حملت إلى الإخوان يا برق تسليمي

أبيات قصيدة حملت إلى الإخوان يا برق تسليمي لـ أحمد الكاشف

حملت إلى الإخوان يا برق تسليمي

أتحمل رَدّاً فيه راحة مهمومِ

وهل لي مكانٌ عنهمُ أستحقه

فأطلب تقريبي إليهم وتقديمي

وأشهد أهل المهرجان موَفِّياً

لهم حقَّهم من طيِّبات وتكريم

عواطف أتراب لمصر وجيرة

يجاريهمُ فيها الضيوف من الروم

يجلّون هذا الشعب في شعرائه

وفيما أجَلّوا كل شعب وإقليم

علائق بين الشرق والغرب أصبحت

وسائل إصلاح وأسباب تقويم

ولو أدركتها عصبة الأمم اتقت

بها عَوْدَ غليوم وأمثالَ غليوم

ولو حفظتها كل مملكة وفت

بعهد ضمان للسلام وتحكيم

إذا حكم الناس الهوى وهو صالح

ففوق القوانين الهوى والمراسيم

ومن كان منهم عالماً ومعلماً

فللخير فيها كل علم وتعليم

ولا تصلح الدنيا بغير مهيمن

على الناس في حر العقائد قيوم

وإن الذي قاسى الحروب وهولها

أحق بمنع للحروب وتحريم

وفي الأرض أضحى كل شعب مطالباً

بحق له في سائر الأرض محتوم

تساوى بنو الإنسان فيها جميعها

فليس عليها خادم غير مخدوم

ولا يأس في هذا الزمان لظالم

ولا عذر في هذا الزمان لمظلوم

ولا غانم إلا المريح ضميره

بنجوى إذا الجبار ثار لمغنوم

ثلاثة رسلٍ أم ثلاث ممالك

أعد رفاقي اليوم عد الأقاليم

حملت لهم دهراً لواء جهادهم

وعدت وما بي غير لوعة مهزوم

لئن كنت محروماً من الذكر بينهم

فما أنا من ذكر الزمان بمحروم

إذا لم أجد حظاً من الجاه والغنى

فحسبي سلوّاً أنه غير مقسوم

أريد الذي يرضيهمُ وكأنني

على القرب مجهول يهيم بمعدوم

وما لي أقاسي من بلادي وأمتي

لواعج محموم ولست بمحموم

وأخرج من دام على الأرض شائك

وأدخل في حام من الأرض مسموم

أأبني لهم صرحاً من المجد عالياً

وأمسي دفيناً بين أنقاض مهدوم

وأشفق من بغي الليالي عليهمُ

وإن كنت من عدوانهم غير محروم

وكم حطمتْ أغلال أيديهمُ يدي

وما زال غلي في يدي غير محطوم

جزوع على الزرّاع في أزماتهم

وهل بين قومي زارع غير مأزوم

يجود على الوادي بكل حياته

وليس بمكسوٍّ وليس بمطعوم

وقد شغلت أحواله ومآله

وضاق بسر للمقادير مكتوم

يخاف غداً من بعد ما ذم أمسه

وهل مر يوم واحد غير مذموم

ويغضبني أن لا يثاب مجاهد

وأنِّيَ ألقى آثماً غير مأثوم

وإن كظمت نفسي من الدهر غيظها

لحقي فما غيظي لغيري بمكظوم

فمن لي بحكم في الأنام وقوة

فأعدل بين اثنين طاو ومنهوم

أحبُّ إليَّ البين من أن أراهمُ

وكل نزاع بينهم غير محسوم

شرح ومعاني كلمات قصيدة حملت إلى الإخوان يا برق تسليمي

قصيدة حملت إلى الإخوان يا برق تسليمي لـ أحمد الكاشف وعدد أبياتها أربعة و ثلاثون.

عن أحمد الكاشف

أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف. شاعر مصري، من أهل القرشية (من الغربية بمصر) ، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل. قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. (له ديوان شعر - ط) .

تعريف أحمد الكاشف في ويكيبيديا

أحمد الكاشف أو أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف، شاعر مصري معروف من أصل شركسي، كان معاصرًا للشاعر أحمد شوقي، وله مواقف وطنية مشهودة. وُلِد في قرية القرشية من محافظة الغربية بمصر عام 1878م الموافق 1295 هـ. جيء بوالده طفلًا صغيرًا من شمال القفقاس إلى مصر، فتبناه ذو الفقار كُتخُداي وتولّى تربيته. ويقال أن والدته خديجة بنت سليمان من أصل مورلّي باليونان وأن خالته كانت متزوجة من أمين باشا الشمسي سرتُجَّار بندر الزقازيق وأحد المتحمسين للثورة العرابية. تعلّم القراءة والكتابة ومبادئ اللغة الفرنسية وتقويم البلدان والحساب والتاريخ والهندسة والنحو واللغة. كان له ميل كبير إلى التصوير فعمل على تنمية هذا الميل، كما كان له ميل للاستماع إلى الموسيقى، اهتمّ كثيرًا بدراسة تواريخ وسير حياة النابغين والمتميزين بالتفوق والإبداع. بدأ نظم الشعر في مطلع حياته الأدبية مادحًا الأدباء والكتّاب الكبار، كوسيلة ممتازة للإتّصال بهم والتفاعل معهم والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم. تقول عنه الأهرام في عددها الصادر بتاريخ 27 أبريل 1898: «شرع حضرة أحمد أفندي الكاشف أحد أعيان القرشية وناظر المدرسة الأهلية قي تأليف رواية أدبية تاريخية سياسية حماسية سماها "البطل الكريدي" جرت حوادثها في الثلث الأول من هذا القرن فتضمن تاريخ حرب اليونان واستقلال المورة وتغلب العساكر المصرية على ثوار كريت وغير ذلك من الحوادث التي يجدر بكل عثماني الاطلاع عليها وقد تصفحت عدة فصول منها فألفيتها حسنة التركيب بليغة الإنشاء مرصعة بالأشعار الرقيقة فنثني على حضرته ونرجو لمشروعه النجاح». صدر شعره الذي كتبه أثناء حياته في جزئين من مجلّدين كبيرين بعنوان ديوان الكاشف. قال عنه الشاعر خليل مطران يصف طبيعة شعره: «الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجا، ومُقرِّع أُمم، ومُرشِد حيارى».