ترك السواد للابسيه وبيضا

أبيات قصيدة ترك السواد للابسيه وبيضا لـ البحتري

تَرَكَ السَوادَ لِلابِسيهِ وَبَيَّضا

وَنَضا مِنَ السِتّينَ عَنهُ ما نَضا

وَشآهُ أَغيَدُ في تَصَرُّفِ لَحظِهِ

مَرَضٌ أَعَلَّ بِهِ القُلوبَ وَأَمرَضا

وَكَأَنَّهُ أَلفى الصِبا وَجَديدَهُ

دَيناً دَنا ميقاتُهُ أَن يُقتَضى

أَسيانَ أَثرى مِن جَوىً وَصَبابَةٍ

وَأَسافَ مِن وَصلِ الحِسانِ وَأَنفَضا

كَلِفٌ يُكَفكِفُ عَبرَةً مُهراقَةً

أَسَفاً عَلى عَهدِ الشَبابِ وَما اِنقَضى

عَدَدٌ تَكامَلَ لِلذَهابِ مَجيئُهُ

وَإِذا مُضِيُّ الشَيءِ حانَ فَقَد مَضى

خَفِّض عَلَيكَ مِنَ الهُمومِ فَإِنَّما

يَحظى بِراحَةِ دَهرِهِ مَن خَفَّضا

وَارفُض دَنِيّاتِ المَطامِعِ إِنَّها

شَينٌ يَعُرُّ وَحَقُّها أَن تُرفَضا

قَعقَعتُ لِلبُخَلاءِ أَذعَرُ جَأشَهُم

وَنَذيرَةٌ مِن باتِكٍ أَن يُنتَضى

وَكَفاكَ مِن حَنَشِ الصَريمِ تَهَدُّداً

أَن مَدَّ فَضلَ لِسانِهِ أَو نَضنَضا

لَم يَنتَهِض لِلمَكرُماتِ مُشَيَّعٌ

مِثلَ الوَزيرِ إِذا الوَزيرُ اِستَنهِضا

غَمرٌ مَتى سَخِطَ الخَلائِقَ ساخِطٌ

كانَ الخَليقُ خَليقَةً أَن تُرتَضى

لَو جاوَدَ الغَيثُ المُثَجَّجُ كَفَّهُ

لَأَتَت بِأَطوَلَ مِن نَداهُ وَأَعرَضا

ما كانَ مَورِدُنا أُجاجاً عِندَهُ

ثَمَداً وَلا المَرعى الخَصيبُ تَبَرُّضا

كَم مِن يَدٍ بَيضاءَ مِنهُ ثَنى بِها

وَجهاً تَلَألَأَ لِلبَشاشَةِ أَبيَضا

وَمَعاشِرٍ رَدَّ العُبوسُ وُجوهَهُم

أَوقابَ مَحنِيَةٍ لَبِسنَ العَرمَضا

لا بورِكَت تِلكَ الخِلالُ وَلا زَكَت

تِلكَ الطَرائِقُ ما أَدَقَّ وَأَغمَضا

مازالَ لي مِن عَزمَتي وَصَريمَتي

سَنَداً يُثَبِّتُ وَطأَتي أَن تُدحَضا

لَستُ الَّذي إِن عارَضَتهُ مُلِمَّةٌ

أَلقى إِلى حُكمِ الزَمانِ وَفَوَّضا

لا يَستَفِزُّني الطَفيفُ وَلا أَرى

تَبَعاً لِبارِقِ خُلَّبٍ إِن أَومَضا

وَأَعُدُّ عُدمي لِلكِرامِ وَخَلَّتي

شَرَفاً أُتيحَ لَهُم وَمَجداً قُيِّضا

وَالحَمدُ أَنفَسُ ما تَعَوَّضُهُ اِمرُؤٌ

رُزِئَ التِلادَ إِذا المُرَزَّأُ عُوِّضا

قَد قُلتُ لِابنِ الشَلمَغانِ وَرابَني

مِن ظُلمِهِ لي ما أَمَضَّ وَأَرمَضا

لا تُنكِرَن مِن جارِ بَيتِكَ أَن طَوى

أَطنابَ جانِبِ بَيتِهِ أَو قَوَّضا

فَالأَرضُ واسِعَةٌ لِنُقلَةِ راغِبٍ

عَمَّن تَنَقَّلَ عَهدُهُ وَتَنَقَّضا

لا تَهتَبِل إِغضاءَتي إِذ كُنتُ قَد

أَغضَيتُ مُشتَمِلاً عَلى جَمرِ الغَضا

أَنَ مَن أَحَبَّ مُصَحَّحاً وَكَأَنَّني

فيما أُعاني مِنكَ مِمَّن أَبغَضا

أَغبَبتَ سَيبَكَ كَي يَجِمَّ وَإِنَّما

غُمِدَ الحُسامُ المَشرَفِيُّ لِيُنتَضى

وَسَكَتُّ إِلّا أَن أُعَرِّضَ قائِلاً

نَزراً وَصَرَّحَ جُهدَهُ مَن عَرَّضا

ما صاحَبَ الأَقوامَ في حاجاتِهِم

مَن ناءَ عِندَ شُروعِهِنَّ وَأَعرَضا

إِلّا يَكُن كُثرٌ فَقُلُّ عَطِيَّةٍ

يَبلُغ بِها باغي الرِضا بَعضَ الرِضا

أَو لا تَكُن هِبَةٌ فَقَرضٌ يُسِّرَت

أَسبابُهُ وَكَواهِبٍ مَن أَقرَضا

شرح ومعاني كلمات قصيدة ترك السواد للابسيه وبيضا

قصيدة ترك السواد للابسيه وبيضا لـ البحتري وعدد أبياتها اثنان و ثلاثون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.