خليلي لا راع الفراق حشاكما

من موسوعة الأدب العربي
اذهب إلى:تصفح، ابحث

أبيات قصيدة خليلي لا راع الفراق حشاكما لـ الطغرائي

اقتباس من قصيدة خليلي لا راع الفراق حشاكما لـ الطغرائي

خليليَّ لا راعَ الفراقُ حشاكُما

ولا فرَّقَتْ شملَ الجميعِ نَواكُما

ولا زِلتُما كالفرقدينِ تلازُماً

أجدّكما لا تذكرانِ أخاكما

لئِن خُنْتما في العهدِ بعدي فإنَّني

وحقِّكما لم أرجُ إلّا رضاكما

وإن ذُقتما السُّلوانَ بعدِي فإنَّني

وحقِّ الهَوى لم أسْلُ حتى أراكما

أغارُ على ريحِ الصَّبَا إنْ تنفستْ

بريحكما أو أعقبتْ بثراكما

وما ذُبتُ إلّا لاعتلاقِ نسيمها

إِذا خطرتْ حتى أزورَ ذراكُما

ولا شجوَ إلّا أنّ سَجْلي سقاكُما

وأنّكما يُعطَى سوايَ حيَاكما

فإنْ نجتمعْ قبل المماتِ فناقتي

وراكبُها والحاديانُ فداكُما

وإن متُّ من قبلِ اللقاءِ فإنَّني

سأُنشَرُ إنْ مرَّتْ عليَّ يَداكُما

أُحِبُّكُما طولَ الحياةِ فإن أمتْ

فلا شكَّ أنْ يهوَى صدايَ صداكُما

ولو شُقَّ عن سوداءِ قلبي وفتشتْ

جوانبُه لم يُلْفَ إلّا هواكُما

شرح ومعاني كلمات قصيدة خليلي لا راع الفراق حشاكما

قصيدة خليلي لا راع الفراق حشاكما لـ الطغرائي وعدد أبياتها أحد عشر.

عن الطغرائي

الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد أبو إسماعيل مؤيد الدين الأصبهاني الطغرائي. شاعر، من الوزراء الكتاب، كان ينعت بالأستاذ، ولد بأصبهان، اتصل بالسلطان مسعود بن محمد السلجوقي (صاحب الموصل) فولاه وزارته. ثم اقتتل السلطان مسعود وأخ له اسمه السلطان محمود فظفر محمود وقبض على رجال مسعود وفي جملتهم الطغرائي، فأراد قتله ثم خاف عاقبة النقمة عليه، لما كان الطغرائي مشهوراً به من العلم والفضل، فأوعز إلى من أشاع اتهامه بالإلحاد والزندقة فتناقل الناس ذلك، فاتخذ السطان محمود حجة فقتله. ونسبة الطغرائي إلى كتابة الطغراء. وللمؤرخين ثناء عليه كثير. له (ديوان شعر - ط) ، وأشهر شعره (لامية العجم) ومطلعها. أصالة الرأي صانتني من الخطل. وله كتب منها (الإرشاد للأولاد - خ) ، مختصرة في الإكسير.[١]

تعريف الطغرائي في ويكيبيديا

العميد فخر الكتاب مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين بن علي بن محمد بن عبد الصمد الدؤلي الكناني المعروف بالطغرائي (455 - 513 هـ/ 1061 - 1121م) شاعر، وأديب، ووزير، وكيميائي، من أشهر قصائدة لامية العجم.[٢]

  1. معجم الشعراء العرب
  2. الطغرائي - ويكيبيديا

شارك هذه الصفحة:

تابع موسوعة الأدب العربي على شبكات التواصل الإجتماعي