بالشمل لا بالحديد اليوم والنار

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة بالشمل لا بالحديد اليوم والنار لـ أحمد الكاشف

اقتباس من قصيدة بالشمل لا بالحديد اليوم والنار لـ أحمد الكاشف

بالشملِ لا بالحديد اليومَ والنارِ

يا فتيةَ الدار صنتم حوزة الدارِ

واعتزَّ كلُّ أخٍ مستوثقٍ بأخٍ

في كل مربأةٍ منها ومضمارِ

وجاء بالصلحِ ميموناً غريمُكُمُ

مباركاً بين مختارٍ ومختار

وعاهدت مصر من لا بد منه لها

ومن بقايا له فيها وآثار

وردَّ حقَّكُمُ أدرى الشعوب به

من بعد ما لج في مَطلٍ وإنكارِ

وحل ودُّكُمُ منه وألفتُهُ

منكم محلَّ الدمِ المطلول والثارِ

وجاء بالخير في اليُمْنى يهنِّئكم

من بعد ما جاء في اليسرى بإنذارِ

خمسين عاماً قضاها وهو مجترحٌ

في الجهرِ حيناً وحيناً خلفَ أستارِ

وتلك عشرون أخرى لا يحيط بما

فيها من الحدثانِ المدلجُ الساري

كم راضكم بوعودٍ منه طائلة

وراعكم بوعيدٍ منه جبّارِ

وكان منكم عليكم بأسُه وله

بين السباع نصيب الضيغم الضاري

عهد الكرامة ما أبرمتموه له

والموثق الحرُّ بين الجار والجار

تحمونهُ وهو يحميكم وعزمُكمُ

وعزمه كالقضاء النافذ الجاري

وليس بالآخذ المعطي كما سلفت

تلك الليالي ولا بالبائع الشاري

لم يعرِض الشرط إلا وهو عندكمُ

ممهِّدٌ لمراميه بِأعذار

كنا على بعدكم في أرضه معكم

نراكمُ قبل أنباء وأخبار

دخلتموها عليه فاتحين وما

كنتم سوى نُزُلٍ فيها وزوار

لكم غداً لا له ما عاد يطلبه

من عدة وميادينٍ وأسوارِ

تعيد أيديكمُ ما ضيعت يدُه

إذ كنتمُ في حماكم غيرَ أحرارِ

وإن مضى بكتابٍ من سجلِّكُمُ

فإنَّه قيدُ أدوارٍ وأطوارِ

وإن أقام ففي أرضٍ إلى أجلٍ

لا في قلوب وآذانٍ وأبصار

وما مواثيقكم إلا منافعكم

لا ما تعدون من كتبٍ وأسفار

وما عليكم إذا اشتدت سواعدكم

عهدَ الوفيِّ نوى أو عهدَ غدَّار

هذا هو الأنفع الأولى لكم فسلوا

قبل المضيقين عنه وادي السار

وربما سكن الثوارُ بينكمُ

وثار منكم رجالٌ غير ثوار

وربَّ دعوى قضى فيها القويُّ له

بلا كتابٍ وأشهادٍ وحُضّارِ

قضى النهارُ على ما كان من رِيَبٍ

ومن خبايا وألغاز وأسرار

وتلك أفواجكم سارت لغايتها

في أمنها بعد زلزال وإعصار

ساوى المُحَيِّي بأزهارٍ وألوية

من كان يرمي بأشواكٍ وأحجارِ

وقد جُزيتم بما أحسنتموه إلى

بلادكم ولقيتم كل إكبارِ

أجر الرجال على مقدار ما صنعوا

قسطاً بقسطٍ ومعياراً بمعيار

لا فرق عندكمُ والدارُ واحدةٌ

من أهلها بين ديّار وديّار

وللحمَى وبنيه لا لأنفسِكم

تكاثرون بأشياعٍ وأنصار

وليس غير الذي ضحّى بمهجته

للشعب أولى بتمثال وتذكار

وما التعلة بالآمال خادعةً

إلا كتسليم مقهور لقهَّارِ

أخْلى لكل حكيمٍ منكمُ دَرِبٍ

طريقَه كلُّ فرِّارٍ وكرّار

ولا تصح لإنسان عزائمُهُ

إلا بصحة آراءٍ وأفكار

وهبتمُ كلَّ نفس للبلاد فدى

واليومَ تطلب منكم كل دينار

وخصب أنفسكم لا خصب أرضكم

هو الكفيل بإثراء وإيسار

ورب شعبٍ بنى في الدهر مملكةً

على السجايا وكان الأعزلَ العاري

وما ملكتُ سوى نَفسي أقرِّبُها

زلفى إليكم وهذا بعض إيثاري

ولو وجدتُ لشعري بينكم ثمناً

بنيتُ حصنين للوادي بأشعاري

وإخوة لكمُ لم يرضهم أمدٌ

أرضاكمُ ورأوه فضلة القاري

على الزمان غضابٌ للقضية همْ

عسى يردون تياراً بتيار

أبعد إجماعكم يرتاب بعضكمُ

وما همُ أهل إحجام وإدبار

وقد تناول ميثاق الحليف لكم

كلُّ الشعوبِ بتصديقٍ وإقرارِ

لم يجهلوا فضلكم لكنهم ذهبوا

إلى مزيد من النعمى وإكثار

برُّوا بمصرَ وإني لا أحب لكم

بمصرَ أن تحسبوهم غير أبرار

يا قادة الشعب أوصيكم وبينكمُ

أهلي وصحبي وجيراني وأصهاري

أمضيتم بمداد الصدق ما كتبتْ

أيديكمُ بدمٍ طهرٍ وأنوار

وقد رددتم به طيبَ الحياةِ إلى

قتلى لكم في سبيل الملك أطهار

فأوّلوا كل ما فيه لجانبكم

من التواء وإبهام وإضمار

ولا تخافوا على سلطانكم حرجاً

وفيكمُ كل نفّاع وضرّار

وليس يشغلكم عما يراد بكم

ما نلتمُ من أمانيٍّ وأوطار

وليس أقصى منالٍ في جهادكمُ

هذا وآخرَ تجوالٍ وتسيار

أدَّى الأمانة حاديكم وصائحكم

وآن ميعاد غوَّاص وطيَّار

تلك الطليعة بالعقبى مبشرةٌ

للجانبين وإن جاءت بمقدار

وربما فزتمُ في ساعتين بما

تركتموه لآجال وأعمار

والنيل تابعكم في كلِّ ناحيةٍ

منه تمدون أنهاراً بأنهار

نُعمى السماءِ وأيديكم مُصرِّفةٌ

لما أتى فيضُ أنواء وأمطار

فابنوا قناطره ألفاً بناءكمُ

خزانَ أصوانِ أو خزانَ مكوار

ما كان فرعون أقوى منكمُ عدداً

ولا أعزَ بزُرَّاع وتجار

وأنتم المثل الأعلى وقدوةُ ما

في الأرض من أممٍ شتى وأقطار

أنا المصرُّ على رأيي ومعتقدي

وليس إلا على الإصلاح إصراري

شرح ومعاني كلمات قصيدة بالشمل لا بالحديد اليوم والنار

قصيدة بالشمل لا بالحديد اليوم والنار لـ أحمد الكاشف وعدد أبياتها أربعة و ستون.

عن أحمد الكاشف

أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف. شاعر مصري، من أهل القرشية (من الغربية بمصر) ، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل. قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. (له ديوان شعر - ط) .[١]

تعريف أحمد الكاشف في ويكيبيديا

أحمد الكاشف أو أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف، شاعر مصري معروف من أصل شركسي، كان معاصرًا للشاعر أحمد شوقي، وله مواقف وطنية مشهودة. وُلِد في قرية القرشية من محافظة الغربية بمصر عام 1878م الموافق 1295 هـ. جيء بوالده طفلًا صغيرًا من شمال القفقاس إلى مصر، فتبناه ذو الفقار كُتخُداي وتولّى تربيته. ويقال أن والدته خديجة بنت سليمان من أصل مورلّي باليونان وأن خالته كانت متزوجة من أمين باشا الشمسي سرتُجَّار بندر الزقازيق وأحد المتحمسين للثورة العرابية. تعلّم القراءة والكتابة ومبادئ اللغة الفرنسية وتقويم البلدان والحساب والتاريخ والهندسة والنحو واللغة. كان له ميل كبير إلى التصوير فعمل على تنمية هذا الميل، كما كان له ميل للاستماع إلى الموسيقى، اهتمّ كثيرًا بدراسة تواريخ وسير حياة النابغين والمتميزين بالتفوق والإبداع. بدأ نظم الشعر في مطلع حياته الأدبية مادحًا الأدباء والكتّاب الكبار، كوسيلة ممتازة للإتّصال بهم والتفاعل معهم والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم. تقول عنه الأهرام في عددها الصادر بتاريخ 27 أبريل 1898: «شرع حضرة أحمد أفندي الكاشف أحد أعيان القرشية وناظر المدرسة الأهلية قي تأليف رواية أدبية تاريخية سياسية حماسية سماها "البطل الكريدي" جرت حوادثها في الثلث الأول من هذا القرن فتضمن تاريخ حرب اليونان واستقلال المورة وتغلب العساكر المصرية على ثوار كريت وغير ذلك من الحوادث التي يجدر بكل عثماني الاطلاع عليها وقد تصفحت عدة فصول منها فألفيتها حسنة التركيب بليغة الإنشاء مرصعة بالأشعار الرقيقة فنثني على حضرته ونرجو لمشروعه النجاح». صدر شعره الذي كتبه أثناء حياته في جزئين من مجلّدين كبيرين بعنوان ديوان الكاشف. قال عنه الشاعر خليل مطران يصف طبيعة شعره: «الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجا، ومُقرِّع أُمم، ومُرشِد حيارى».[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. أحمد الكاشف - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي