المرء في الدنيا خيال قد سرى

أبيات قصيدة المرء في الدنيا خيال قد سرى لـ ناصيف اليازجي

المَرْءُ في الدُنيا خَيالٌ قد سَرَى

والعَيشُ مِثلُ الحُلم في سِنَةِ الكَرَى

والناسُ رَكْبٌ قد أناخَ بمَنزِلٍ

فبَنى على الطُّرُقِ المدائنَ والقُرَى

لا مَرحَباً إنْ جاءَتِ الدُّنيا ولا

أسَفاً إذا وَلَّتْ وما الدُّنيا تُرَى

هيَ كالسَّرابِ يَزيدُ مُهجةَ وارِدٍ

ظَمأً ويَملأُ مُقلتَيهِ مَنظَرا

غَرَّارةٌ يسبي الحكيمَ خِدَاعُها

مكراً ويُطغِي الفَيلَسُوفَ الأكبرا

لاحت لنا نارُ الحُباحِبِ في الدُّجَى

منها فخلنا أنَّها نارُ القِرَى

عِشْنا كأنَّا لم نَعِشْ ونموتُ عن

كَثَبٍ كأنّا لم نَكُنْ بينَ الوَرَى

ذَهَبَ الزَّمانُ ومَنْ طَواهُ مُقدَّماً

وكذاكَ يَذَهبُ مَن يَليهِ مُؤَخراً

نبكي ونَضحَكُ للمَنّيةِ والمُنَى

وكِلاهما عَبَثٌ يَدُورُ مُكرّرا

بِتْنا نُنادي حَيدَراً ويَحي وما

يُجدِي إذا بِتْنا نُنادِي حَيدَرا

هذا الأميرُ قَضَى فسالَتْ أكبُدٌ

ومَدامعٌ وجَرَى القَضاءُ بما جَرَى

لم تَحْمِهِ البِيضُ الصَوارِمُ والقَنا

والشُوسُ والجُرْدُ السَلاهِبُ والذُرَى

هذا الذي كنَّا نَعيِشُ بظِلِّهِ

قد صار تحتَ ظِلالِ رَمسٍ أقفَرا

هذا الذي ضبَطَ البِلادَ بكَفِّهِ

قد باتَ مغلولَ اليَدينِ مُعفَّرا

يا طالما أغنَى الفقيرَ بجُودِهِ

واليومَ صار أضَرَّ منهُ وأفقَرا

أمسَى وحيداً في جوانبِ حُفْرةٍ

مَن كان يَجمَعُ في حِماهُ عَسكَرا

مِنَّا السَّلامُ بكل تَكْرِمةٍ على

مَن لم يَمُدَّ إلى وَداعٍ خِنصِرا

قامت تُشيِّعُهُ الرِجالُ مُشخَّصاً

ومَضَتْ تُشيِّعُهُ القُلوبُ مُصوَّرا

أولى العِبادِ برَحمةٍ من لم يَكُنْ

عَرَفَ المَظَالِمَ في العِبادِ ولا دَرَى

وأحَقُّ بالإحسانِ مَن لم يُهمِل ال

مَعروفَ قَطُّ ولم يُباشِرْ مُنكرَا

بَكَتِ الأراملُ واليَتامَى حَسْرةً

لمَّا رأتْ قلبَ السَماحِ تَحسَّرا

وتَنهَّدَ المجدُ الذي ربَّاهُ من

صِغَرٍ فكانَ لهُ أباً ومُدبِّرا

سَلَبَ الزَّمانُ منَ الأفاضلِ دُرَّةً

لو كَلَّفوهُ بمِثلِها لَتَعذَّرا

ولرُبما نَفِدَ الزَّمانُ وذِكرُهُ

نُملي بهِ جُمَلاً ونَكتُبُ أسطُرا

قد كانَ عَوْفاً في الوَفاءِ ولم يَزَلْ

في الحِلمِ مَعْناً والسَماحةِ جَعْفَرا

وإذا تَفقدَّتَ المَحامِدَ كلَّها

ألفَيتَ كُلَّ الصَيدِ في جَوفِ الفَرا

كلٌّ يُبالغُ في المديحِ بِشعرِهِ

ويَظَلُّ مادِحُهُ الأمينُ مُقَصِّرا

ومَتَى طَلَبْنا رِيبةً في نفسِهِ

كانَتْ لنا عَنقاءُ مَغرِبَ أيسَرا

ذاكَ الذي لم يَتَّخِذْ لكُنوزِهِ

عَرَضاً من الدُّنيا فصادَفَ جَوْهَرا

حَقٌّ على الخُطَباءِ ذِكرُ صِفاتِهِ

مَثَلاً شَرُوداً حينَ تَعلُو المِنْبرا

بَحرٌ حَواهُ النَّعشُ فوقَ مناكبٍ

تَسعَى ولم نَعهَدْ كذاكَ الأبحُرا

وفَريدةٌ في الرَّمس قد دُفِنَتْ وكم

من معدنٍ تحتَ التُّراب تَستَّرا

وَيلاهُ مِن هذي الحياةِ فإنَّها

كالظِلِّ تحتَ الشَمسِ يَمشِي القَهْقَرى

إنَّ الحياةَ هيَ الشبابُ وإن تَزِدْ

نَقَصتْ كلفظٍ بالزيادةِ صُغِّرِا

نرجو من الدُّنيا الدَّوامَ ونَفسُها

كحُطامِها ممَّا يُباعُ ويُشترَى

دُوَلٌ وأجيالٌ تَمُرُّ وتَنقَضي

فيها وتَبقَى الكائِناتُ كما تَرَى

فسَقَتْ غَوَادِي الفَضلِ تُربةَ فاضِلٍ

ممَّن يُؤَرَّخُ كان غُوثاً للوَرَى

كُنَّا نُؤَرّخُ فضلَ مِنْحةِ كَفِّهِ

صِرنا نؤَرّخُ رمسهُ تحتَ الثَّرى

شرح ومعاني كلمات قصيدة المرء في الدنيا خيال قد سرى

قصيدة المرء في الدنيا خيال قد سرى لـ ناصيف اليازجي وعدد أبياتها ثمانية و ثلاثون.

عن ناصيف اليازجي

ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط. شاعر من كبار الأدباء في عصره، أصله من حمص (سورية) ومولده في كفر شيما بلبنان ووفاته ببيروت. استخدمه الأمير بشير الشهابي في أعماله الكتابية نحو 12سنة، انقطع بعدها للتأليف والتدريس في بعض مدارس بيروت وتوفي بها. له كتب منها: (مجمع البحرين -ط) مقامات، (فصل الخطاب -ط) في قواعد اللغة العربية، و (الجوهر الفرد -ط) في فن الصرف وغيرها. وله، ثلاثة دواوين شعرية سماها (النبذة الأولى -ط) و (نفحة الريحان -ط) و (ثالث القمرين -ط) .

تعريف ناصيف اليازجي في ويكيبيديا

ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط بن سعد اليازجي (25 مارس 1800 - 8 فبراير 1871)، أديب وشاعر لبناني ولد في قرية كفر شيما، من قرى الساحل اللبناني في 25 آذار سنة 1800 م في أسرة اليازجي التي نبغ كثير من أفرادها في الفكر والأدب، وأصله من حمص. لعب دوراً كبيراً في إعادة استخدام اللغة الفصحى بين العرب في القرن التاسع عشر، عمل لدى الأسرة الشهابية كاتباً وشارك في أول ترجمة الإنجيل والعهد القديم إلى العربية في العصر الحديث. درّس في بيروت.