تكلم وادي النيل فليسمع الدهر

أبيات قصيدة تكلم وادي النيل فليسمع الدهر لـ محمد عبد المطلب

تكلَّم وادي النيل فليسمع الدهرُ

وأملى على الأيام فليكتب الشِعرُ

فحسبُ العوادي نَهمةُ النيل زاجراً

وحسبُ الليالي أن يُقال صحت مصر

صحت بعد ما أزرى بها الصبرُ والأنى

ويا ربما أزرى بصاحبه الصبر

لعمرك ما صبرُ الأبيِّ مهانةً

ولكنَّ صمت الليث يعقبه الزأر

ولا أنكرتنا شمسُ جيلٍ ولا انطوى

لنا عَلَم بين الدهور ولا ذكر

وفي الناس من شابت قرونٌ وأعصرٌ

وهُم في بطون الغيب عرفانهم نكر

وهل مصرُ إلا آية أزليةٌ

مقدًّسة والنيلُ في لوحها سطر

تفلَّقت الأجيال حول وجودنا

ونحن الجبال الشم والزهر النضر

لئن كان ماضينا فخاراً فإِنما

بحاضرنا تعلو المحامدُ والفخر

وَقفنا لرَيب الدهر حتى تفلَّلت

مضاربُه وانشقَّ عن ليله الفجر

بكل أناة يَكهَم السيف عندها

وللحلم مالا تفعل البيض والسمر

ولما استطال الدهر في غُلَوائه

وجارت ليالٍ من خلائِقها الغدر

أهبنا به فاستنَّ عايديه راجفاً

كما انتفض العصفور بلَّله القطر

عشية سعدٍ في الإسار وصحبه

ويا رُبَّ حقٍّ لذَّ من دونه الأسر

تُفدّيه أرواح عليه عزيزةٌ

جرت فجرى في الترب من طيبها نشر

فدت نفراً في نُصرة الدين أَرخصوا

كرائمَ يستخزي لعزَّتها الدهر

جرى ما جرى لا تستعِد ذكر ما جرى

فإن الأسى يهتاج كامنةَ الذكر

سنضرب عنه الذكرَ صفحاً إذا وَفى

لنا الدهر عهداً والذنوب لها غَفر

تركنا لعمرٍو جُرمَ زيد كرامةً

إذا كان بَرّاً في مواعده عمرو

نزلنا على حكم السلام فإِن نجِد

سلاماً فعند اللَه ذاك الدم الطُهر

على أننا لا ننثني دون غايةٍ

جرينا إليها والشباب لنا ذُخر

وإنا على ما نحن لينٌ وعزَّة

وذو الحق من آياته العزُّ والنصر

حراصٌ على استقلالنا ببلادنا

لقد ذهبت تلك الوصايات والحَجرُ

وهل يُنبت الإِنصاف إلا مودةً

ويثمر إلا مهلِكَ الغُدَر الغَدر

غَضِبنا وكانت غضبةً جرَّ شؤمها

على مصرَ عِسّيفَ به شقيت مصر

فلا عَتبَ حتى يُعتِبَ الحقُّ أهله

ويجري بحُكم اللَه في خلقه الأمرُ

حرامٌ علينا أن نعيش أذِلة

وذو الذل أولى ما يكون به القبر

وإن يرضَ قومٌ حِلفنا يسعدوا به

وإلا فعُقبى أمر ذي القوة الخَسر

فيأيها الغادون والنيل أدمع

يرقرقها من بعد ما بنتم القُطر

إلى غرضٍ حالت يدُ الدهر دونه

فمطلبه صعبٌ ومسلَكه وَعر

ولستم سوى مصرٍ وليست سواكمُ

فأنتم لها الروح المدبِّر والفكر

وإن جلَّ ما لاقيتُمُ في سبيلها

فقد يُبتلى في قومه الرجل الحر

بأر ض تموج الحادثات بأهلها

فهم لجج ينتابها المد والجزر

كأنَّ حقوق السِلم فيها تجارةٌ

تسام خلاباً والوفود بها تَجر

إذا قيل وفدُ النيل أعرض معرضٌ

وقطب وجهٌ كان أولى به البِشر

وإن ذكرت باريسُ سعداً وصحبه

عرا القوم من حمى السياسة ما يعرو

أباريس ما أنكرتنا عن جهالةٍ

وعند بني الدنيا بنا خُبر

وإن أنكرتنا عصبةُ الصلح منهم

فللحق قوم آخرون بنا بروا

محت يد شعب السين بيضاء سوءَ ما

أتى شيخُه والمرء يحزُ به الأمر

وكفَّر عن آثام ولسُنَ ما أتى

به آلُ واشنطونَ والبلد الحرُّ

علينا لأحرار الولايات منةٌ

وأشياخ أمريكا بها خلُد الشكر

جزى اللَه سعداً حيث حل وصحبه

عن النيل ما يجزى به الولد البرُّ

لك اللَه من سارٍ طوى شقَّة النوى

إلى قومه واليمن يحدوه والبِشر

لك اللَه من سارٍ إذا حلَّ أرضه

تزاحم في تكريمه البرُّ والبحر

ففي البحر لاستقباله الفُلك شرَّعٌ

وفي البر تجري تحت موكبه القطر

خليلي مالي خلياني لعلني

أراجع أنفاسي تملكها البهر

أرى مصرَ في يوم من الزهو جامع

له ضحكت أُسوان وابتسم الثغر

جموع تضيق الأرض عنها وضجة

علت في نواحيها وألوية حمر

ونور تخطُّ الكهرباء سطوره

فتحسُدها في الأُفق أنجمه الزُهر

وأَفئدة خفّاقة في جوانح

وألسنةٌ يحلو بها الحمد والشكر

يحيون في سعدٍ أمانيَ إن وفت

فقد ثابت الأيام واعتذر الدهر

شرح ومعاني كلمات قصيدة تكلم وادي النيل فليسمع الدهر

قصيدة تكلم وادي النيل فليسمع الدهر لـ محمد عبد المطلب وعدد أبياتها واحد و خمسون.

عن محمد عبد المطلب

محمد بن عبد المطلب بن واصل. من أسرة أبي الخير، من جهينة. شاعر مصري، حسن الرصف، من الأدباء الخطباء. ولد في باصونة (من قرى جرجا بمصر) وتعلم في الأزهر بالقاهرة، وتخرج مدرساً، وشارك في الحركة الوطنية، بشعره ومقالاته وخطبه. وتوفي بالقاهرة. له (ديوان شعر) . وله: (تاريخ أدب اللغة العربية) ثلاثة أجزاء، و (كتاب الجولتين في آداب الدولتين) الأموية والعباسية، و (إعجاز القرآن) وروايتا (الزباء) و (ليلى العفيفة) كلها لا تزال محفوظة.

تعريف محمد عبد المطلب في ويكيبيديا

محمد عبد المطلب عبد العزيز الأحمر، (ولد 13 أغسطس 1910 في شبراخيت بمحافظة البحيرة. - توفي 21 أغسطس 1980) مطرب مصري معروف فنياً وشعبياً باسم عبد المطلب حفظ القرآن واستمع إلى الأسطوانات في قهاوي البلدة، طلب شقيقه من دواد حسني أن يضمه المذهبجية في تخته، غنى في مسرح بديعة 1932 عينه محمد عبد الوهاب «كورسي» في فرقته أحب غناء المواويل، ولحن له محمود الشريف «بتسأليني بحبك ليه» ونجحت فسجلها على أسطوانة وأنتج له عبد الوهاب فيلم «تاكسي حنطورة»، كون شركة إنتاج مع واحدة من زوجاته نرجس شوقي وأنتج فيلم «الصيت ولا الغنى» ثم عاد وأنتج هو فيلم «5 من الحبايب» تتلمذ عليه شفيق جلال ومحمد رشدي ومحمد العزبي، من أشهر أغانيه «رمضان جانا» كلمات حسين طنطاوي، وألحان محمود الشريف. من أغانيه الأخرى: "البحر زاد"، "يا ليلة بيضا"، "تسلم إيدين اللي اشترى"، "حبيتك وبحبك"، "قلت لا بوكي"، "يا حاسدين الناس"، "ساكن في حي السيدة"، "يا أهل المحبة"، "ودع هواك"، "اسأل مرة عليه"، "الناس المغرمين"، شفت حبيبي"، "مابيسألشي عليه أبدا"، "ودع هواك"، "بتسألني بحبك ليه"، و"أنا مالي"، "يا حبايب هللو"، كما غنى من ألحان الموسيقار فريد الأطرش وكلمات إسماعيل الحبروك أغنية الأفراح "ياليلة فرحنا طولي". بلغ رصيده ما يزيد عن ألف أغنية بداية من بتسألنى بحبك ليه ووصولا إلى اسأل على مرة. حصل على وسام الجمهورية من الرئيس عبد الناصر عام 1964. محمد عبد المطلب (13/8/1910- 21/8/1980) اسمه الحقيقي هو: محمد عبد المطلب عبد العزيز الأحمر، مطرب عرف بأسلوبه المميز في الغناء

عمل كورس في فرقة محمد عبد الوهاب تحول إلى مطرب مستقل في فرقة بديعة مصابني قدم مسرحية «يا حبيبتي يا مصر» أنتج فيلم «5 شارع الحبايب» أول أغنية أعطته الشهرة في أوائل الثلاثنيات اللي سجلها في شركة بيضافون أغنية: بتسأليني بحبك ليه