّ أنهنَّ نعوتُ

وردت بها الآياتُ في تنزيله

فنعيش في وقت بها ونموتُ

حتى يقولَ بأنه عينُ الأنا

ويقولُ وقتا ليسنى فيفوت

إني لأطلبُ رزقه في أرضه

لما علمتُ بأنه سيفوت

ولذلك اسم الحقِّ بينِ عبادِه

معطٍ ووهّابُ اتى ومقيت

والله ما نطقتْ به آياته

إلا بجمع ما لهُ تشتيت

ما أثبتَ التشريكَ في اسمائه

إلا جَهولٌ بالأمورِ مقيت

جَلَّ الإله الحقُّ عن إدراكِ مَن

قام الدليلُ بأنه مبهوت

فتراه مشغولاً به عن نفسه

وهو الذي هو عندهم ممقوت

ومن ادَّعى أنَّ الإله جليه

بالذكر فهو لديهم المبخوت

ما عاينتْ عيني عقائد خلقِه

إلا رأيتُ بأنه منحوتُ

والله قد ذمَّ الذي نحت الذي

هو عابدٌ إياه وهو صَموت

عبدوا عقولهمُ فلم يظفر به

إلاَّ عُبيدٌ ما له تثبيتُ

فأنا به المنعوتُ بين عبادِه

وهو الذي بعباده منعوتُ

لم أنس يوماً إذ تكلمَ ناطقٌ

في مجلسِ حاوٍ ونحنُ سكوتُ

فأفادنا ما لم يكن نعثاً لنا

فلذاك أصبحنا ونحن خفوت

نُضحي ونُمسي عندنا ما عندنا

ويقيلُ فينا سرُّه ويبيتُ

فإذا نقول نقولُ منه بقوله

وإذا اسكتنا يعلمُ المسكوت

عنه بأنا قد عجزنا وانقضتْ

آياته وأنابه الكبريت

ولنا به بالذكر الجميلُ ونورُه

ولنا به العلياءُ ثم الصيت

وسكينتي في القلب عند ذوي الحجى

لم يحوها صور ولا تابوت

قد أخليتُ لقدوم من يدري به

لما اتاني أربعٌ وبيوت

لما تحقق وصلُه قلنا لمن

لم يعرف الأمر هو اللاهوت

وبه إذا اتحدتْ حقيقةُ ذاته

وبدت عليه تدرَّع الناسوت

لما تغيَّر بالعطاسِ حمالُه

شرعاً له التحميدُ والتشميت

من أرض بابلَ قد أتاك معلماً

سحراً بسحر كلامه هاروت

إنَّ الدليلَ على مقامِ عبيبده

لنجيه طول المدى والحوتُ

وطلبت منه الحدَّ فيه فقال لي

ما فيه تحديدٌ ولا توقيت

شرح ومعاني كلمات قصيدة الأمر أسماء له نعوت

قصيدة الأمر أسماء له نعوت لـ محي الدين بن عربي وعدد أبياتها تسعة و عشرون.

عن محي الدين بن عربي

محمد بن علي بن محمد بن عربي أَبوبكر الحاتمي الطائي الأندلسي المعروف بمحي الدين بن عربي. فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و (فصوص الحكم ـ ط) وغيرها الكثير الكثير.[١]

تعريف محي الدين بن عربي في ويكيبيديا

محمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين «بالشيخ الأكبر»، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ عبد القادر الجيلاني. وتوفي في دمشق عام 638هـ الموافق 1240م. ودفن في سفح جبل قاسيون. وهو عالم روحاني من علماء المسلمين الأندلسيين، وشاعر وفيلسوف، أصبحت أعماله ذات شأن كبيرٍ حتى خارج العالم العربي. تزيد مؤلفاته عن 800، لكن لم يبق منها سوى 100. كما غدت تعاليمه في مجال علم الكون ذات أهمية كبيرة في عدة أجزاء من العالم الإسلامي.لقبه أتباعه ومريدوه من الصوفية بألقاب عديدة، منها: الشيخ الأكبر، ورئيس المكاشفين، البحر الزاخر، بحر الحقائق، إمام المحققين، محيي الدين، سلطان العارفين.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. محي الدين بن عربي - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي