تذكرت والذكرى تهيج للفتى

أبيات قصيدة تذكرت والذكرى تهيج للفتى لـ النابغة الجعدي

تَذَكَّرتُ وَالذّكرَى تُهيِّجُ للفَتَى

وَمِن حَاجَةِ المَحزُونِ أَن يَتَذَكَّرا

نَدامايَ عِندَ المُنذِرِ بِنِ مُحَرِّقٍ

أَرَى اليَومَ مِنهُم ظاهرَ الأَرضِ مُقفِرا

تَقَضّى زَمَانُ الوَصلِ بَيني وَبَينَها

وَلَم يَنقَصِ الشوقُ الَّذي كانَ أَكثَرا

وَإِنِّي لأَستَشفي برُؤيةِ جارِها

إِذا ما لِقَاؤُها عَليَّ تَعَذَّرا

وَأُلقي عَلى جِيرانِها مَسحةَ الهَوى

وَإِن لَم يَكُونُوا لي قَبيلاً وَمَعشَرا

تَرَدَّيتُ ثَوبَ الذُلِّ يَومَ لَقيتُها

وَكانَ رِدَائي نَخوةً وَتَجَبُّرا

حَسِبنا زَماناً كُلَّ بيضاءَ شَحمَةً

لَيَالِيَ إِذ نَغزُو جُذاماً وحِميَرا

إِلى أَن لَقِينا الحيَّ بَكرَ بِنَ وَائلٍ

ثَمانِينَ ألفاً دارِعِينَ وحُسَّرا

فَلَمّا قَرَعنا النّبعَ بِالنّبعِ بَعضَهُ

بِبَعضٍ أَبَت عِيدَانُهُ أَن تُكسَرا

سَقَيناهُمُ كَأساً سَقَونا بِمِثلِها

وَلَكِنَّهُم كانُوا عَلى المَوتِ أصبَرا

إِذا المَرءُ لَم يَطلُب مَعاشاً يَكُفُّهُ

شَكا الفَقرَ أَو لاَمَ الصَديقَ فأَكثَرا

وَلا خَيرَ في جَهلٍ إِذا لَم يَكُن لَهُ

حَلِيمٌ إِذا ما أَورَدَ الأَمرَ أَصدَرا

أُقِيمُ عَلى التَقوَى وَأَرضَى بفِعلِهِ

وَكُنتُ مِنَ النارِ المَخُوفَةِ أَوجَرا

إِذا الوَحشُ ضَمَّ الوَحشَ في ظُلُلاَتِها

سَوَاقِطُ مِن حَرٍّ وَقَد كانَ أَظهَرا

وَكَلباً وَلَخماً لَم نَزَل مُنذُ أَحمَضَت

يُحَمِضُنا أَهلُ الجَنابِ وَخيبَرا

مُنَكِّبَ رَوقَيهِ الكِناسَ كَأَنَّهُ

مُغَشًّى غَمىً إِلاَّ إِذا ما تَنَشَّرا

وَإِنَّ امرأً أَهدَى إِليكَ قَصِيدةً

كَمُستَبضِعٍ تَمراً إِلى أَرضِ خَيبَرا

فَمَن يَكُ لَم يَثأَر بِأَعراضِ قَومِهِ

فَإِنِّي وَرَبِّ الرَاقِصاتِ لأَثأَرا

فَقَرَّبتُ مِبراةً تَخالُ ضُلُوعَها

مِن الماسِخِيَّاتِ القِسيَّ المُوَتَّرا

بِنَفسِي وَأَهلِي عُصبَةً سَلَمِيَّةً

يُعِدُّون للهَيجا عَناجِيج ضُمَّرا

وَقالُوا لَنا أَحيُوا لَنا مَن قَتَلتُمُ

لَقَد جِئتُمُ إِدًّا مِن الأَمرِ مُنكَرا

وَلَسنا نَرُدُّ الرَوحَ في جِسمِ مَيّتٍ

وَكُنّا نُسِيلُ الرَوحَ مِمَّن تَنشَّرا

نُميتُ وَلا نُحيِي كَذَلِكَ صُنعُنا

إِذا البَطَلُ الحَامِي إِلى الموتِ أَهجَرا

مَلَكنا فَلَم نَكشِف قِناعاً لِحرَّةٍ

ولَم نَستَلِب إِلاَّ القِنَاعَ المسمَّرا

وَلَو أَنَّنا شِئنا سِوى ذاكَ أَصبَحَت

كَرائِمُهُم فِينَا تُباعُ وَتُشتَرى

وَلكنَّ أَحساباً نَمَتنا إِلى العُلى

وَآباءَ صِدقٍ أَن نَرُومَ المحقَّرا

شرح ومعاني كلمات قصيدة تذكرت والذكرى تهيج للفتى

قصيدة تذكرت والذكرى تهيج للفتى لـ النابغة الجعدي وعدد أبياتها ستة و عشرون.

عن النابغة الجعدي

قيس بن عبد الله، بن عُدَس بن ربيعة، الجعدي العامري، أبو ليلى. شاعر مفلق، صحابي من المعمرين، اشتهر في الجاهلية وسمي النابغة لأنه أقام ثلاثين سنة لا يقول الشعر ثمَّ نبغ فقاله، وكان ممن هجر الأوثان، ونهى عن الخمر قبل ظهور الإسلام. ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلم، وأدرك صفّين فشهدها مع علي كرم الله وجهه، ثم سكن الكوفة فَسَيّره معاوية إلى أصبهان مع أحد ولاتها فمات فيها وقد كُفَّ بصره وجاوز المائة.

تعريف النابغة الجعدي في ويكيبيديا

أبو ليلى النابغة الجعدي الكعبي (55 ق هـ/568م - 65 هـ/684م): شاعر، صحابي، ومن المعمرين. ولد في الفلج (الأفلاج) جنوبي نجد. اشتهر في الجاهلية، وقيل إنه زار اللخميين بالحيرة. وسمي «النابغة» لأنه أقام ثلاثين سنة لا يقوم الشعر ثم نبغ فقاله. وكان ممن هجر الأوثان، ونهى عن الخمر، قبل ظهور الإسلام. جاء عنه في سير أعلام النبلاء: «النابغة الجعدي أبو ليلى، شاعر زمانه، له صحبة، ووفادة، ورواية. وهو من بني عامر بن صعصعة. يقال: عاش مائة وعشرين سنة. وكان يتنقل في البلاد، ويمتدح الأمراء. وامتد عمره، قيل: عاش إلى حدود سنة سبعين».وقدم وهو سيد قومه مع وفدهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 9 هـ / 630م، فأسلم. وشهد فتح فارس، وحارب مع علي بن أبي طالب معركة صفين وهو شيخًا كبير. ثم سكن الكوفة، فسيره معاوية إلى أصبهان مع أحد ولاتها، فمات فيها وقد كف بصره سنة 65 هـ / 684، وجاوز المِئَة واثنا عشر سنة، وقيل مئة وعشرون سنة.والنابغة شاعر متقدم صنفه ابن سلام في رأس الطبقة الثالثة من الجاهليين مع أبو ذؤيب الهذلي والشماخ بن ضرار، لبيد بن ربيعة ووصفه بأنه شاعر مُفلْق. نظم النابغة الشعر كبيراً، فمدح، وفخر، ووصف مآثر قومه، وهاجى ليلى الأخيلية، وأوس بن مغراء والأخطل، فتغلبوا عليه، وكان من أوصف الشعراء للخيل، وشعره متفاوت لعدم تهذيبه، جمعت شعره المستشرقة الإيطالية ماريا نلينو في «ديوان» مع ترجمة إلى الإيطالية وتحقيقات.