عبد المسيح بن عسلة
عبد المسيح بن عسلة
يا كَعْبُ إِنَّكَ لو قَصَرْتَ عَلَي
حُسْنِ النِّدام وقِلَّةِ الجُرْمِ
وسَماعِ مُدْجِنَةٍ تُعلِّلُنا
حتَّى نَؤُوبَ تَناوُمَ العُجْمِ
لَصَحَوْتَ والنَّمَرِىُّ يَحْسِبُها
عَمَّ السِّماكِ وخالَةَ النَّجْمِ
هَلْهِلْ لِكَعْبٍ بعدَ ما وَقَعَتْ
فَوْقَ الجَبِينِ بِمِعْصَمٍ فَعْمِ
جَسَدٌ بِهِ نَضْحُ الدِّماءِ كما
قَنَأَتْ أَنامِلُ قاطِفِ الكَرْمِ
والخمرُ لَيْسَتْ مِنْ أَخِيكَ ول
كنْ قد تَخُونُ بآمِنِ الحِلْمِ
وتُبَيِّنُ الرَّأيَ السَّفِيهِ إِذَا
جَعَلَتْ رِياحُ شَمُولها تَنْمِي
وأَنا امْرُؤُ من آلِ مُرَّةَ إِنْ
أَكْلِمْكُمُ لا تُرْقِئُوا كَلْمِي
قال عبد المسيح بن عسلة أيضاً:
وعازِبٍ قد عَلاَ التَّهويلُ جَنْبَتَهُ
لا تَنْفَعُ النَّعْلُ في رَقْرَاقِه الحافِي
صبَّحْتُهُ صاحِباً كالسِّيد مُعْتدِلاً
كأَنَّ جُؤْجُؤَهُ مَدَاكُ أَصْدَافِ
باكَرْتُهُ قبلَ أَنْ تَلْغَي عَصافِرُهُ
مُسْتَخفِياً صاحِبِي وغيرُهُ الخافِي
لا يَنْفَعُ الوحْشَ منهُ أَنْ تَحَذَّرَهُ
كأَنَّهُ مُعْلَقٌ منها بِخُطَّافِ
إِذَا أُوَاضعُ منهُ مَرَّ مُنْتَحِياً
مَرَّ الأَتِيِّ عَلَي بَرْدِيِّهِ الطَّافِي