جاءت ببشراها هتور

أبيات قصيدة جاءت ببشراها هتور لـ أحمد بن علوان

جاءَت ببشراها هتور

حَوراء عَيناها فتور

سحارة العينين من

أَجفانها تحسى الخُمور

وَكأَنَّها شمس الضحى

يَكنفنها خمس بدور

جاءَت ببشرى قربنا

من ربنا وَهُوَ السُرور

بَيضاء وَاضِحَة الجَبين

كؤوسها نار وَنور

حظيت ببشراها البلاد

وَبعثرت منها القبور

فَكأَنَّنا يعقوب إِذ

بقميصه جاء البشير

كشفت روائحه العمى

فَإِذا الفؤاد له بصير

لاحَت لعينيه الجنان

وَأَدبرت عنه الغرور

وَرأى بهاء المُصطَفى

فَأتاه بلبله يطير

سكران مضطرب الجناح

له عَلى يده صفير

فأذاقه من ريقه

شهداً فَباتَ له يمور

وَيَطوف تتراً سرمداً

بالبيت منه وَيَستَدير

بيت له البيت العَتيق

وَمسجد الأَقصى يزور

حجاجه الأَوتاد

وَالقطب المحيط لهم أَمير

وَالناس وَالأَملاك كل

نحو كعبته يشير

زوروه يا مَوتى القُلوب

بما يحب وَلا يَزور

سيروا كسيرته وَلا

تنضو الركات ولا تسيرا

كشف الغطاء عن العلوم

وَصرصر الصقر الكسور

وَصفي فَهَل من شارب

علماً شرحن به الصدور

أَوما علمتم أَنَّه

للناس نور مستطير

فعلى المخالف حُجَّةً

وَهوَ لأهل البيت نور

شرح ومعاني كلمات قصيدة جاءت ببشراها هتور

قصيدة جاءت ببشراها هتور لـ أحمد بن علوان وعدد أبياتها اثنان و عشرون.

عن أحمد بن علوان

أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ) . ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و (البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.

تعريف أحمد بن علوان في ويكيبيديا

أحمد بن علوان هو إمام الصوفية وفيلسوفهم في عصر الدولة الرسولية في اليمن، نشأ في أحضان الرئاسة والعلم، وكان والده في خدمة السلطان ومن كتابه، وكاد الشيخ أن ينتهج طريق والده في خدمة السلطان، إلا انه تحول إلى طريق التصوف تحت تأثير خارق، ولزم الخلوة والعبادة، واشتهر بحب الوعظ، فقد كان يسلك في وعظه طريقة ابن الجوزي حتى لقب بجوزي اليمن، وله رسائل كثيرة ومؤلفات جمعت في مجلدات منها كتاب (الفتوح المصونة والأسرار المخزونة)(التوحيد الاعظم المبلغ من لايعلم الي مرتبه من يعلم)فضلاً عن ديوانه الشعري الذي جاء أغلبه في التصوف، وبعد أن توفي صار لضريحه مكانة مقدسة وتقام زيارة سنوية له في اخر جمعه من شهر رجب تبدى الزياره الجماعيه من يوم الخميس من كل عام، سمتها المصادر التاريخية باسم (يوم الجمع المبارك).