باجتلاء المدام في الأكواب

أبيات قصيدة باجتلاء المدام في الأكواب لـ عبد الرحمن العيدروس

باجتلاء المدام في الأكواب

عندما صفقت برقص الحباب

وبمرآة كأسها إذا تجلت

يا نجلاء الهموم والأكتئاب

وبإشراقها وما حل فيها

من لآل وبهجة والتهاب

وبساقي الطلى جميل المحيا

سافر الوجه نزهة الأحباب

مازج الكاس من لماه بريق

حبذا مزجها بحالي الرضاب

بدرتم يجلو لنا شمس راح

في نجوم من أحسن الأصحاب

وبأشهى اللقى بعد التجافي

بالتراضي من الملاح الغضاب

وبروض وروده في ورود

وبزهر من كمه في نقاب

وبترقيص روضنا الغض لما

أضحك الزهر من بكاء السحاب

بغناء الحمام من فوق دوح

فوق حوض فواره في انسكاب

وبميا وعزة وسعاد

وسلمى وزينب والرباب

وبقبوسنا الشهي المفدى

بذوات الأنغام مثل الرباب

مظهر النور في قلوب أناس

كل تبر لديهم كالتراب

شاهدوا عالو الغيوب عيانا

فاسترحوا من عالم الأسباب

وبمولى يجسه بأكف

طال مأتحفت بكشف الحجاب

وبينت من المعارف تزهو

من سناها بأفخر الجلبان

ذات حسن كالبدر وجهاً ولكن

لم يمازج وهبيها باكتساب

وبعليا علاك يا خير فرد

جامع المكرمات والآداب

بسجاياك والمزايا اللواتي

حار في دركها أولو الألباب

جد على جمعنا بجمعك كيما

نتسامى بجمع جمع الصواب

مسمعي في المنابذ كراك لكن

شرفوا ناظري بأنس اقتراب

نحن في حضرة التصابي ولكن

ليس الأبكم ينم التصابي

كن جوابي يا بهجة الروح حالا

لا تدعني من أدمعي في جوابي

شرح ومعاني كلمات قصيدة باجتلاء المدام في الأكواب

قصيدة باجتلاء المدام في الأكواب لـ عبد الرحمن العيدروس وعدد أبياتها ثلاثة و عشرون.

عن عبد الرحمن العيدروس

عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس الحسيني. أديب، شاعر متصوف، فاضل، من اهل حضرموت. ولد بها في (تريم) وتوفي بمصر. له تصانيف كثيرة منها: (لطائف الجود في مسألة وحدة الوجود-خ) رسالة، و (تنميق الأسفار-ط) جمع فيه ما جرى له مع بعض الأدباء في أسفاره، و (تنميق السفر-ط) فيما جرى عليه وله بمصر و (ديوان ترويح البال وتهييج البلبال-ط) ، و (العرف العاطر في معرفة الخواطر) منظومة.

تعريف عبد الرحمن العيدروس في ويكيبيديا

عبد الرحمن بن مصطفى العيدروس (1135 - 1192 هـ) شيخ وشاعر متصوف من آل البيت النبوي من بلاد حضرموت باليمن. كان له صيت واسع ومكانة محترمة ولا ترد له شفاعة. رحل إلى كثير من الأقطار، إلى الهند والحجاز ومصر وفلسطين وسوريا وتركيا، واستقر بمصر بعد حياة طويلة مليئة بالكفاح والدعوة والسياحة.