خذوا السلام قضاء غير مردود

أبيات قصيدة خذوا السلام قضاء غير مردود لـ أحمد الكاشف

خذوا السلام قضاءً غيرَ مردودِ

واستقبلوا الصلحَ حقاً غير محدودِ

وأنشدوا اليوم لاستقلال دولتكم

حرَّ البيان وقدسيّ الأناشيد

وكبروا للواءٍ فوق حصنكمُ

عال ونورٍ على الآفاق ممدود

وطاولوا الدولة الكبرى بما صنعت

آيات كل كبير النفس صنديد

واستوثقوا من رجاء كان بينكمُ

وبينهم بين تقريب وتبعيد

عقبى الذي جدَّ من عزمٍ ومن شممٍ

وأجر ما طال من همٍّ وتسهيد

طلبتمُ وقبلتم من وثائقهم

ما ليس من عنت فيه وتعقيد

واخترتمُ وتلقوا مكبرين لكم

ما اخترتمُ بعد تجريب وتمهيد

ونلتمُ في السنين الخمس ما عجزت

عنه الفراعين من ملك وتشييد

وهنأتكم رفاقٌ في مجاورة

وفي مرام وإيمان وتوحيد

بكل سعي برئ غير متهمٍ

عَنَا لكم كل جبار ومرِّيد

وللقوى أسانيد يدل بها

إذا استعان ضعيف بالأسانيد

بعض المقاليد في أيديكمُ سبب

من الزمان إلى كل المقاليد

وقد رضينا بدعواهم إلى أجل

رضا القنوع بمصدوق المواعيد

للشرق يومكم المعزى ممالكه

بناضر مثله ريان مشهود

سبقتم ودعوتم كل ذي صلة

بكم إلى أسوة فيكم وتقليد

جلوتمُ عرضاً كان الهوان لكم

وإن همُ حسبوه غير مقصود

وهو الغليل الذي في صدر منتقم

وهو الطعام الذي في جوف ممعود

ضحيتمُ لعزيز بعد خالقكم

بما غلا وعبدتم خير معبود

خير من العيش في نعماء مغتصب

حرية العيش في جرباء صيخود

عاهدتم القوم أحراراً ومثلهم

منزه العهد عن عقد وتقييد

وآمنوا بالذي آمنتمُ سبباً

إلى مصير كما ترجون محمود

وصرتمُ حلفاء القوم تجمعكم

والقوم حسنى ودود عند مودود

إذا انجلوا فلهم من ود مصر غنى

عن المعاقل فيها والمراصيد

فليس ترضى من الأيام ناهضة

والغل في يدها والعقد في الجيد

منّوا بقدر ولو منّوا بملكهم

وهم بمصر لكانت آفة الجود

نعمت سياسة قومٍ منكمُ فطنوا

ففجروا الماء من بين الجلاميد

وللفريق الذي أدلى بحيلته

فضل الفريق الذي أدلى بتهديد

لذاك في لينه أعذاره ولذا

أعذاره في مجافاة وتشديد

إن كان فينا مغالٍ في مطالبه

ففيهمُ فئة شتى المكاييد

خذوا من الأمر ما لا بد منه لكم

زاداً لمرحلة أخرى ومجهود

لشاتكم مرح في الأرض متسع

من بعد ما خرجت من مسرح السيد

لا نيلكم عن مجاريه بمنصرف

يوماً ولا الهرم العالي بمهدود

للقوم من ثمر الوادي نصيبهمُ

وحظُّهم من رحيق فيه مورود

إذا تناولتمُ منه كفايتكم

فلتنقع البيد منه غلة البيد

والأرض سائرة تمضي إلى أمد

تسترجع الأرض فيه كل مفقود

وللهداة فتوح ليس يدركها

أقوى الغزاة بتسليح وتجنيد

وللموفق بين الناس طاعتهم

لا للدعاة إلى بغض وتبديد

ملوك مصر ملوك الأرض من قدم

وما أعز وأغلى بعد تجديد

ومصر مملكة من قبل ما شرفت

أرضٌ بحكم وذو ملك بتمجيد

من قبل عرش سليمانٍ أريكتها

وبعد محرابها محراب داوود

ومصر يخطب فيها كل مبتهل

هاد ويهتف فيها كل غرّيد

ولا لمصر غريم غير معترف

ولا لمصر وكيل غير معهود

أعاد في فرع إسماعيل سؤددَها

عهدٌ أحق بتقديسٍ وتخليد

أحق باللقب الأعلى بنو ملك

توارثوا العرش عنه ناضر العود

جلالة التاج تتلوها وتتبعها

حرية الشعب من بيض ومن سود

حب الأريكة منا ما رأى ويرى

رب الأريكة من حب وتأييد

يفدى المتوَّجَ غادينا ورائحنا

ونطلب الرفق بالأسرى الصناديد

جزى المتوَّجُ في الوادي وزارته

بما أرادته من خير وتسديد

وما تريد من العطف الحميد على

نائي المزار وراء البحر مصدود

يعوذ بالملك الشعب الحفي به

من الرزيئة في أحراره الصيد

إذا أتم الصنيع القادرون على

إتمامه وطَّدوه أي توطيد

أين الذين نأى صرف الزمان بهم

عنا فنصحبهم في بهجة العيد

وهل يطيب بموجود بنو وطن

ومن بنيه فريق غير موجود

وهل تذكّر محشودٌ ومحتفلٌ

عناء معتقل منا ومصفود

أنطمئن إلى الخصم العنيد وما

تراجع الخصم عن نفي وتبعيد

لم تشق مصر بغلّاب كشقوتها

بحاسد لكمُ منكم ومحسود

كم استعان عليكم خصمكم بكمُ

فبات يطعن مخضوداً بمخضود

خذوا الطريق إلى النائي وشيعته

إن الطريق إليه غير مسدود

وناولوه كتاب القوم يقرؤه

عليكمُ قبل تصديق وتسديد

عساه بالحق موفوراً لأمته

يأتي الخصوم وما عادى وما عودي

فيطمئن إليهم بعد ريبته

ويطمئنون إن نادى وإن نودي

فلا تكونوا عليهم حجة لشجٍ

من الأباة ولا شكوى لمنكود

لي كلَّ آونةٍ شعرٌ تردده

عني التصاريف فيكم أي ترديد

ولست في مبدئي يوماً بمتهم

ولست في غايتي يوماً برعديد

شرح ومعاني كلمات قصيدة خذوا السلام قضاء غير مردود

قصيدة خذوا السلام قضاء غير مردود لـ أحمد الكاشف وعدد أبياتها خمسة و ستون.

عن أحمد الكاشف

أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف. شاعر مصري، من أهل القرشية (من الغربية بمصر) ، مولده ووفاته فيها قوقازي الأصل. قال خليل مطران: الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجاء ومقرع أمم، ومرشد حيارى. كان له اشتغال بالتصوير ومال إلى الموسيقى ينفس بها كربه. واتهم بالدعوى إلى إنشاء خلافة عربية يشرف عرشها على النيل فتدارك أمره عند الخديوي عباس حلمي، فرضي عنه، وكذبت الظنون. وأمر بالإقامة في قريته (القريشية) فكان لا يبرحها إلا مستتراً. (له ديوان شعر - ط) .

تعريف أحمد الكاشف في ويكيبيديا

أحمد الكاشف أو أحمد بن ذي الفقار بن عمر الكاشف، شاعر مصري معروف من أصل شركسي، كان معاصرًا للشاعر أحمد شوقي، وله مواقف وطنية مشهودة. وُلِد في قرية القرشية من محافظة الغربية بمصر عام 1878م الموافق 1295 هـ. جيء بوالده طفلًا صغيرًا من شمال القفقاس إلى مصر، فتبناه ذو الفقار كُتخُداي وتولّى تربيته. ويقال أن والدته خديجة بنت سليمان من أصل مورلّي باليونان وأن خالته كانت متزوجة من أمين باشا الشمسي سرتُجَّار بندر الزقازيق وأحد المتحمسين للثورة العرابية. تعلّم القراءة والكتابة ومبادئ اللغة الفرنسية وتقويم البلدان والحساب والتاريخ والهندسة والنحو واللغة. كان له ميل كبير إلى التصوير فعمل على تنمية هذا الميل، كما كان له ميل للاستماع إلى الموسيقى، اهتمّ كثيرًا بدراسة تواريخ وسير حياة النابغين والمتميزين بالتفوق والإبداع. بدأ نظم الشعر في مطلع حياته الأدبية مادحًا الأدباء والكتّاب الكبار، كوسيلة ممتازة للإتّصال بهم والتفاعل معهم والاستفادة من خبراتهم وتجاربهم. تقول عنه الأهرام في عددها الصادر بتاريخ 27 أبريل 1898: «شرع حضرة أحمد أفندي الكاشف أحد أعيان القرشية وناظر المدرسة الأهلية قي تأليف رواية أدبية تاريخية سياسية حماسية سماها "البطل الكريدي" جرت حوادثها في الثلث الأول من هذا القرن فتضمن تاريخ حرب اليونان واستقلال المورة وتغلب العساكر المصرية على ثوار كريت وغير ذلك من الحوادث التي يجدر بكل عثماني الاطلاع عليها وقد تصفحت عدة فصول منها فألفيتها حسنة التركيب بليغة الإنشاء مرصعة بالأشعار الرقيقة فنثني على حضرته ونرجو لمشروعه النجاح». صدر شعره الذي كتبه أثناء حياته في جزئين من مجلّدين كبيرين بعنوان ديوان الكاشف. قال عنه الشاعر خليل مطران يصف طبيعة شعره: «الكاشف ناصح ملوك، وفارس هيجا، ومُقرِّع أُمم، ومُرشِد حيارى».