جرى الدمع حتى بل حجري هاطله

أبيات قصيدة جرى الدمع حتى بل حجري هاطله لـ أحمد آل ماجد

جَرى الدَمعُ حَتَّى بَلَّ حِجريَ هاطِلُه

وَأَشرَقَنِي بِالرِّيقِ مُذ سَالَ سائِلُه

وَضَعضَعَ طَودَ المَجدِ بَل ثَلَّ عَرشَهُ

وَعاجَلَنَا مِن غائِلِ البَينِ عاجِلُه

وَصَارَعَنا طَرفُ الرَدى بِصُرُوفِهِ

وَحَلَّت بِنا مُذ ناخَ فِينا كَلاكِلُه

وَحاقَ بِنا جَورُ الزَمانِ بِحُكمِهِ

فَحَلَّ بِنا مِن نازِحِ الخَطبِ نازِلُه

وَأَعظَمَ فِينا الرُزءَ لَمّا تَخَيَّرَت

يَدَاهُ كَرِيماً وَهوَ في المجدِ كامِلُه

سَخِيَّاً وَفِيّاً وَاسِعَ الجُودِ مَاجِداً

جَزِيلَ عَطَاءٍ يَسبِقُ الوَعدَ نائِلُه

سَمَا هِمَّةً فَوقَ السُهَاءِ وَرِفعَةً

فَهَيهَاتَ أَنّى أَن تُنالَ مَنَازِلُه

تَقَدَّمَ بِالتَقوَى وَبالدِين وَالنُهى

فَأَخَّرَ عَنهُ مَن أَرادَ يُشاكِلُه

عَفِيفُ إِزِارٍ لَم يَطَأ قَطّ رِيبَةً

نَعَم قَد أَتى مَن عَفَّ عَفَّت حَلائِلُه

فَتىً هَمَّهُ كَسبُ الثَنَاءِ وَذُخرُهُ

صَنَائِعُ جُودٍ أَبرَزَتها فَضائِلُه

رَأى المالَ يَفنَى وَالمَكارِمَ تُقتَنى

فَجَادَ بِمَا تَحويهِ مِنهُ أَنامِلُه

لَهُ كَفُّ ضِرغامٍ بِها البَأسُ وَالنَدى

تُحاكِي لِصَوبِ المُزنِ إِن سَحَّ وَابِلُه

إِذا أخلَفَ الوَسمِيُّ أَو أَلوَتِ السَما

أَغاثَ الوَرى مِن صَيِّبِ الجُودِ وَابلُه

وإِن كَلَحَ الوَقتُ العَبُوسُ بِوَجهِهِ

فَطُوبَى لِوَفدٍ قَد حَوَتهُم مَناهِلُه

تَرَى الوَفدَ حَولَ الحَيِّ يَأوِيهِ شُرَّعاً

كما أَحدَقَت بِالمَا عِطَاشاً نَوَاهِلُه

لَقَد عُطِّلَت بِئرُ الوُفُودِ لِفَقدِهِ

وَهُدِّمَ مِن قَصرِ السَخاءِ مَعاقِلُه

فَقُولُوا لِوَفدٍ يَمَّمُوا الجُودَ وَالنَدى

رُوَيداً فَعَبدُ اللَهِ ناخَت كلاكِلُه

وَحُطَّ بِلَحدٍ غَيَّبَتهُ حَنَادِسٌ

وَوَارَاهُ مِنهُ تُربُهُ وَجَنادِلُه

حَثَوا فَوقَهُ مِن ذلِكَ التُربِ وَالحَصى

وَخُلِّي بِهِ فَرداً لِوَحشٍ يُنازِلُه

وَعُطِّلَ مِنهُ سَرحُ أَجرَدَ سابِحٍ

وَقَصرٌ زَهَت لَمّا حَوَتهُ مَنازِلُه

وَرَبعٌ بِهِ لِلوَفدِ حَطُّ رِحالِهِم

إِذا خِيفَ مِن رَيبِ الزَمَانِ غَوائِلُه

وَحَيٌّ بِهِ إِن خَيَّمَ البَيتَ ضارِباً

لِأطنَابِهِ حَلَّت لَدَيهِ أَرامِلُه

وَتَقصِدُهُ الرُكبانُ مِن كلِّ وجهَة

مِنَ الحَضرِ وَالأَعرابِ تُزجى رَوَاحِلُه

فَأَلقَوا رِحالَ الارتِحالِ وأَيقَنُوا

بِأَنَّ النَدى وَالجُودَ جَفَّت مَناهِلُه

أَمِن بَعدِ عَبدِ اللَهِ تَقصِدُ ذا نَدى

فَتَظفَرُ مِنهُ بِالَّذي أَنتَ آمِلُه

فَوَا حَسرَتا ماذا فَقَدتُ بِفَقدِهِ

فَرُزؤُكَ عَبد اللَه لِلمَرءِ قاتِلُه

فَقَدنا بِهِ نُورَ الحَيَاةِ وَطِيبَها

وَإِسدَاءَ جُودٍ مِن نَداهُ يُوَاصِلُه

فَهَل يَشفِ شَقُّ الجَيبِ أَم شَقُّ مُهجَتِي

فَطَودُ العَزا وَالصَبرِ هُدَّت مَعَاقلُه

لَوَاعِجُ أَحزانِي وَنَارُ تَلَهُّفي

يُؤجِّجُها فِي القَلبِ ما عِشتُ شاعِلُه

عَلى أروَع وافي الذِمَامِ مُحَبَّبٍ

مَنِيع جِوارٍ لَم يَخِب قَطُّ سَائِلُه

نَعِمنا به وَقتاً بِظِلِّ جَنَابِهِ

بِنَادٍ بِهِ مِن كلِّ حَيٍّ أَفاضِلُه

مُنَزَّهَةٌ مِن كلِّ شَينٍ رِبَاعُهُ

صَفَت لِوُرُودِ الوَارِدِينَ مَنَاهِلُه

عَلَيهِ غَزِيرُ الدَمعِ وَقفاً أُمِلُّهُ

وَقَد حُقَّ أَن يَجرِي مِنَ الدَمعِ باخِلُه

لَقَد قَلَّ أَن نَبكِيهِ بِالدَمعِ والدِما

وَيَجري عَلَيهِ مِن دَمِ القَلبِ سائِلُه

عَلَيهِ مِنَ الرَحمنِ واسِعُ رَحمَةٍ

وَصَبَّ عَلَيهِ مُغدَقَ العَفوِ هاطِلُه

وَأَتحَفَهُ بِالرَوحِ مِنهُ وَبِالرِضا

وبِالجُودِ والإِحسانِ غاداهُ شامِلُه

وَعَوَّضَهُ جَنَّاتِ عَدنٍ مُنَعَّماً

بِحُورٍ وَوِلدَانٍ وَفَوزٍ يُنازِلُه

وَأَعظِم إِلهِي أَجرَ إِخوانِهِ الأُلى

لَهُم طَولُ مَجدٍ طالَ في الفَضلِ طائِلُه

وَوَازِرهُمُ بِالعِزِّ وَالنَصرِ عاجِلاً

وَجَدِّد لَهُم عَوناً هُداكَ يُوَاصِلُه

وَصَلِّ إِلهِي ما تَنَسَّمَتِ الصَبا

وما غَرَّدَ القُمرِي وَنَاحَت بَلابِلُه

عَلَى المُصطَفى الهادِي الشَفيعِ وَآلِهِ

وأَصحابِهِ ما انهَلَّ مِ الوَدقِ وابِلُه

شرح ومعاني كلمات قصيدة جرى الدمع حتى بل حجري هاطله

قصيدة جرى الدمع حتى بل حجري هاطله لـ أحمد آل ماجد وعدد أبياتها واحد و أربعون.

عن أحمد آل ماجد

أحمد بن محمد بن عبد الله آل ماجد الهزاني العنزي الأحسائي. حفظ القرآن الكريم، وتعلم القراءة والكتابة في المدارس الأهلية، ثم ارتقى في دراسته فقرأ على أفاضل علماء عصره. اشتغل بالتجارة، وكثرت رحلاته بين الهند وقطر والعراق، وكان له مسجد بالهند يصلي فيه بالناس يسمى (باي رون) . ولم يحفظ له سوى قصيدتين.

تعريف أحمد آل ماجد في ويكيبيديا

أحمد بن محمد بن عبد الله آل ماجد الهزاني العنزي الأحسائي (1856 - 1911) شاعر وناثر وتاجر سعودي. ولد في مدينة الهفوف بالأحساء ونشأ وتعلم بها على علمائها. حفظ القرآن، وتعلم القراءة والكتابة في المدارس الأهلية بها، ثم ارتقى في دراسته فقرأ على علماء الدين في عصره. اشتغل بالتجارة، وكثرت رحلاته بين الهند وقطر والعراق، وكان له مسجد بالهند يصلي فيه بالناس يسمى باي رون.