تعطل دين الله في خير مسجد

أبيات قصيدة تعطل دين الله في خير مسجد لـ أحمد نسيم

تعطل دين اللَه في خير مسجد

فرفقاً بدين اللَه يا ابن محمد

لأنت الذي يرجي اذا ناخ كلكل

على الشرعة السمحاء في كل معهد

بلاء أصاب المسلمين فراعهم

وضج له في يثرب قبر أحمد

وباتت قلوب المؤمنين فما ترى

سوى جازع باك وعان مصفد

ترى الازهر المعمور أقفر صحنه

كأنك تمشي في فلاة وفدفد

خلا من دعاء المستكين لربه

ومن صالحات العابد المتهجد

خلا من جموع المسلمين فاؤه

فلم ير فيه من يروح ويغتدي

خلا من جموع بدد الظلم شملهم

فباتوا كما تدري بشمل مبدد

رشادك يا ابن الاكرمين مسدد

فحطه برأي من حجاك مسدد

لأنت منار الامر في كل غيهبٍ

فاين السنا حتى نسير فنهتدي

أيرضيك يوماً ان تقول مفاخراً

لقد نال شعبي النائبات على يدي

نعيذك في التاريخ عن كل شائن

على صفحة الايام باق مخلد

اليكم ولاة الامر تمشي شكاتنا

مقيدة مشي الاسير المقيد

اليكم ولاة الامر في كل حادث

نهيب بصوت في الفضاء مردد

أإن أنّ محزون من الضيم والاذى

نسيتم اليه نزعة المتمرد

وإن طالب المهضوم بالحق قلتم

ولا تأخذوا عن قول واش مفند

لقد بات يرمينا الزمان بصرفه

الى ان رمتنا كفه بالمؤيد

مميت الشعور الحي في كل نهضة

ومحيي رفات الجبن في كل مشهد

لسوف تحول الحال فليهن قلبه

فما كل حالات الزمان بسرمد

حنانا علينا ايها القوم اننا

لأولى البرايا بالحليف المعضد

سلالة أقوام اذا هم تألموا

من الضيم أنحوا بالحسام المهند

وانا لمن قوم تنال حقوقهم

بغير المواضي والقنا المتقصد

ورب مضيم ضاق ذرعا فؤاده

فجرد منه الضيمما لم يجرد

الى العدل نشكو ما لقينا من الاذى

فيا عدل أنصفنا ويا أمة اشهدي

شرح ومعاني كلمات قصيدة تعطل دين الله في خير مسجد

قصيدة تعطل دين الله في خير مسجد لـ أحمد نسيم وعدد أبياتها أربعة و عشرون.

عن أحمد نسيم

أحمد نسيم بن عثمان بك محمد. شاعر مصري. ولد وتعلم وتوفي بالقاهرة، كان يلقب بشاعر الحزب الوطني، في شعره جودة ورقة. وكان موظفاً في دار الكتب المصرية إلى أن توفي. له (ديوان شعر -ط) جزآن، و (وطنيات أحمد نسيم -ط) جزآن، وهو مجموع مقالات له نشرها في الصحف المصرية.

تعريف أحمد نسيم في ويكيبيديا

أحمد نسيم، هو أحمد نسيم بك بن عثمان المصري القاهري، شاعر عربي مصري ولد في مدينة القاهرة عام 1878م وتوفي فيها عام 1938م. كان عضواً متحمساً في الحزب الوطني حتى أُطلق عليه: شاعر الحزب الوطني. وهناك من يفسر نقده للثورة العرابية على أنه انسلاخ عن الوطنية. لا يقل شعره رواء وحسن ديباجة عن شعر شوقي وحافظ وأحمد محرم.