حسبي رضاك من الدهر الذي عتبا

أبيات قصيدة حسبي رضاك من الدهر الذي عتبا لـ ابن دراج القسطلي

حسْبِي رِضاكَ من الدهرِ الَّذِي عَتَبا

وجُودُ كَفَّيْكَ للحَظِّ الَّذِي انْقَلَبا

يا مالِكاً أَصبحَتْ كَفِّي وَمَا مَلَكَتْ

ومُهْجَتِي وحَياتِي بَعْضَ مَا وَهَبا

ما أَقْلَعَ الغيثُ إِلّا رَيْثَما خَفَقَتْ

مَجَادِحُ الجودِ من يُمْناكَ فَانْسَكَبا

ولا نَأَى السَّعْدُ إِلّا وَهْوَ تَجذِبُهُ

شوافِعُ المجدِ عن عَلْيَاكِ فاقْتَرَبا

أَنتَ ارْتَجَعْتَ المنى غُرّاً مُحَجَّلَةً

نحوِي وَقَدْ أَعجَزَتْنِي دُهْمُها هَرَبا

لَئِنْ دَهَتْنِي شَمالاً حَرْجَفاً عَصَفَتْ

بماءِ وَجْهِي لقد أَنشأْتَها سُحُبا

لَئِنْ تُنُوسِيَ تحرِيمُ المُحَرَّمِ لي

سَعْياً لعَجْلانَ مَا أَمَّنت لي رَجَبا

أَنَّسْتَنِي بِسَنا الإِصباحِ منبلِجاً

فِي حِينِ أَوْحَشَنِي البدرُ الَّذِي غَرَبَا

وصَبَّحَتْنِي غَوادٍ منكَ مُغْدِقَةٌ

عن بارِقٍ لِيَ فِي جُنْحِ الظَّلامِ خَبا

لَئِنْ توهَّمَهُ الأَعداءُ لي نُكَباً

أَنْحَتْ عليَّ لقد عُوِّضْتُها رُتَبا

لَئِنْ فُجِعْتُ بِهَا بيضاءَ من وَرَقٍ

تبأَى عَليَّ لقد أُخْلِفْتُها ذَهَبا

فَمَنْ يباري جوادَ الشُّكْرِ فيكَ وَقَدْ

ناوَلْتَنِي يَدَكَ العلياءَ يومَ كبَا

وكنتَ ملجأَهُ فِي النائِباتِ وَقَدْ

سالَ الزمانُ عَلَيْهِ أَسهُماً وظُبى

وذَبَّ عدلُكَ دونَ الحقِّ منتقِماً

ورَدَّ نصرُكَ ظُلْمَ العِلْمِ مُحْتَسِبا

حَتَّى تلافَيْتَ في ضَنْكِ المقامِ لَهُ

حَظّاً غَدَا بَيْنَ أَيدي الظُّلْمِ مُنْتَهَبَا

أَبى لَكَ اللهُ إِلّا أَن تفوزَ بِهَا

خيراً ثواباً وخيراً عندَهُ عُقُبا

أَيادِياً إِنْ أَكُنْ مخصوصَ نُصْرَتِها

فقد عَمَمْتَ بِهِنَّ العِلْمَ والأَدَبا

وأَنْعُماً أَكْسَبَتْنِي عزَّ مَفْخَرِها

وغادَرَتْ كاشِحِي رَهْناً بِما كَسَبا

فإِنْ يَقَعْ جُهْدُ شكري دونَهُنَّ فقد

أَوْجَبْنَ من حُسْنِ ظَنِّي فَوْقَ مَا وَجَبا

من بعدِ مَا أَضرم الواشُونَ جَاحِمَةً

كَانَتْ ضلوعي وأَحشائِي لَهَا حَطَبا

ودَسَّسُوا لِيَ فِي مَثْنى حبائِلِهِمْ

شنعاءَ بِتُّ بِهَا حَرَّانَ مُكْتَئِبا

حَتَّى هُزِزْتُ فَلا زَنْدُ القريضِ كَبَا

فيما لَدَيَّ ولا سيفُ البدِيهِ نَبا

وأَشرقتْ شاهِداتُ الحَقِّ تَنْشُرُ لي

نُوراً غَدَتْ فِيهِ أَقوالُ الوُشاةِ هَبا

هيهاتَ أَعْجَزَ أَهْلَ الأَرضِ أن يجِدُوا

لِلدُّرِّ غَيْرَ عُبابِ البحرِ مُنْتَسَبا

وحاشَ لِلْوَرْدِ أَن يُعزى إِلَى رَمَضٍ

وأَن يكونَ لَهُ غيرُ الربيعِ أَبا

لِمَنْ سَنا الشَّمْسِ إِن أَضْحَتْ مُشكَّلَةً

فِيهِ لِمَنْ نَفَحَاتُ المِسْكِ إِن كُذِبا

ومَنْ يُكَذِّبُ فِي آثارِ مَوْقِعِهِ

مُهَنَّداً خَذِماً أَوْ عامِلاً ذَرِبا

وكيفَ يَصْدُقُني منكَ الرَّجَاءُ وَلا

أجْزِي ثَناءَكَ إِلّا المَيْنَ والكَذِبا

ودُونَ مَا أَنا من نُعْماكَ مُحتمِلٌ

مَا أَنْطَقَ الصخر أَوْ مَا أَنْبطَ القُلُبا

حاشى لقدرِكَ أَن أُزْجِي الثَّناءَ لَهُ

دَعْوىً وأُهْدِي إِلَيْهِ الدُّرَّ مُغْتَصَبا

لكنَّها هِمَمٌ أَنْشَأْتَها نِعَماً

تَشاكَها بنفيسِ القَدْرِ فاصْطَحَبا

ولستُ أَوَّلَ من أَعْيَتْ بدائِعُهُ

فاسْتَدْعَتِ القَوْلَ مِمَّنْ ظَنَّ أَوْ حَسِبا

إِنَّ امْرَأَ القَيْسِ فِي بَعْضٍ لَمُتَّهَمٌ

وَفِي يَدَيْهِ لِوَاءُ الشِّعْرِ إِنْ رَكِبا

والشِّعْرُ قَدْ أَسَرَ الأَعشى وقَيَّدَهُ

خُبْراً وَقَدْ قِيلَ والأَعْشى إِذَا شَرِبا

وكيفَ أَظْما وبحرِي زَاخِرٌ فطناً

إِلَى خيالٍ من الضَّحْضَاحِ قَدْ نَضَبا

فَإِنْ نأَى الشَّكُّ عنِّي أَوْ فها أَنا ذا

مُهَيَّأً لِجَليِّ الخُبْرِ مُرْتَقِبا

عَبْدٌ لِنُعماكَ فِي كَفَّيْهِ نَجْمُ هُدىً

سارٍ بِمَدْحِكَ يَجْلُو الشَّكَّ والرِّيَبا

إِن شِئْتَ أَمْلى بَدِيعَ الشِّعْرِ أَوْ كَتَبا

أَوْ شئتَ خاطَبَ بالمنثورِ أَوْ خَطَبا

كَرَوْضَةِ الحَزْنِ أَهْدى الوشْيَ مَنْظَرُها

والماءَ والزَّهْرَ والأَنوارَ والعُشُبا

أَوْ سابَقَ الخيلَ أَعْطى الحُضْرَ مُتَّئِداً

والشَّدَّ والكَرَّ والتَّقْرِيبَ والخَببَا

سَبَكْتُهُ عامِريَّ السِّنْخِ مُنْقَطِعاً

إِلَيْكَ من سائِرِ الآمالِ مُنْقَضِبا

فَحَقَّ للعلمِ أَن يُزْهى بِهِ فَرَحاً

وحقَّ للشعرِ أن يَشْدُو بِهِ طَرَبا

فأَحْجَمَ الدهرُ مِنِّي عن فَتى أَدَبٍ

قَدْ حالَفَ العِزَّ والأَملاكَ والعَرَبا

وبَلَّغَتْهُ المُنى من حِمْيَرٍ أَمَلاً

وأَعلَقَتْهُ العُلا من عامِرٍ سَبَبَا

فأَضْحَتِ المُنْيَةُ الغَرَّاءُ لي وَطَناً

وأَضْحَتِ الدعوةُ العَلْياءُ لي نَسَبا

وذُلِّلَتْ ليَ أرضٌ أَيْنَعَتْ ثَمَراً

وظلَّلَتْنِي سماءٌ مُلِّئَتْ شُهُبا

وَقَدْ وَجَدْتُ عياذَ اللهِ أَمَّنَني

فِي ذِمَّةِ المَلِكِ المنصورِ مَا حَزَبا

من شَرِّ تَشْغِيبِ حُسَّادِي إِذَا حَسَدُوا

وشَرِّ غاسِقِ أَيَّامِي إِذَا وَقَبا

وفَلَّ عَنِّيَ أَحزابَ العِدى مَلِكٌ

مُعَوَّدٌ أن يَفُلَّ الجحفلَ اللجِبا

ويَتْركَ المَلِكَ الجَبَّارَ مُخْتَلَعاً

عنهُ رِداء العُلا والعِزِّ مُسْتَلَبا

مُجدَّلاً بِجُنُوبِ الأَرْضِ مُنْعَفِراً

ومُشْعَراً بِنَجِيعِ الجَوْفِ مُخْتَضَبا

وقائِدُ الخيلِ عَمَّ الجوَّ عِثْيَرُها

ومادَتِ الأَرْضُ من أَهوالِها رُعُبا

وصفوةُ اللهِ مِنْ أَنصارِ دَعْوَتِهِ

ومن تَنْقَّى لنصرِ الدِّينِ وانْتَخَبا

مُوفٍ عَلَى الرُّتَبِ القُصْوى مدىً فَمدىً

ووارِثُ المُلْكِ قحطاناً أَباً فَأَبا

حَيْثُ اعْتَزَى فَخْرُ إِسماعِيلَ فِي سَلَفَيْ

هُودٍ وحيثُ تلاقَتْ خِنْدِفٌ وسَبا

من كُلِّ قَرْمٍ غَدا بالمجدِ مُشْتَمِلاً

ومُسْتَقِلّاً بتاجِ المُلْكِ مُعْتَصِبا

أَلقَتْ إِلَى يدِهِ الدُّنيا أَزِمَّتَها

فأَحرزَ الأَرْضَ مُلْكاً والعُلا حَسَبا

مُسْتَحْقِرٌ لِعُبَابِ البَحْرِ إِنْ وَهَبَا

ومُسْتَكِنٌّ بِرُكْنِ الحِلْمِ إِنْ غَضِبا

كَأَنَّهُ والمُنى تَسعى إِلَى يَدِهِ

صَبٌّ تَنَسَّمَ من نَحْوِ الحبيبِ صَبا

فَلْيَشْكُرِ اللهَ يَا مَنْصورُ مِنكَ يَداً

كَشَفْتَ عَنِّي بِهَا الأَحزانَ والكُرَبا

وطالَمَا لاذَتِ الدُّنيا بِحِقْوِكِ مِنْ

خَطْبٍ أَلَمَّ فَكُنْتَ المَعْقِلَ الأَشِبا

وكيفَ يُخلِفُ مِنكَ الظَّنُّ مَا رَغِبا

أَوْ يُعْوِزُ المَجْدَ فِي كَفَّيْكَ مَا طَلَبَا

وَقَدْ غَدَوْتَ لآمالِ الوَرى أَمَداً

وَقَدْ غَدَوْتَ لأَفلاكِ العُلا قُطُبا

وأَنْتَ بَحْرُ الندى لَمْ يَأْلُ أَنْ عَذُبا

وأَنتَ حِزْبُ الهُدى لَمْ يَعْدُ أَنْ غَلَبا

شرح ومعاني كلمات قصيدة حسبي رضاك من الدهر الذي عتبا

قصيدة حسبي رضاك من الدهر الذي عتبا لـ ابن دراج القسطلي وعدد أبياتها أربعة و ستون.

عن ابن دراج القسطلي

أحمد بن محمد بن العاصي بن دراج القسطلي الأندلسي أبو عمر. شاعر كاتب من أهل (قسطلّة درّاج) قرية غرب الأندلس، منسوبة إلى جده. كان شاعر المنصور أبي عامر، وكاتب الإنشاء في أيامه. قال الثعالبي: كان بالأندلس كالمتنبي بالشام. وأورد ابن بسام في الذخيرة نماذج من رسائله وفيضاً من شعره.

تعريف ابن دراج القسطلي في ويكيبيديا

ابن درّاج القسطلي (347 هـ/958 م - 421 هـ/1030 م) كاتب وشاعر الحاجب المنصور. ولد أبو عمر أحمد بن محمد بن العاصي بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن درّاج القسطلي في المحرم 347 هـ في قرطبة لأسرة أصولها من بربر صنهاجة كانت تسكن قرية «قسطلة دراج» غرب الأندلس. قال عنه الثعالبي في يتيمة الدهر: «هو بالصقع الأندلسي، كالمتنبي في صقع الشام.» أورد ابن بسام الشنتريني في كتابه «الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة» نماذجًا من رسائله وشعره، ولابن دراج ديوان شعر مطبوع. توفي ابن دراج القسطلي في 16 جمادى الآخرة 421 هـ.