حدث عن السعد لا نكر ولا عجب

أبيات قصيدة حدث عن السعد لا نكر ولا عجب لـ كاظم الأزري

حدث عن السعد لا نكر ولا عجب

فالسعد بحر من الأقدار منسكب

ولا تظن القنا تجدي بمفردها

السعد رأس وأطراف القناذنب

لولا ملاحظة الأفلاك من صعد

ما كان قلب الحديد الصلد ينجذب

كم فتية لحظ التأييد قلتهم

وغالبوا العدد الأوفى فما غلبوا

والحظ يمنح لأجود ابن منجبة

فربما لم تجد بالقطرة السحب

لولا الحظوظ لما ألفيت ذا بله

يجني النضار وشهم القوم يحتطب

تا للَه كم قاعد يؤتى خزائنها

وربما لا ينال القوت مكتسب

أما ترى كيف قاد الحظ موكبه

إلى سليمان حتى انقادت الرتب

يا أيها العدل والجود ارقصا طربا

فما يعاب على مثليكما الطرب

وأفاكما العادل البر الذي انشعبت

به المظالم والتأمت به الأرب

وافى المؤدب فالدنيا وإن جهلت

فاليوم يقطر من أطرافها الأدب

أبدت قوارعها الغضبى بشاشتها

من بعد ما كان يفري درعها الغضب

وافى أخو نهز باتت تسالمه

خيل الليالي التي من شأنها الحرب

شديد عزم كأن الحزم قال له

لا يصدق النيل حتى يصدق الطلب

فضائل حملتهن الثرى عجبا

وفعل هذي الليالي كلها عجب

كأنه وملوك الأرض في همم

خزر العواسل يوم الطعن والقضب

لا يقبل الفتح إلا حكم صارمه

تلك الرحى ما لها من غيره قطب

فتح يدور على حدي مخذمه

كما يدور على مشمولة حبب

له يد ليس يصلى نارها رجل

وكأن من طرفيها الماء ينسكب

وحسب جحفله المرعي جانبه

جياد نصر متى هموا بها ركبوا

من كل ذي شطب في متنه اسد

تنقد من لحظه الماذية اليلب

تلاعبوا بالمنايا عابثين بها

كأن جد المنايا عندهم لعب

يؤمهم علم الإسلام معلمه

لولاه لم تصب الأوثان والصلب

موكل بحجاب الغيب يخرقه

فما عليه بحمد اللَه يحتجب

إذا رمى عن قسي الرأي اسهمه

مضت تميط له ما وارت الحجب

يا فارس الخيل مقريها اسود وغى

أدنى فرائسها الأيام والنوب

أتعبت حزمك فارتاحت عواقبها

من الأماني وعقبى الراحة التعب

إن المناصب لم تدرك بلا تعب

كأنما أبواها الجد والنصب

ورب عادية أخمدت جذوتها

ببارق المتن لم يخمد له لهب

حطمتها حطمة تهني الوغى وكفى

لنار سيفك من آجالها حطب

تركتهم إذ شطرت الخيل شطرهم

كاليم تضربه ريح فيضطرب

حسرى على الأمن قد شالت نعامته

منها وعرس في أبياتها الرعب

نهضت بالجد لم تعمد على حسب

والجد ينهض بالإنسان لا الحسب

أنت المقدم في أولى طلائعها

وهي السحائب خلف الريح تنسحب

تا للَه لو مطرت بالموت ديمتها

لا صبحوا مرتعا ترعى به القضب

رأت خزاعة من عطفيك ذا لبد

له الفتوة أم والآباء أب

وفي أناملك الآمال لامعة

كأنهن بروج حشوها الشهب

وفي جبينك من رقمي ظبى وقنا

حروف مجد خلت من مثلها الكتب

فأيقنوا أنك الأوفى إذا وزنوا

وأنك الكاتب الماحي لما كتبوا

قادوا نفوسا إلى ناديك سامية

لم ترضها من سماوياتها رتب

وأرغموا لك إجلالا أنوفهم

لما رأوا بك أنف الدهر يقتضب

ولو أتوك على رأر بلا قدم

لما قضوا لك إلا بعض ما يجب

لم تنجهم خرزات الطعن من تلف

لكن نجوا هربا فليحمد الهرب

ظنوا الظنون وراحوا يخبطون بها

عشواء يركض فيها الغي والريب

أظماهم العجز فاستسقوا خداعهم

ولم أخل لبن الشولاء يحتلب

تابوا ولكنهم من بعد ما عطبوا

ما استنبط الراح حتى عذب العنب

لم يسلموا رغبة بل عاينوا همما

بجلبها بيضة البيضاء تجتلب

وجحفلا يتهادى في أكفهم

من المنى والمنايا جحفل لجب

شروا بذاك الفدا أمنا لأنفسهم

والأمن طورا ببذل المال يكتسب

ونازلونا بأرماح مثقفة

من السؤال فنالوا كل ما طلبوا

فإن طلبت الفدا صونا لعرضهم

فإن صون العذارى بعض ما تهب

تاللَه ما حكموا إلا أخا كرم

يرضى يتحكيمه العرفان والأدب

أشف من جوهر الأكسير نائله

هذا ومطلبه للناس مقترب

له من اللَه أسباب تؤديه

مهما بدا سبب منها بدأ سبب

ألقى عصا أمره في الماء مندفقا

فقام بين يديه وهو منتصب

يبين عن معجم العلياء معربها

لا العجم تدرك معناه ولا العرب

سد سددت ثغور المفسدين به

فصار للمجد شعبا ليس ينشعب

شرح ومعاني كلمات قصيدة حدث عن السعد لا نكر ولا عجب

قصيدة حدث عن السعد لا نكر ولا عجب لـ كاظم الأزري وعدد أبياتها سبعة و خمسون.

عن كاظم الأزري

كاظم بن محمد بن مهدي بن مراد الوائلي البغدادي الشهير بالأزري. شاعر فحل، من أهل بغداد، يقال له شاعر أهل البيت. أشهر شعره قصيدة مطلعها: لمن الشمس في قباب قبابها، تزيد على ألف بيت. وله ديوان -ط مرتب على الحروف أكثره مدائح في أهل البيت، وقصيدة من المدائح النبوية خمّسها جابر بن عبد الحسين الربعي الكاظمي، وسماها قرآن الشعر الأكبر - ط.