خلل السحايب لو يعمر حسنها

أبيات قصيدة خلل السحايب لو يعمر حسنها لـ الصنوبري

خلل السحايبِ لَوْ يُعَمِّر حُسْنُها

لَغَلَتْ على مُبْتاعِها أثْمانُها

غضنَّى عليها الخازِبازُ تَطَرُّباً

فِعلَ القِيانِ تَجاوَبَتْ ألْحانُها

أليس مَنْ حَلّ منه في أُخُوَّتِهِ

مَحلَّ هارونَ مِنْ مُوسَى بنِ عمرانِ

رُدّتْ لهُ الشمْسُ في أفْلاكِها فَقَضَى

صَلاتَه غَيْرَ ماساهٍ ولا واني

وشَافَعَ المَلِكَ الرّاجي شَفَاعَتَهُ

إذْ جاءهُ مَلَكٌ في خَلْقِ ثُعبانِ

أخِي حَبيبٌ حَبيبُ اللهِ لا كَذِبٌ

وابْناهُ لِلمُصطفَى المُستخلَصِ ابْنانِ

صَلَّى إلى القِبلَتينِ المُقتَدَى بِهما

والنَّاس عَنْ ذاكَ صُمٍّ وعُميانِ

ما مِثْلُ زَوجَتِهِ أُخرى يُقاسُ بِها

ولا يُقاسُ إلى سِبْطَيْهِ سِبطانِ

فَمُضْمِرُ الحُبِّ في نُورٍ يُخَصُّ بِهِ

ومُضمِرُ البُغضِ مَخصوصٌ بنيرانِ

هذا غداً مالِكٌ في النَّارِ يَمْلِكُهُ

وذاكَ رِضْوانٌ يَلقاهُ بِرِضوانِ

قالَ النَّبيُّ لَهُ أشقى البَرِيَّةِ يا

عَلِيُّ إن ذُكر الأشقى شقيَّان

هذا عَصَى صالِحاً في عَقْرِ ناقَتِهِ

وذاكَ فيكَ سيَلقاني بِعِصيانِ

لَيَخضِبَنْ هَذِهِ مِنْ ذا أبا حَسَنٍ

في حينِ يَخضُبُها مِنْ أحمرٍ قاني

نِعْمَ الشَّهيدانِ رَبُّ العرشِ يَشهدُ لي

والخَلْقِ أنَّهما نِعْمَ الشّهيدان

مَن ذا يُعزِّي النَّبيَّ المُصطفى بِهِما

مَنْ ذا يُعزّيهِ من قاصٍ ومِنْ داني

مَنْ ذا لفاطِمَةَ اللَّهفَى يُنَبِّئُها

عَنْ بَعْلِها وابْنِها أنْباءَ لَهفانِ

مَن قابضِ النَّفسِ في المحرابِ مُنتَصباً

وقابِضِ النَّفس في الهَيْجاء عَطشانِ

نَجْمانِ في الأرضِ بلْ بدرانِ قد أفَلا

نعَم وشَمسانِ إمَّا قُلْتَ شَمسانِ

سَيْفانِ يُغْمدُ سَيْفُ الحَربِ إنْ بَرَزا

وفي يَمِنَيهما لَلحَرْبِ سَيْفانِ

شرح ومعاني كلمات قصيدة خلل السحايب لو يعمر حسنها

قصيدة خلل السحايب لو يعمر حسنها لـ الصنوبري وعدد أبياتها تسعة عشر.

عن الصنوبري

أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي الأنطاكي أبو بكر. شاعر اقتصر في أكثر شعره على وصف الرياض والأزهار. وكان ممن يحضر مجالس سيف الدولة تنقل بين حلب ودمشق وجمع الصولي ديوانه في نحو 200ورقه وجمع الشيخ محمد راغب الطباخ ما وجده من شعره في كتاب سماه (الروضيات -ط) صغير. وفي كتاب (الديارات -ط) للشابشتي زيادات على ما في الروضيات