خليلي من قيس بن عيلان خليا

أبيات قصيدة خليلي من قيس بن عيلان خليا لـ ابن الحداد الأندلسي

خليليَّ مِنْ قَيْسِ بنِ عَيْلاَنَ خَلِّيَا

رِكابي تُعَرِّجْ نَحْوَ مُنْعَرَجَاتِها

بِعَيْشِكُمَا ذاتِ اليمينِ فإنَّني

أَرَاحٌ لِشَمِّ الرَّوْحِ مِنْ عَقَدَاتِها

أَمَا إنَّها الأَعْلامُ مِنْ هَضَبَاتِها

فكيف تَكُفُّ العَيْنُ عَنْ عَبَرَاتِها

ذَرَانِي وإذْرَاءُ الدُّمُوْعِ لَعَلَّهُ

يُسَكّنُ ما قد هاجَ مِنْ ذُكُرَاتِها

فَقَدْ عَبِقَتْ رِيْحُ النُّعَامَى كأنَّما

سَلامُ سُلَيْمَى رَاحَ في نَفَحَاتِها

وتَيْمَاءُ للقَلْبِ المُتَيَّمِ مَنْزِلٌ

فَعُوْجَا بتسليمٍ على سَلَمَاتِها

وإنْ تُسْعِدَا مَنْ أَسْلَمَ الصَّبْرُ قَلْبَهُ

يُعَرِّسْ بدوحِ البَانِ مِنْ عَرَصَاتِها

فَبَانَتُها الغَيْنَاءُ مَأْلَفُ بَانَةٍ

جَنَيْتُ الغَرَامَ البَرْحَ مِنْ ثَمَرَاتِها

ورَوْضَتُها الغَنَّاءُ مَسْرَحُ رَوْضَةٍ

تَبَخْتَرُ في المَوْشِيِّ مِنْ حَبَرَاتِها

هنالك خُوْطٌ في مَنَابِتِ عَزَّةٍ

تَخَالُ القَنَا الخَطِّيَّ بَعْضَ نَبَاتِها

مَشَاعِرُ تَهْيَامٍ وكعبةُ فِتْنَةٍ

فؤاديَ مِنْ حُجَّاجِها ودُعَاتِها

فكم صافَحَتْنِي في مِنَاهَا يَدُ المُنَى

وكم هَبَّ عَرْفُ اللَّهْوِ مِنْ عَرَفَاتِها

عَهِدْتُ بها أَصْنامَ حُسْنٍ عَهِدْنَنِي

هَوىً عَبْدَ عُزَّاهَا وعَبْدَ مَنَاتِها

أُهِلُّ بأشواقِي إليها وأَتَّقِي

شَرَائِعَها في الحُبِّ حَقَّ تُقَاتِها

غَرَامٌ كإقدامِ ابنِ مَعْنٍ ومَغْرَمٌ

كإنْعَامِهِ والأرضُ في أَزَمَاتِها

فَتَى البَأْسِ والجُوْدِ اللَّذيْنِ تَبَارَيَا

إلى غايةٍ حَازَا له قَصَبَاتِها

تَدِيْنُ يَدَاهُ دِيْنَ كَعْبٍ وحاتِمٍ

فَحَتْمٌ عليها الدَّهْرُ وَصْلُ صِلاَتِها

يُجَاهِدُ في ذَاتِ النَّدَى بَيْتُ مالِها

ولا جَيْشَ إلاَّ مِنْ أَكُفِّ عُفَاتِها

إذا البِدَرُ انثالتْ عليهمْ تَخَالُها

بأَيْدِي مَوَالِيْهَا رؤوسَ عُدَاتِها

وكَمْ قدْ رَأَتْ رَأْيَ الخوارِجِ فِرْقَةٌ

فَكُنْتَ عَلِيَّاً في حُرُوبِ شُرَاتِها

بِعَزْمِ أَبِيٍّ لا يُرَدُّ مَضَاؤُه

وهل تُمْلَكُ الأفْلاكُ عَنْ حَرَكَاتِها

هو الجاعِلُ الهَيْجَا حَشاً وسِنَانَهُ

هَوىً فَهْوَ لا يَعْدُو قُلُوبَ كُمَاتِها

وكم خَطَبَتْنِي مِصْرُ في نَيْلِ نِيْلِها

ورامَتْ بنا بَغْدادُ وِرْدَ فُراتِها

ولم أَرْضَ أَرْضاً غيرَ مبدإ نَشْأتي

ولو لُحْتُ شَمْساً في سماءِ وُلاتِهَا

ولِي أَمَلٌ إنْ يُسْعِدِ السَّعْدُ نِلْتُهُ

ويُفْهَمُ سِرُّ النَّفْسِ في رَمَزَاتِها

وأَسْنَى المُنى ما نِيْلَ في مَيْعَةِ الصِّبَا

وهل تَحْسُنُ الأشياءُ بعد فَواتِها

شرح ومعاني كلمات قصيدة خليلي من قيس بن عيلان خليا

قصيدة خليلي من قيس بن عيلان خليا لـ ابن الحداد الأندلسي وعدد أبياتها ستة و عشرون.

عن ابن الحداد الأندلسي

محمد بن أحمد بن عثمان القيسي أبو عبد الله. شاعر أندلسي له ديوان شعر كبير مرتب على حروف المعجم. أصله من وادي آش سكن المرية وأختص بالمعتصم محمد بن معن بن صمادح، فأكثر من مدحه، ثم سار إلى سرقسطة سنة 461 فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن من بعده. وعاد إلى المعتصم ومات أيامه في المرية. له كتاب (المستنبط في العروض) .

تعريف ابن الحداد الأندلسي في ويكيبيديا

أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان القيسي، المعروف بابن الحداد ( ? - 480 هـ / ? - 1087م ) هو شاعر أندلسي. له ديوان شعر كبير مرتب على الاحرف الابجدية، وكتاب المستنبط في العروض . أصله من وادي آش سكن المرية وأصبح من شعراء بلاط المعتصم بن صمادح، فأكثر في مدحه، ثم حصلت بينه وبينهم جفوة اضطرته إلى الفرار لسرقسطة سنة 461 هـ فأكرمه المقتدر بن هود وابنه المؤتمن بن هود من بعده. وعاد إلى المعتصم، وتوفي بالمرية. حظي هذا الشاعر بفضل السبق في طرحه موضوع جديد على مسرح الشعر العربي، وفن التغزل تحديدا، حيث عني بالتغزل بالمرأة النصرانية، فأثر هذا في لغته الشعرية فجعله يوظف اللغة العقائدية فيكون دقيقا في اختيار ألفاظه من خلال ولوعه بالأجواء التي توحي بعقيدة هذه المرأة النصرانية، كما يعكس هذا الاتجاه في شعر «ابن الحداد» القيمة الإنسانية التي كانت تحظى بها المرأة النصرانية في المجتمع الأندلسي. هذه الفتاة النصرانيّة سمّاها في ديوانه «نويرة». وأوقعه حبّ نويرة في حبّ كلّ رموز النصّرانيّة ورجالها وأماكنها. واتّسع حبّ الشاعر نويرةَ لكلّ ما هو مسيحي : كعيسى والإنجيل، والقساوسة وصلبانهم، والرّهبان وكنائسهم، والنّصارى وأعيادهم إضافة إلى التّثليث ورموزه والطقوس وأناشيدها.