تراءى سحيرا والنسيم عليل
أبيات قصيدة تراءى سحيرا والنسيم عليل لـ عبد المهيمن الحضرمي
تَراءى سُحَيراً وَالنَسيمُ عَليل
وللنجم طَرف بِالصَباح كَليلُ
وَلِلفَجر نَهرٌ خاضهُ اللَيل فَاِعتَلَت
شوى أَدهَم الظَلماءِ مِنهُ حُجُولُ
بُرَيقٌ بَأَعلى الرَقمَتين كَأنَّهُ
طَلائِعُ شُهبٍ في السَماء تَجولُ
فَمَزَّق ساجي اللَيل مِنهُ شَرارَةٌ
وَخَرَّقَ سِترَ الغَيم مِنهُ نُصولُ
تَبَسَّم ثَغرُ الرَوض عِندَ اِبتِسامه
وَفاضَت عُيونٌ لِلغَمام هُمُولُ
وَمالَت غُصونُ البانِ نَشوى كَأَنَّها
يُدارُ عَلَيها مِن صَباه شَمُولُ
وَغَنَّت عَلى تلكَ الغُصون حَمائِمٌ
لَهُنَّ حَفيفٌ دونَها وَهَديلُ
إِذا سجَعت في لَحنِها ثُمَّ قَرقَرت
يطيح خَفيفٌ دونَها وَثَقيلُ
سَقى اللَهُ ربعاً لا يَزال يَشُوقني
إِلَيهِ رُسومٌ دُونَهُ وَطُلولُ
وَجادَ رُباه كُلَّما ذَرَّ شارِقٌ
مِن الوَدق هَتّانٌ أَجَشُّ هَطولُ
وَما لِيَ أَستَسقي الغَمام وَمَدمَعي
سَفوح عَلى تِلكَ العِراص هَمُولُ
وَعاذِلَةٍ باتَت تَلوم عَلى السُرى
وَتُكثِرُ مِن تعذالِها وَتُطيلُ
تَقُولُ إِلى كَم ذا فِراقٌ وَغُربَةٌ
وَنَأيٌ عَلى ما خيَّلَت وَرَحيلُ
ذَرِينِيَ أَسعى لِلّتي تُكسِبُ العُلا
سَناءً وَتُبقي الذكر وَهوَ جَميلُ
فَإِمّا تَريني مِن مُمارسة الهَوى
نَحيلاً فَحَدُّ المَشرَفِيِّ نَحيلُ
وَفَوقَ أَنابيب اليَراعَةِ صُفرة
تَزينُ وَفي قَدِّ القَناة ذُبولُ
وَلَولا السُرى لَم يُجتَل البَدرُ كامِلاً
وَلا باتَ مِنهُ لِلسُعود نَزيلُ
وَلَولا اِغتِرابُ المَرء في طَلب العُلا
لَما كانَ نَحوَ المَجد مِنهُ وُصولُ
وَلَولا نَوالُ ابن الحَكيم مُحَمّدٍ
لَأصبَح رَبعُ المَجد وَهوَ محِيلُ
وَزيرٌ سَما فَوقَ السِماك جَلالَةً
وَلَيسَ لَهُ إِلّا النُجومَ قَبيلُ
مِن القَوم أَمّا في النَدِيِّ فَإِنَّهُم
هِضابٌ وَأَمّا في النَدى فَسُيولُ
حَوَوا شَرَفَ العَلياءِ إِرثاً وَمَكسَباً
وَطابَت فُروع مِنهُم وَأُصولُ
وَما جَونَةٌ هَطّالَةٌ ذاتُ هَيدَبٍ
مَرَتها شَمالٌ مُرجِفٌ وَقَبولُ
لَها زَجَلٌ مِن رَعدِها وَلَوامع
مِن البَرق عَنها للعُيون كُلولُ
كَما هَدَرَت وَسطَ القِلاص وَأَرسَلَت
شَقاشِقَها عِندَ الهِياج فُحولُ
بِأَجوَدَ مِن كَفِّ الوَزير مُحَمّد
إِذا ما تَوالَت لِلسِنين مُحُولُ
وَلا رَوضةٌ بِالحُسن طَيِّبةُ الشَذا
يَنِمُّ عَلَيها إِذخِرٌ وَجَليلُ
وَقَد أُذكيَت لِلزَهر فيها مَجامِرٌ
تَعَطَّر مِنها للنَسيم ذُيولُ
وَفي مُقَل النُوار للطَلِّ عَبرَة
تُردّدها أَجفانُها وَتُحيلُ
بِأَطيبَ مِن أَخلاقِهِ الغُرِّ كُلَّما
تَفاقَمَ خَطبٌ لِلزَمان يَهولُ
حَوَيتَ أَبا عَبد الإِلَه مَناقِباً
تَفُوت يَداً مَن رامَها وَتَطولُ
فَغرناطَةٌ مصرٌ وَأَنتَ خَصِيبُها
وَنائِل يُمناك الكَريمة نِيلُ
فِداكَ رِجالٌ حاوَلوا دَرك العُلا
بِبُخل وَهَل نالَ العَلاءَ بَخيلُ
تَخَيَّرَكَ المَولى وَزيراً وَناصِحاً
فَكانَ لَهُ مِمّا أَرادَ حُصولُ
وَأَلقى مَقاديرَ الأُمور مُفَوِّضاً
إِلَيك فَلَم يَعدَم يَمينَك سُولُ
وَقامَ بِحفظ الملك مِنكَ مُؤَيَّدٌ
نَهُوضٌ بِما أَعيى سِواك كَفِيلُ
وَساسَ الرَعايا مِنكَ أَشوَسُ باسِلٌ
مُبِيدُ العِدا لِلمُعتَفين مُنيلُ
وَأَبلَجُ وَقّادُ الجَبين كَأَنَّما
عَلى وَجنَتيهِ للنُضار مَسيلُ
تَهِيمُ بِهِ العَلياءُ حَتّى كَأَنَّها
بُثَينَتُهُ في الحُبّ وَهوَ جَميلُ
لَهُ عَزَماتٌ لَو أُعِيرَ مَضاءَها
حُسامٌ لَما نالَت ظُباه فُلُولُ
سَرى ذِكرُهُ في الخافِقَين فَأَصبَحَت
إِلَيهِ قَلُوبُ العالَمين تَميلُ
وَأَعدى قَريضي جودُهُ وَثَناؤُهُ
فَأَصبَح في أَقصى البِلاد يَجُولُ
إِلَيكَ أَيا فَخر الوِزارة أَرقَلَت
بِرَحلِيَ هَوجاءُ النَجاء ذَلُولُ
فَلَيتُ إِلى لُقياك ناصِيةَ الفَلا
بِأَيدي رِكابٍ سَيرُهنَّ ذَميلُ
تُسَدِّدُني سَهماً لِكُلّ ثَنِيَّةٍ
ضَوامِرُ أَشباهُ القِسِيِّ نُحولُ
وَقَد لَفَظَتني الأَرضُ حَتّى رمت إِلى
ذراك بِرَحلي هوجَلٌ وَهَجولُ
فَقَيَّدتُ أَفراسِي بِهِ وَرَكائِبي
وَلذَّ مُقامٌ لي بِهِ وُحُلولُ
وَقَد كُنتُ ذا نَفسٍ عَزُوفٍ وَهمَّة
عَلَيها لِأَحداث الزَمان ذُحولُ
وَتَهوى العُلا حَظّي وَتُغري بِضدّه
لِذاك اِعتَرته رِقَّةٌ وَنُحولُ
وَتَأبى لِيَ الأَيّامُ إِلّا إِدالةً
فَصَونكَ لِي إِنَّ الزَمان مُدِيلُ
فَكُلُّ خُضوع في جنابك عِزَّةٌ
وَكُلّ اِعتِزازٍ قَد عَداك خُمُولُ
شرح ومعاني كلمات قصيدة تراءى سحيرا والنسيم عليل
قصيدة تراءى سحيرا والنسيم عليل لـ عبد المهيمن الحضرمي وعدد أبياتها واحد و خمسون.
عن عبد المهيمن الحضرمي
أبو محمد بن عبد المهيمن بن محمد بن عبد المهيمن بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد الحضرمي السبتي. الأستاذ الرئيس صاحب القلم الأعلى، يرتفع نسبه إلى العلاء بن الحضرمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأصل سلفه من اليمن قدموا إلى الأندلس وكان لهم بها شأن قال ابن الأحمر: "ولجده الأمير كريب بالأندلس ثورة". ولد سنة 676هـ ونشأ في بيت صون وعفاف وطلب العلم على جلّة شيوخها كأبي إسحاق الغافقي وابن رشيد وابن الشاط وغيرهم. ونجب على حداثة سنه ولحق بالشيوخ الكبار في علم العربية والحديث والتبريز في الأدب والتاريخ واللغات والعروض. نشأ بسبتة وتقرب إلى السلاطين وقد توفي بالطاعون الجارف ثاني عشر شوال عام 749هـ.[١]
- ↑ معجم الشعراء العرب
