الحمد لله على ما قسما

أبيات قصيدة الحمد لله على ما قسما لـ عبد الباقي العمري

الحمد لله على ما قسما

والشرك لله على ما رسما

من نعمة سابغة وحكمة

بالغة بها علينا حكما

له عميم الفضل إذ خصصني

بما به أشياخ عصري عمما

من نعت أهل بيت خير خلقه

صلى عليه وعليهم سلما

نعت حوى فرائدا من درر

عقد موالاتي بها تنظما

إني وكل كلمة نقطتها

عبابها يستغرق العطمطما

تصعدت منه سحائب الأسى

فصوبت من الدموع الديما

كانون جمر أججت زفرتي

في قلب كل مؤمن تضرما

أم درج درِّ كان ثغري وبه

قد قرط الاسماع إذ تكلما

أم أسهم قد نثلتها فكرتي

تهتانها مثل الغمام انسجما

فرائد بها الثريا كللت

وكفها الخضيب قد تختما

منمنما لاح بها ثوب السما

ثوب السما لاح بها منمنما

لما حكتها طلعة الزهر دجا

مدَّ إلى تقبيلها الصبح فما

شك كلي كيوان منها رامح

فطرَّز الافق بمحمر الدما

بنات نعش كلما تلوتها

أبدى سهاما من أسى ما اكتتما

بالفرقدين الحسنين زينت

أوراقها فافتخرت على السما

وأودعت في القمرين حسرة

أهدت خسوفا وكسوفا لهما

وقد كست برق الغوير من حلى

وميضها الاسنى طرازا معلما

وجلجل الرعد بركب سحبه

غداة حادي العيس فيها زمزما

تغنى الذي ينشدها في سفر

بقطعه النفنف عن زاد وما

فهي لمرتاد وعارف وصد

روض نما غيث همي بحر طما

كم من عراقي بها قد أشأما

وكم حجازي بها قد أتهما

إن فاه ثغر مدلج بها امتطى

من ليله طرفا أغر أدهما

كوثرها العذب الزلال حوله

أضحت قلوب المؤمنين حوما

وفي غدير خمها ولجه

تلقى صدور المتقين عوما

سوق عكاظ الملا الأعلى بها

قام وكان المشتري مقوما

من شمسه وبدره أوج العلا

أنقذ دينارا بها ودرهما

كل فريدة بها يتيمة

قد نصب الحزن عليها قيما

لنسخها عطارد المجد برى

بحد شفرة الهلال القلما

على السموات تسامى شأوها

فاحتط منها كل عالي المستمى

إن أبرم الدهر الحبالات بها

انقض من ابرامه ما أبرما

تفتت الاكباد في ترديدها

ورق معانيها فتغدو رمما

لاسيما إن تليت في مأتم

في مأتم إن تليت لا سيما

هيف غوانيها هضيم كشحها

قد شدت الجوزا عليه محزما

لها إلى أعتاب باب حيدر

وابنيه والطهر البتول منتمى

لي مغنما لم أر غير مدحهم

لم أر غير مدحهم لي مغنما

هم للوجود روحه من بعدهم

لذلك اختار الوجود العدما

أئمة الهدى بهم من اقتدى

من الردى يأمن أين يمما

هم النجوم كم لهم مواقع

في كربلا بها الاله أقسما

بهم حمى الدين الحنيفي علا

وعز فيهم جانباه واحتمى

عوارض قد عارضتهم شيبت

من الليالي إذ ألمت لمما

سل الربيع عن مزاياهم وعن

شهر رزاياهم سل المحرَّما

شهر به قد شهر البلا على

يافوخ كربلا حساما مخذما

شهر به البغي غدا مشهرا

والجور للانصاف فيه دمدما

شهر به الطفوف طافت بدم

فأنبتت شقائقا وعندما

شهر به الشمس حكت بشكلها

من فوق عاتق السماء محجما

شهر به انشقت مرارة الحيا

من حنق حتى استحال علقما

شهر به الكلب غدا مسلطا

على ابن من لله كان ضيغما

شهر به الدين المبين بعدما

أظهره الله اختفى واكتتما

شهر به جرى على أهل الكسا

من الاسى ما عز أن يترجما

شهر به إن قيل لي صف ما جرى

قلت لسائلي صه ما كلما

شهر به عين العلا قد اشتكت

على الحسين من بكائها العمى

قاصمى الظهر ببطن حائر

بها قوام ابن الإمام انقصما

ووجنة المريخ من نجيعه

كف الثريا ضمختنها عنما

ود عمود الصبح لو نيابة

عند بأطراف القنا تحطما

وأثخنوه في جروح ركبت

لها يد الله الحكيم مرهما

بدر سما وجوده قد أطلعت

من طعن آل عبد شمس أنجما

ما لفت الاحقاب في حقيبة

كيومه لا عاد يوما أيوما

من عدَّة الايام عاشوراء لو

يدري بما يجري به لانهزما

أو أن في ذا محرما درى

من رجب كان استعار الصمما

وانفتخت أوداج خقد قد علت

أنفاسه وأنفه تورما

وشمر الشمر اللعين ساعدا

به على كسب الشقا قد عزما

وحز رأس من برجل جده

بساط عرش الله قد تكرما

رأس بتيجان العلا تتوجت

وفي عمائم الحيا تعمما

رأس عن الاسلام مرتدا غدا

من راح أو غدا به مهوَّما

على سنان الرمح من هامته

سنبلة زكت وفرعها نما

إن كان ذاك الرمح يحكي ألفا

بنقطة الباء لماذا أعجما

فما سمعنا عاملا من قبله

يرفع من أعلام ربي علما

قد اقشعرَّت جلدة الدين له

وقف شعره يعاني السدما

والعروة الوثقى من الدين وهت

والشرع حبله المتين انفصما

بكى الحيا عليه والصون نعى

والكف عن حريمه قد لطما

والأرض أشرقت بنور ربها

من حوله وما عداها أظلما

وسلسلت سورة هل أتى على الا

نسان دمعا كالغمام انسجما

قد عزت الحور به حواكما

قد عزت الولدان فيه آدما

ناحت عليه الانس والجن معا

والطير والوحش أقامت مأتما

وصاحت السبع السموات ومن

فيها ومن في الأرض قد تظلما

وا حربا وا عطبا وا ألما

وا لهفا وا أسفا وا ندما

حسن ابتدائي واختتامي في الثنا

على حسين حسن كلاهما

تعادلا في الحسن إذ تساقطا

آونة فذا وطورا توأما

يكاد أن يسبق من خفته

ولطفه المؤخر المقدما

في كل بيت أجمة بها ثوى

معنى إذا الفكر انتحاه همهما

وهذه خاتمة بها كتا

ب الباقيات الصالحات اختتما

جعلتها وسيلة أرقى بها

يوم الحساب من ولائي سلما

لذاك قلت رافعا عقيرتي

بالشكر أملأ الملا ترنما

عليَّ ذو الطول العميم أرخوا

بالباقيات الصالحات أنعما

شرح ومعاني كلمات قصيدة الحمد لله على ما قسما

قصيدة الحمد لله على ما قسما لـ عبد الباقي العمري وعدد أبياتها خمسة و ثمانون.

عن عبد الباقي العمري

عبد الباقي بن سليمان بن أحمد العمري الفاروقي الموصلي. شاعر، مؤرخ. ولد بالموصل، وولي فيها ثم ببغداد أعمالاً حكومية، وتوفي ببغداد. وفيه: أنه كان يلقب بالفوري، لإنشاده الشعر على الفور. والروض الأزهر وفيه: أنه أرخ عام وفاته بنفسه وكتبه بخطه، فقال: (بلسان يوحد الله أرخ ذاق كأس المنون عبد الباقي) . له (الترياق الفاروقي-ط) وهو ديوان شعر، و (نزهة الدهر في تراجم فضلاء العصر) ، و (نزهة الدنيا-خ) ترجم فيه بعض رجال الموصل من معاصريه، و (الباقيات الصالحات) قصائد في مدح أهل البيت، و (أهلة الأفكار في مغاني الابتكار) من شعره.

تعريف عبد الباقي العمري في ويكيبيديا

عبد الباقي افندي بن سليمان بن أحمد العمري الفاروقي الموصلي يمتد نسبه إلى عاصم ابن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، حيث انه من ابرز ما انجبت الاسرة العمرية الشهيرة في العراق ومن أشهر رجالات هذه الاسرة في مجالي السياسة والأدب. ولد في الموصل عام 1203هـ/ 1788م، وولي فيها ثم ولي بغداد أعمالاً حكومية رفيعة في الدولة العثمانية منها منصب كتخدا بغداد والموصل و (منصب كتخدا يعني منصب نائب الوالي)، وحينما شغل العمري وظيفة الكتخدائية أختار من اعيان الموصل وفداً رأسه بنفسه ووفد به على داود باشا والي بغداد يلتمسه في تولية يحيى باشا، وكان داود باشا والي بغداد معروفا بالأبهة والكبرياء مايملأ مراجعيه وزائريه هيبة وخوفاً، حتى في يوم الجمعة وهو يوم جلوسه لاستقبال الضيوف وأكثر من ذلك فقد نقل عن مدى تأثير جبروته وغلظته على زائريه أنهم لم يجرؤوا على تناول القهوة التي تقدم في مجلسه. وعلى وضعية هذا الوالي المليئة بالمهابة. دخل عليه الوفد الموصلي برئاسة الشاعر العمري وجلس بجانب الوالي وتناول قهوته التي قدمت له من دون أن تؤثر هيبة الوالي عليه. وبعد أن استفسر الوالي حاجته. اجابه بالبيتين التاليين: يامليك البلاد منيتي حاشاك..... مثلي يعود منك كسيرا أنت هارون وقته ورجائي..... أن أرى في حماك يحيى وزيرا فاعجب الوالي بموقفه ولباقته وجمال توريته فأصدر أمره برفع الطلب إلى السلطان العثماني للموافقة عليه، ولما تميز به الشاعر عبد الباقي من ذكاء ومهارة سياسية وإدارية فضلا عن مهارته الأدبية التي اهلته لتقلد، ومنذ فترة مبكرة من سني حياته منصب كتخدا ولاية الموصل في عهد الوالي يحيى باشا الجليلي وله في الوزير يحيى باشا الجليلي ديوان من الشعر وهو الديوان المسمى نزهة الدنيا في محامد الوزير يحيى. وعبد الباقي العمري هو ابن عم قاسم باشا العمري الذي قاد أول ثورة شعبية ضد الدولة العثمانية في العراق انتهت بمصرع الوالي المعين من قبلها في الموصل وتنصيبه واليا على الموصل، ومن ثم قيادته للحملة العسكرية الموجهة لاسقاط داود باشا والي بغداد وانهاء حكم المماليك في العراق، حيث رافق عبد الباقي العمري ابن عمه قاسم باشا في هذه الحملة وتولى قيادتها بعد مقتله ولحين وصول الجيش الذي يقوده علي رضا باشا اللاز والي حلب، حيث قتل قاسم باشا بعد دخوله بغداد وتنصيبه واليا عليها بفترة قصيرة. وعبد الباقي العمري هو شقيق محمود منيب الذي تولى تربية وتوجيه الملا عثمان الموصلي بعد ان كف بصره وفقد والديه وهو طفل صغير. وعبد الباقي العمري هو عم أحمد عزت باشا العمري الفاروقي رئيس تحرير جريدة الزوراء وهي أول صحيفة عراقية صدرت في عهد الوالي مدحت باشا، والذي شغل منصب متصرف في شهرزور، ثم متصرفا في الأحساء ثم متصرفا في تعز في اليمن. ثم عاد ليقيم في الاستانة مشتغلا بالعلم والأدب ونظم الشعر والتأليف، ومن مؤلفاته كتاب الطراز الانفس في شعر الاخرس. والشاعر عبد الباقي العمري هو أيضا عم والد سامي باشا العمري الفاروقي ابن علي الرضا، عضو مجلس الأعيان العثماني، والملحق العسكري العثماني في برلين، وقائد الحملة العثمانية (الحملة الحورانية) على جبل الدروز في سوريا، وقائد الحملة العثمانية على الكرك في الأردن، ووالي المدينة المنورة لاربع سنوات (1320هـ - 1324هـ)، وقائد الحملة العثمانية التي جهزتها الدولة العثمانية لمحاربة ابن سعود. وعبد الباقي العمري هو جد رشيد العمري متصرف لواء الرمادي في اواخر عهد الدولة العثمانية، وعبد الباقي العمري هو والد جد ناظم العمري صاحب الندوة العمرية في الموصل وعضو اللجنة التنفيذية للدفاع عن عروبة الموصل ضد محاولات ضمها إلى تركيا عام 1925 (وهي لجنة منتخبة من قبل اهالي ووجهاء الموصل كلفت بالدفاع عن عروبة الموصل وعراقيتها). ومن انجازات عبد الباقي العمري قيادة الحملة العسكرية التي جهزتها الدولة العثمانية للقضاء على الفتنة التي شبت بين قبيلتي الزكرت والشمرت في النجف حيث قضى على الفتنة دون أن يريق قطرة واحدة من الدماء ونال بذلك ثناء القبيلتين المتحاربتين ويعد الشاعر عبد الباقي العمري من ابرز الشعراء في مدح آل البيت رضوان الله عليهم حيث اجاد في مدحهم بشعر كثير شغل معظم ديوانه الشهير (الترياق الفاروقي) إضافة إلى ديوانه الباقيات الصالحات، ومن ابرز قصائده في هذا المجال قصيدته الشهيرة في مدح الخليفة الراشد علي بن أبي طالب والتي مطلعها: أنت العلي الذي فوق العُلا رُفِعا _ ببطن مكة وسط البيت إذ وُضعا_ سمتك امُك بنت الليث حيدرةً _ اكرم بلبوة ليثٍ انجبت سبُعا_ وأنت حيدرة الغاب الذي اسد البرج _ السماويِ عنه خاسئاً رجعا_ وأنت باب تعالى شأنُ حارسه _ بغير راحة روح القدس ما قُرعا وللعمري قصائد غزل عذبة تمور بالرقة والشاعرية، إضافة إلى كتابته أكثر من موشح غني بالصور والظلال وفرح الألوان في الطبيعة المتألقة المتفتحة، وهي موشحات تحتفي بالحياة وتمجد الجمال. وكان له مجلس في بغداد يحضره مع الشيخ أبو الثناء محمود الآلوسي مفتي بغداد، والشاعر عبد الغفار الأخرس، وله مخاطبات ادبية وشعرية رقيقة مع ادباء وشعراء النجف الاشرف، وهو أول من أطلق لقب (الملائكة)، على عائلة الشاعرة الكبيرة نازك الملائكة، ولقد دون شعر عبد الباقي العمري في ديوانه المعروف ب (الترياق الفاروقي) والذي طبع طبعتين في مصر وطبع طبعة أخرى على مطابع النعمان في النجف الاشرف، ولقد ترجم له الدكتور محمد مهدي البصير في كتابه نهضة العراق الأدبية بطبعتيه الأولى والثانية ترجمة وافية إضافة إلى تراجم أخرى كثيرة لكتاب اخرين. وكان يلقب بالفوري، لإنشاده الشعر على الفور. ويقول صاحب الروض الأزهر «أنه أرخ عام وفاته بنفسه وكتبه بخطه، فقال:[بلسان يوحد الله أرخ ذاق كأس المنون عبد الباقي]». خلف عبد الباقي العمري ثلاثة من الأبناء الذكور هم كل من (سليمان فهيم) و (حسين حسني) و (محمد وجيهي)، هاجر اثنان منهم إلى مصر وهم كل من حسين حسني ومحمد وجيهي وشغلا هناك مناصب مهمة في مصر الخديوية منها متصرفية حلوان وانقطعت ذريتهم هناك، وكان آخر من تبقى من ذريتهم هناك السفير محمد طاهر العمري سفير مصر في الفاتيكان في خمسينيات القرن الماضي، اما سليمان فهيم فقد بقي في العراق وتقطن ذريته حاليا في مدينة الموصل ويعدون من ابرز اعيانها ويمتهن معظمهم زراعة الأراضي الزراعية التي يمتلكونها هناك. ومن عائلته (ياسين ابن خير الله العمري) المتوفى بعد سنة 1235هـ/ 1818م، وهو أحد المؤلفين المشهورين في الموصل. حيث قام الدكتور بدري محمد فهد بتحقيق كتابه (منهج الثقات في تراجم القضاة) وطبع في دار الغرب الإسلامي عام 2010.