جدد بكاء لبين جديد

أبيات قصيدة جدد بكاء لبين جديد لـ البحتري

جَدِّد بُكاءً لِبَينٍ جَديدِ

وَنَبِّه أَقاصي الدُموعِ الهُجودِ

فَسَوفَ تُحِلُّ الخَليطَ القَريبَ

دَواعي النَوى في مَحَلٍّ بَعيدِ

شَكَونا الصُدودَ فَجاءَ الفِرا

قُ فَأَنسى الجَوانِحَ وَقعَ الصُدودِ

لَئِن لَم تَكُن سَلوَةٌ فَالحِما

مُ يَكونُ قِصارَ المُحِبِّ العَميدِ

أَجيرانِنا أَزمَعوا عَن زَرودٍ

رَحيلاً وَما رابَهُم مِن زَرودِ

تَوَلَّوا بِبيضٍ كَمِثلِ الظِباءِ

مِنَ الآنِساتِ الرَعابيبِ غيدِ

مَزَجنا كُؤوسَ الهَوى مَرَّةً

بِتِلكَ العُيونِ وَتِلكَ الخُدودِ

لَكَ الفَضلُ مُتَّصِلاً يا مُحَم

مَدَ بنِ حَميدِ بنِ عَبدِ الحَميدِ

أَما وَأَبي طَيِّئٍ إِنَّها

لَتَفخَرُ مِنكَ بِمَجدٍ مَجيدِ

بِحَلٍّ وَعَقدٍ وَعَزمٍ وَفَضلٍ

وَنَيلٍ وَبَذلٍ وَبَأسٍ وَجودِ

عَطاؤُكَ فيها وَفي غَيرِها

جَزيلُ الطَريفِ جَزيلُ التَليدِ

إِذا قيلَ قَد فَنِيَ السائِلونَ

قالَت عَطاياكَ هَل مِن مَزيدِ

وَكَم لَكَ في الناسِ مِن حاسِدٍ

وَفي الحَسَدِ النَزرِ حَظُّ الحَسودِ

يَوَدُّ الرَدى لَكَ كانَ الرَدى

بِهِ وَوَقَيناكَ فَقدَ الفَقيدِ

وَلَو تَمَّ لا تَمَّ تَأميلُهُ

لَكانَ بِذَلِكَ غَيرَ السَعيدِ

إِذا طَأطَأَ الذُلُّ مِن ناظِرَيهِ

وَكَلَّلَ مِن طَرفِ بازٍ حَديدِ

وَمَدَّ الهَوانُ عَلى شَخصِهِ

حَواشي ثِيابٍ مِنَ الذُلِّ سودِ

وَحُلَّ لَهُ عَقدُ أَمرٍ وَثيقٍ

وَهُدَّ لَهُ رُكنُ عِزٍّ شَديدِ

عَلَوتَ عَلى خَمسَةٍ أَمجَدينَ

كِرامَ الفِعالِ كِرامِ الجُدودِ

عَلَوتَ عَلَيهِم عَلى أَنَّهُم

صَناديدُ مِن حَيِّ نَبهانَ صيدِ

هُمُ سادَةٌ غَيرَ أَنَّ النُجومَ

لَيسَت تُقاسُ بِبَدرِ السُعودِ

بَقيتَ لَنا يا أَبا نَهشَلٍ

بَقاءَ البَقا وَخُلودَ الخُلودِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة جدد بكاء لبين جديد

قصيدة جدد بكاء لبين جديد لـ البحتري وعدد أبياتها اثنان و عشرون.

عن البحتري

هـ / 821 - 897 م الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة . شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج. له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.

تعريف البحتري في ويكيبيديا

البُحْتُري (204 هجري - 280 هجري)؛ واسمه أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي.يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشهر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري. ولد في منبج إلى الشمال الشرقي من حلب في سوريا. ظهرت موهبته الشعرية منذ صغره. انتقل إلى حمص ليعرض شعره على أبي تمام، الذي وجهه وأرشده إلى ما يجب أن يتبعه في شعره. كان شاعرًا في بلاط الخلفاء: المتوكل والمنتصر والمستعين والمعتز بن المتوكل، كما كانت له صلات وثيقة مع وزراء في الدولة العباسية وغيرهم من الولاة والأمراء وقادة الجيوش. بقي على صلة وثيقة بمنبج وظل يزورها حتى وفاته. خلف ديوانًا ضخمًا، أكثر ما فيه في المديح وأقله في الرثاء والهجاء. وله أيضًا قصائد في الفخر والعتاب والاعتذار والحكمة والوصف والغزل. كان مصورًا بارعًا، ومن أشهر قصائده تلك التي يصف فيها إيوان كسرى والربيع. حكى عنه: القاضي المحاملي، والصولي، وأبو الميمون راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي. وعاش سبع وسبعين سنة. ونظمه في أعلى الذروة. وقد اجتمع بأبي تمام، وأراه شعره، فأعجب به، وقال: أنت أمير الشعر بعدي. قال: فسررت بقوله. وقال المبرد: أنشدنا شاعر دهره، ونسيج وحده، أبو عبادة البحتري. وقيل: كان في صباه يمدح أصحاب البصل والبقل. وقيل: أنشد أبا تمام قصيدة له، فقال: نعيت إلي نفسي ومعنى كلمة البحتري في اللغة العربية: قصير القامة.