جرى مع الشوق حتى عزه الأمد

أبيات قصيدة جرى مع الشوق حتى عزه الأمد لـ محمد عبد المطلب

جرى مع الشوق حتى عزه الأمد

واستنجز الدمع لما شفه الكمد

ناءٍ قضى البين فيه حكمه فهوى

تحت الصبابة لا ركنٌ ولا عمد

صادٍ على النيل لا يروى جوانحه

إذا تروى به الصادون وابتدروا

يشوقه الغور إن هبت يمانيةٌ

أو روح الركب حادٍ باللوى غرد

يا جيرة الغور قد شط المزار بنا

وباعدت بيننا الأغوار والنجد

ولم نحل عن عهودٍ بيننا سلفت

إذا حال قومٍ عن العهد الذي عهدوا

أهل المصلى عدونا أن نلم بكم

إن المشوق بطيب الوعد يبترد

طالت نواكم فطال الشوق واعتسفت

بنا الليالي فلا صبرٌ ولا جلد

حالت بشاشات هذا الدهر واعتكرت

أيامنا وأقض المنزل الرغد

أنكرت قومي فلا قربى ولا رحمٌ

وأنكروني فلا أمٌّ ولا ولد

يا رحمتا لغريب بين عترته

نبا به العيش حتى أوحش البلد

يذري الدموع إذا ما الركب أزعجهم

داعي السرى فتنادى البين وانجردوا

يا نازلي ذلك الوادي تموج بهم

بطاح مكة والعلياء والسند

هل يبلغ الركب عن قلبي إذا نزلوا

ذاك الحمى لوعة الوجد الذي يجد

أحبابنا ضاقت الدنيا بما رحبت

والدهر في صرفه يغلو ويحتشد

أكل يومٍ لنا في الدين مرزئةٌ

تهتز من وقعها الدنيا وترتعد

في كل وادٍ على الإسلام منتحب

وكل وادٍ به للدين مفتقد

مستوحشاً في داركم قضت حقبا

في ظله سروات الأمن تقتعد

يسعى الفساد إليه غير متئد

لما رأى أهله في نصره اتأدوا

يا منزل الدين أهل الدين قد خرجوا

بغياً عليه وعن منهاجه حردوا

ضلوه جحداً لما أودعت من حكم

فيه ولو أنهم ذاقوه ما جحدوا

ما الدين إلا نظامٌ للحياة إذا

سار النام على منواله سعدوا

لطف الخبير وتدبير القدير ومن

هو البصير بنا والسيد الصمد

ورحمة البارئ الرحمن من به

على العبادين من زاغوا ومن عبدوا

سبحانه لم يكل قوماً لأنفسهم

حتى يحاروا فيستغويهم الفند

فأنزل الدين للعمران معدلةٍ

على قواعده العمران يعتمد

لا يرتجي اللضه من نفع إذا صلحوا

به ولا يتقي ضرّاً إذا فسدوا

فما لقوم جفوه ضلة فعدوا

خير الحياتين ما بروا ولا رشدوا

لم يظلموا حين جاروا غير أنفسهم

ولا هوى غيرهم في الغي إذ غدروا

مدوا إلى الرسل أسباب العداء وكم

صغا إلى العقل قومٌ فيهم فهدوا

وما النبيون إلا معشرٌ خلقوا

للبر بالناس ما غلوا ولا حقدوا

فأنكروا في صلاح الأرض أنفسهم

وأصغروا ما لقوا فيه وما وجدوا

في اللَه للَه ما لاقوا وما بذلوا

للَه في اللَه ما حلوا وما عقدوا

ما زال في كل جيلٍ منهم قمر

يهدي إلى الحق من لم يعده الرشد

حتى أظل الورى نور الحنيف بأح

كام الهدى وظلام الشرك منقعد

قوم على الجهل راحوا في الظلال وأق

وامٌ على الإثم والعدوان قد مردوا

دين هو الفطرة الأولى يمت بها

إلى السعادة قومٌ بالهدى سعدوا

لا خير في هذه الدنيا إذا عريت

منه ولو أنصف الغاوون ما لحدوا

من شاء أنيبلغ الدنيا بلا كدرٍ

فالدين كالروح والدنيا له جسد

دعا إلى اللَه خير المرسلين به

قوماً على أمم الدنيا به مجدوا

كانوا حفاةً عراةً ليس يجمعهم

شملٌ ولا يتعزى باسمهم بلد

حتى إذا استفتحوا باب الحياة به

وجاهدوا باسمه في اللَه واجتهدوا

إذا بهم سادة الدنيا وقادتها

تبوءوا غارب التاريخ واقتعدوا

بنوا فلن تهدم الأحداث ما رفعوا

ولا تعفى يد الأيام ما مهدوا

وعلموا الناس أسباب الحياة وأس

رار الوجود فما جفوا ولا جمدوا

مجدٌ به تشهد الدينا وإن عميت

أبصار قوم فماراءوا ولا شهدوا

تراث أحمد بل معنى الرسالة لا

ما أتلد الناس من مال وما اعتقدوا

يا أكرم الناس عند اللأضه منزلةً

وخير من ولدت أمٌّ وما تلد

إليك يزجى قصيد الشوق حافلةً

قومٌ لنصرك في نشر الهدى قصدوا

على سبيل ساروا في دعايتهم

إلى الهداية ما قاموا وما قعدوا

يا قومنا إنما الدنيا إلى أجل

وإن تراخت بنا الآجال والمدد

من يعرف اللَه يعرفه الإله وما

تقدموا عنده من صالح تجدوا

شرح ومعاني كلمات قصيدة جرى مع الشوق حتى عزه الأمد

قصيدة جرى مع الشوق حتى عزه الأمد لـ محمد عبد المطلب وعدد أبياتها اثنان و خمسون.

عن محمد عبد المطلب

محمد بن عبد المطلب بن واصل. من أسرة أبي الخير، من جهينة. شاعر مصري، حسن الرصف، من الأدباء الخطباء. ولد في باصونة (من قرى جرجا بمصر) وتعلم في الأزهر بالقاهرة، وتخرج مدرساً، وشارك في الحركة الوطنية، بشعره ومقالاته وخطبه. وتوفي بالقاهرة. له (ديوان شعر) . وله: (تاريخ أدب اللغة العربية) ثلاثة أجزاء، و (كتاب الجولتين في آداب الدولتين) الأموية والعباسية، و (إعجاز القرآن) وروايتا (الزباء) و (ليلى العفيفة) كلها لا تزال محفوظة.

تعريف محمد عبد المطلب في ويكيبيديا

محمد عبد المطلب عبد العزيز الأحمر، (ولد 13 أغسطس 1910 في شبراخيت بمحافظة البحيرة. - توفي 21 أغسطس 1980) مطرب مصري معروف فنياً وشعبياً باسم عبد المطلب حفظ القرآن واستمع إلى الأسطوانات في قهاوي البلدة، طلب شقيقه من دواد حسني أن يضمه المذهبجية في تخته، غنى في مسرح بديعة 1932 عينه محمد عبد الوهاب «كورسي» في فرقته أحب غناء المواويل، ولحن له محمود الشريف «بتسأليني بحبك ليه» ونجحت فسجلها على أسطوانة وأنتج له عبد الوهاب فيلم «تاكسي حنطورة»، كون شركة إنتاج مع واحدة من زوجاته نرجس شوقي وأنتج فيلم «الصيت ولا الغنى» ثم عاد وأنتج هو فيلم «5 من الحبايب» تتلمذ عليه شفيق جلال ومحمد رشدي ومحمد العزبي، من أشهر أغانيه «رمضان جانا» كلمات حسين طنطاوي، وألحان محمود الشريف. من أغانيه الأخرى: "البحر زاد"، "يا ليلة بيضا"، "تسلم إيدين اللي اشترى"، "حبيتك وبحبك"، "قلت لا بوكي"، "يا حاسدين الناس"، "ساكن في حي السيدة"، "يا أهل المحبة"، "ودع هواك"، "اسأل مرة عليه"، "الناس المغرمين"، شفت حبيبي"، "مابيسألشي عليه أبدا"، "ودع هواك"، "بتسألني بحبك ليه"، و"أنا مالي"، "يا حبايب هللو"، كما غنى من ألحان الموسيقار فريد الأطرش وكلمات إسماعيل الحبروك أغنية الأفراح "ياليلة فرحنا طولي". بلغ رصيده ما يزيد عن ألف أغنية بداية من بتسألنى بحبك ليه ووصولا إلى اسأل على مرة. حصل على وسام الجمهورية من الرئيس عبد الناصر عام 1964. محمد عبد المطلب (13/8/1910- 21/8/1980) اسمه الحقيقي هو: محمد عبد المطلب عبد العزيز الأحمر، مطرب عرف بأسلوبه المميز في الغناء

عمل كورس في فرقة محمد عبد الوهاب تحول إلى مطرب مستقل في فرقة بديعة مصابني قدم مسرحية «يا حبيبتي يا مصر» أنتج فيلم «5 شارع الحبايب» أول أغنية أعطته الشهرة في أوائل الثلاثنيات اللي سجلها في شركة بيضافون أغنية: بتسأليني بحبك ليه