القدم
القدم ما ثبت للعبد في علم الحق من باب السعادة والشقاوة، فإن اختص بالسعادة فهو قدم الصدق، أو بالشقاوة فقدم الجبار، فقدم الصدق وقدم الجبار هما منتهى رقائق أهل السعادة وأهل الشقاوة في عالم الحق، وهي مركز إحاطي الهادي والمضل.والقدم الذاتي: هو كون الشيء غير محتاج إلى الغير.والقدم الزماني: هو كون الشيء غير مسبوق بالعدم.