جهادك حكم الله من ذا يرده

أبيات قصيدة جهادك حكم الله من ذا يرده لـ ابن دراج القسطلي

جِهادُكَ حُكم اللهِ من ذا يَرُدُّهُ

وعَزْمُكَ أَمْرُ اللهِ مَنْ ذا يَصُدُّهُ

وطائِرُكَ اليُمْنُ الَّذِي أنتَ يُمنُهُ

وطَالِعُكَ السَّعدُ الَّذِي أنتَ سَعدُهُ

وبَيعةُ رِضْوَان رَعَى الله حَقَّها

لمَنْ بَيعةُ الرِّضْوَانِ إِذْ غابَ جَدُّهُ

فأَصبَحَ فِي رَأْسِ الرِّياسَةِ تاجُهُ

وَنُظِّمَ فِي جيدِ الخِلافَةِ عِقدُهُ

مَسرَّتُهُ مأْوى الغريبِ وسِتْرُهُ

ولَذَّتُهُ خَيْرُ المُقِلِّ ورِفْدُهُ

وأجنادُهُ فِي موقِفِ الرَّوْعِ رَوْضُهُ

وَأَعلامُهُ فِي مَوْرِدِ المَوْتِ وِرْدُهُ

نلاعِبُ آرَامَ الفَلا من هِباتِهِ

وآرامُهُ غُرُّ الطِّرَادِ وَجُرْدُهُ

ونَفْتَرِشُ الدِّيباجَ منْ جُودِ كَفِّهِ

وَمَا فَرْشُهُ إِلّا الجَوادُ ولِبدُهُ

ومَنْ بَرَّحَ البيضُ الحِسان بوَجْدِهِ

فبالبيضِ فِي الهَيجاءِ بَرَّحَ وَجْدُهُ

وقَرَّبَنا من رَحْمَةِ اللهِ هَدْيُهُ

وَرَغَّبَنا فِي طاعَةِ الله زُهْدُهُ

وعلَّمَنا بَذْلَ النُّفوسِ لِنَصْرِهِ

نَدى كَفِّهِ المُرْبي عَلَى القَطْرِ عَدُّهُ

ولَوْ لَمْ يُوَافِ الوافِدُونَ قِبابَهُ

لأَصبحَ من زُهر الكواكِبِ وَفْدُهُ

وأَيَّامُهُ المَوصُولُ طُولُ صِيامِهِ

بلَيلٍ تَحلَّى بالتِّلاوَةِ سُهْدُهُ

وأَبْلَجَ من قحطانَ قُربُكَ عِزُّهُ

ومُلكُكَ مَحْياهُ ونَصرُكَ مَجْدُهُ

شَديدُ مِحال الرُّمحِ فيكَ أَبيُّهُ

مُبِرُّ خِصامِ السَّيفِ عَنكَ أَلَدُّهُ

رضاكَ لَهُ يَا مُرتضى دينُ وَاثِقٍ

بأَنَّكَ للدينِ الحَنيفِ تعدُّهُ

وما يَزْدَهِيهِ مِنكَ دهْرٌ يسُودُهُ

إذَا لَمْ تُجرِّدْهُ لِثَغْرِ يَسُدُّهُ

يَوقِّرُ عنكُمْ سَمْعُهُ فيُصيخُهُ

ويَقصُرُ عَنْكُمْ طَرْفُهُ فَيَمُدُّهُ

وعهدُكَ بالآمالِ تَصْرِفُ عَنكُمُ

ورَدَّاكُمُ عَهدَ السَّموْأَلِ عَهْدُهُ

وكم حَلَّ مَوتُ الحَقِّ من شَدِّ عَقدِكم

ويُحيي ابْنُ يَحْيى عَقدَكُمْ فَيَشُدُّهُ

وإِنْ ماتَ مَوْتُ اليَأْسِ منكُم رَجاؤُهُ

تَنَسَّم فيكُم روحَهُ فيَرُدُّهُ

ونادَيْتَ فِي الإِسْلامِ حَيّ عَلَى الهُدى

فَيا لَكَ مِنْ ظَمآنَ قَدْ حانَ وِرْدُهُ

فقلَّدْتَهُ سَيفاً لِزَحْفٍ يقُودُهُ

لِخِزْيِ عِدَاكَ أَوْ لزغف يَقدُّهُ

فإِنْ لَمْ يكَنْ لِلهِنْدِ يوماً حَديدُهُ

فمِنْ يَعرُبَ العَليا شباهُ وَحَدُّهُ

وإِنْ يَكُ فِي سَرْوِ اليَمانِينَ أَصْلُهُ

فطاعتُهُ فِي عَبدِ شَمْسٍ وَوُدُّهُ

وإِنْ أَنْجَبَتْهُ أَزْدُهُ وتُجِيبُهُ

فَصَفْوَتُهُ عَدْنانُهُ وَمَعَدُّهُ

أَمَا وتَحَلَّى دُونَ مُلكِكَ نَصْلُهُ

لَقِدْماً تَحَلَّى من سَنائكَ غِمْدُهُ

لمُلكٍ نَمى عَبدُ المَلِيكِ مُلُوكَهُ

وأَنْجُمِ نورٍ من هِشامٍ تُمِدُّهُ

بكُلِّ إِمامٍ ناصِرٍ أَنتَ صِنوُهُ

وكُلِّ مليكٍ قاهِرٍ أَنتَ نِدُّهُ

نَمَوْكَ إِلَى بَيتِ النُّبُوَّةِ وابْتَنَوْا

لَكَ الشَّرَف الفَرْدَ الَّذِي أَنتَ فَرْدُهُ

فأَفخِرْ بِمَنْ قُرْبُ النِّبيينَ فَخْرُهُ

وأَمْجِدْ بمَنْ مَجدُ الخَلائِفِ مَجدُهُ

ومَنْ كُلُّ حَقٍّ فِي الخِلافَةِ حَقُّهُ

وكلُّ إِمامٍ فِي البَريَّةِ جدُّهُ

ومَنْ أُمُّهُ أَجْيادُ والرُّكْنُ ظِئرُهُ

ومُرْضِعُهُ البَطحاءُ والحِجْرُ مَهْدُهُ

لَهُ حَرَمُ الإِتْهامِ والغَوْرُ غَوْرُهُ

ومَنْهَجُ سُبلِ الحَجِّ والنَّجدُ نَجدُهُ

وحَيثُ اعْتلَى صَوْتُ المُلَبِّي وَحَجُّهُ

وحَيثُ انتهَى صَدْرُ الحَجيج وَوَخْدُهُ

مَناقِبُ سارَتْ فِي مَعالِمِ كُنْهِها

عُقولُ بَني الدُّنيا وَمَا حُدَّ حدُّهُ

وَفَخْرٌ لَوْ استَنْجدْتُ فِي وَصْفِهِ الوَرَى

لأَسْأَرَ من عَدِّ الحَصى مَنْ يَعُدُّهُ

ولمْ يُبلِ مَا أَبْلاهُ آباءُ مُنْذِرٍ

لأَوَّلهمْ بلْ مَفَخَرٌ تَسْتَجِدُّهُ

وأَلْقَوْا عَلَى مَرْوَانَ صَفوَةَ أَنْفُسٍ

تَعالى بِهَا جَدُّ الزمانِ وجَدُّهُ

وسيفُكَ منهُم سَهْمُكَ الصَّائِبُ الَّذِي

يَزيدُ غَناءً كُلَّما زادَ بُعدُهُ

رَمَيْتَ بِهِ آفاقَ رُومَةَ فانْثَنى

يقودُ بُنُودَ الرُّومِ نَحْوَكَ بَندُهُ

فَرُبَّ حمِيِّ الغِلِّ فِي غِيلِ مُلكِها

بَعيدٍ عَلَى شَأْوِ الجنائِبِ قَصْدُهُ

متى يَرْمِ صَرْفَ الدَّهْرِ لا يَعدُ نفسَهُ

وإِنْ يَرْمِهِ صَرفُ المكارِهِ يَعدُهُ

تجلَّى ابنُ يَحيى فِي سناكَ لِغَيِّهِ

فبَصَّرَهُ أَنَّ اصطناعَكَ رُشْدُهُ

فما أَبْطَأْتَ إِذ أَبطأتْ يدُ قادِحٍ

أَتاكَ وَقَدْ أَوْرى لك النُّجحَ زَنْدُهُ

ولا غابَ من وافاكَ من أرْضِ رُومَةٍ

بغابٍ من الخَطِّيِّ تَزْأَرُ أُسْدُهُ

كتائِبُ لَوْ يُرمى بِهَا الدَّهْرُ قبلَنا

لزُلزِلَ ذُو القَرْنَيْنِ منها وسَدُّهُ

كَأَنَّ فضاءَ الأَرْض أُلبِسَ منهُمُ

لَبوساً من الماذِيِّ قُدِّرَ سَرْدُهُ

تُهَدُّ بِهِمْ شُمُّ الجبالِ فإِنْ هَفَوا

فلَحْظُكَ يَرْمِي جَمْعَهُمْ فَيَهُدُّهُ

فما ينظُرُ الأَعدَاءُ إِلّا عَجَاجَةً

يسيرُ بِهَا الرَّحمنُ فِيهَا وعبدُهُ

إلى يومِ فَلْجٍ ساطِعٍ لَكَ نُورُهُ

وميقَاتِ فتحٍ صادقٍ لكَ وعْدُهُ

عَلى بادِئِ الإِنعَامِ فِيهِ تمامُهُ

وحَقٌّ عَلَى سِبْطِ الخِلافَةِ حَمدُهُ

وحَقٌّ عَلَى يُمنى يَدَيَّ بقاؤُهُ

جديداً عَلَى مَرِّ الزَّمانِ وخُلْدُهُ

بغَرْبِ لسانٍ لَوْ أُبارِي بِهِ الوَرى

مَدى الدَّهر لَمْ يَبْلُغْ نَصِيفيَ مُدُّهُ

عَليماً بأَن مَنْ أَلْحدَتْ فيكَ نَفسُهُ

ففِي لَهَواتِ الذِّيبِ والذَّيخِ لَحْدُهُ

ومَنْ يَبغِ فِي الآفاقِ عنكَ مُراغِماً

فَوِجْدانُهُ فِي مُلتَقى الخَيل فَقدُهُ

ومن يَتَّخِذْ فِي غير بَحرِكَ مَوْرداً

فلم يُتَّخَذْ إِلّا لنَعْلَيْكَ خَدُّهُ

فلا أَمَلٌ إِلّا إِليكَ انتِهاؤُهُ

ولا مَلِكٌ إِلّا إِليكَ مَرَدُّهُ

شرح ومعاني كلمات قصيدة جهادك حكم الله من ذا يرده

قصيدة جهادك حكم الله من ذا يرده لـ ابن دراج القسطلي وعدد أبياتها ثمانية و خمسون.

عن ابن دراج القسطلي

أحمد بن محمد بن العاصي بن دراج القسطلي الأندلسي أبو عمر. شاعر كاتب من أهل (قسطلّة درّاج) قرية غرب الأندلس، منسوبة إلى جده. كان شاعر المنصور أبي عامر، وكاتب الإنشاء في أيامه. قال الثعالبي: كان بالأندلس كالمتنبي بالشام. وأورد ابن بسام في الذخيرة نماذج من رسائله وفيضاً من شعره.

تعريف ابن دراج القسطلي في ويكيبيديا

ابن درّاج القسطلي (347 هـ/958 م - 421 هـ/1030 م) كاتب وشاعر الحاجب المنصور. ولد أبو عمر أحمد بن محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن درّاج القسطلي في المحرم 347 هـ في قرطبة لأسرة أصولها من بربر صنهاجة كانت تسكن قرية «قسطلة دراج» غرب الأندلس. قال عنه الثعالبي في يتيمة الدهر: «هو بالصقع الأندلسي، كالمتنبي في صقع الشام.» أورد ابن بسام الشنتريني في كتابه «الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة» نماذجًا من رسائله وشعره، ولابن دراج ديوان شعر مطبوع. توفي ابن دراج القسطلي في 16 جمادى الآخرة 421 هـ.